tag:blogger.com,1999:blog-59084264522119090362024-03-08T00:44:56.517-08:00M.E. Christians for Christ مسيحيو الشرق لأجل المسيحابراهيم القبطيhttp://www.blogger.com/profile/15050033955367574666noreply@blogger.comBlogger764125tag:blogger.com,1999:blog-5908426452211909036.post-92220749824504320702011-02-21T12:44:00.000-08:002011-02-15T11:44:43.600-08:00القرآن يقول :من النيل للفرات حقاً لليهود !<h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">القرآن يقول :من النيل للفرات حقاً لليهود ! </span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><a href="http://mechristian.files.wordpress.com/2011/02/greater_israel.gif" _mce_href="http://mechristian.files.wordpress.com/2011/02/greater_israel.gif"><img class="alignnone size-full wp-image-4304" title="greater_israel" alt="" src="http://mechristian.files.wordpress.com/2011/02/greater_israel.gif" width="400" height="321" _mce_src="http://mechristian.files.wordpress.com/2011/02/greater_israel.gif" /></a> <br _mce_bogus="1" /></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"></span>  <p></p> <p><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">العابرة إلى نور المسيح رشا نور</span></p> </h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">الثلاثاء, 14 أبريل 2009</span>  <p></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">في سنة 1897 انعقد مؤتمر صهيوني كبير في مدينة بال بسويسرا ضم زعماء اليهود في أنحاء العالم ... وأقر فكرة ثيودور هرتزل مؤسس الصهيوينة بإقامة دولة يهودية كبرى تمتد من النيل إلى الفرات وفقاً لما ورد فى التوراة و كما تنص التعاليم اليهودية على الجزء الواقع جنوب غربي آسيا والذي يضم فلسطين إضافة للبنان والأردن وأجزاء كبيرة من مصر وسوريا والعراق والسعودية والكويت وحتى تركيا ولا تزال خريطة إسرائيل الكبرى معلقة في مبنى البرلمان الإسرائيلي حتى هذه اللحظة ... </span></p> </h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"></span><img class="mceWPmore mceItemNoResize" title="More..." alt="" src="http://mechristian.wordpress.com/wp-includes/js/tinymce/plugins/wordpress/img/trans.gif" _mce_src="http://mechristian.wordpress.com/wp-includes/js/tinymce/plugins/wordpress/img/trans.gif" />  <p></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ودليلهم فى هذا ماورد فى العهد القديم من الكتاب المقدس وهو مايلي :</span></p> </h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><img title="المزيد..." alt="" src="http://alrabm3na.wordpress.com/wp-includes/js/tinymce/plugins/wordpress/img/trans.gif" _mce_src="http://alrabm3na.wordpress.com/wp-includes/js/tinymce/plugins/wordpress/img/trans.gif" /></span>  <p></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فقد جاء فى سفر التكوين : " في ذلك اليوم قطع الرب مع إبرام ميثاقاً قائلاً لنسلك أعطي هذه الارض من نهر مصر إلى النهر الكبير نهر الفرات " ( تك 15 : 18 ) . </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وفى سفر التثنية يقول : " تحولوا و أرتحلوا و أدخلوا جبل الأموريين و كل ما يليه من العربة و الجبل و السهل والجنوب و ساحل البحر ارض الكنعاني و لبنان إلى النهر الكبير نهر الفرات " ( تث</span></p> </h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وفى سفر يشوع يقول : " من البرية و لبنان هذا إلى النهر الكبير نهر الفرات جميع ارض الحثيين و إلى البحر الكبير  1 : 7 ) . </span>  <p></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وأيضاً " كل مكان تدوسه بطون أقدامكم يكون لكم من البرية و لبنان من النهر نهر الفرات إلى البحر الغربي يكون تخمكم " ( تث 11 : 24 ) . </span> <br /><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">نحو مغرب الشمس يكون تخمكم " ( يش 1 : 4) . </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">موقف القرآن من اليهود </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">للقرآن مواقف غريبة مع اليهود فنجده : </span></p> <p><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">أ - يمدحهم ويفضلهم على العالمين قائلاً : </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فقد جاء فى القرآن : " يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ " ( سورة البقرة 2 : 40 ) . </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وأيضاً جاء : " يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ " ( سورة البقرة 2 : 47 ) . </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وأيضاً جاء : " يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ " ( سورة البقرة 2 : 122 ) . </span></p> <p><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">ب – لا خوف عليهم ولا هم يحزنون : </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فقد جاء فى القرآن : " إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا { اليهود } وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ، لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلًا كُلَّمَا جَاءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُهُمْ فَرِيقًا كَذَّبُوا وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ " ( سورة المائدة 5 : 69 – 70 ) . </span></p> <p><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">جـ - عندهم الحكم والنبوة : </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فقد جاء فى القرآن : " وَلَقَدْ آَتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ ، وَآَتَيْنَاهُمْ بَيِّنَاتٍ مِنَ الْأَمْرِ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ " ( سورة الجاثية 45 : 16 – 17 ) . </span></p> <p><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">د – أعطاهم مالم يعطى غيرهم من العالمين : </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فقد جاء فى القرآن : " وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا وَآَتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ " ( سورة المائدة 5 : 20 ) . </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">يقول القرطبي فى تفسيره للنص : </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">قوله تعالى : " وآتاكم " أي أعطاكم " ما لم يؤت أحدا من العالمين " والخطاب من موسى لقومه في قول جمهور المفسرين؛ وهو وجه الكلام . مجاهد: والمراد بالإيتاء المن والسلوى والحجر والغمام . وقيل : كثرة الأنبياء فيهم ، والآيات التي جاءتهم . وقيل : قلوبا سليمة من الغل والغش . وقيل : إحلال الغنائم والانتفاع بها . </span></p> <p><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">هـ - يلعنهم ويطلق عليهم أحفاد القردة والخنازير فيقول عنهم : </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فقد جاء فى القرآن : " لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ " ( سورة المائدة 5 : 78 ) . </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وأيضاً قال القرآن : " قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا إِلَّا أَنْ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ ، قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولَئِكَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضَلُّ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ " ( سورة المائدة 5 : 59 - 60 ) . </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">و - ضربت عليهم الذلة : </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فقد جاء فى القرآن : " ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُواْ إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَآؤُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَيَقْتُلُونَ الأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ " ( سورة آل عمران 3 : 112 ) . </span></p> <p><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">ز – ورثة كل الأرض من مشرقها لمغربها : </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فقد جاء فى القرآن : " وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آَلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ " (سورة الأعراف 7 : 137- 138 ) . </span></p> <p><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">ح - مصر ميراث لإسرائيل : </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فقد جاء في القرآن : "قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الأَرْضَ لِلهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ قَالُوا أُوذِينَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنَا وَمِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَى رَبُّكُمْأَنْيُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ " ( سورة الأعراف 7 : 128 و 129 ) . </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">قال البيضاوي فى تفسيره للنص : </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">" والعاقبة للمتقين - وعدٌ لهم بالنصرة ، وتذكير لما وعدهم بإهلاك القبط وتوريثهم ديارهم . قال عسى ربكم أن يهلِك عدوكم ويستخلفكم في الأرض - رُوي أن مصراً مما فُتح لهم في زمن داود عليه السلام " . </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وقال القرطبي فى تفسيره للنص : </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">" قال عسى ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم في الأرض " " عسى " من الله واجب ؛ جدد لهم الوعد وحققه . وقد استحلفوا في مصر في زمان داود وسليمان عليهما السلام ، وفتحوا بيت المقدس مع يوشع بن نون ؛ كما تقدم . وروي أنهم قالوا ذلك حين خرج بهم موسى وتبعهم فرعون فكان وراءهم والبحر أمامهم ، فحقق الله الوعيد بأن غرق فرعون وقومه وأنجاهم . " فينظر كيف تعملون " أي يرى ذلك العمل الذي يجب به الجزاء ؛ لأن الله لا يجازيهم على ما يعلمه منهم ؛ إنما يجازيهم على ما يقع منهم . </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وقال الطبري فى تفسيره للنص : </span> <br /><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">الآية : 129 </span> <br /><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">القول فـي تأويـل قوله تعالـى: " قَالُوَاْ أُوذِينَا مِن قَبْلِ أَن تَأْتِينَا وَمِن بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَىَ رَبّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الأرْضِ فَيَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ " . ..... ويَسْتَـخْـلِفَكُمْ يقول : يجعلكم تـخـلفونهم فـي أرضهم بعد هلاكهم , لا تـخافونهم ولا أحدا من الناس غيرهم فَـيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ يقول : فـيرى ربكم ما تعملون بعدهم من مسارعتكم فـي طاعته وتثاقلكم عنها . </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ملحوظة : </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">من المعروف للجميع أن بني إسرائيل ورثوا أرض كنعان وليس أرض مصر ! </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ط – أرض فلسطين والشام وأريحا والقدس والأردن ملك لليهود كتبها الله لهم فى اللوح المحفوظ وأمرهم بدخولها : </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فقد جاء فى القرآن : " وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا وَآَتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ ، يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ ، قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ ، قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ " (سورة المائدة 5 : 20 - 23) . </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وبحسب التفسير للنص يكون : </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">قَوْلُهُ تَعَالَى : " يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ " ... اخْتَلَفُوا فِي الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ ، </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">- قَالَ مُجَاهِدٌ : هِيَ الطُّورُ وَمَا حَوْلَهُ ، </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">- قَالَ الضَّحَّاكُ : إِيلِيَّا وَبَيْتُ الْمَقْدِسِ ، </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">- قَالَ عِكْرِمَةُ وَالسُّدِّيُّ : هِيَ أَرْيَحَاءُ ، </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">- قَالَ الْكَلْبِيُّ : هِيَ دِمَشْقُ وَفِلَسْطِينُ وَبَعْضُ الْأُرْدُنِّ ، </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">- قَالَ قَتَادَةُ : هِيَ الشَّامُ [ ص : 36 ] كُلُّهَا ، </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">- قَالَ كَعْبٌ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ اللَّهِ الْمُنَزَّلِ أَنَّ الشَّامَ كَنْزُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ [ وَبِهَا أَكْثَرُ ] عِبَادِهِ . </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ ) يَعْنِي : كَتَبَ فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ أَنَّهَا مَسَاكِنُ لَكُمْ ، - قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ : وَهَبَ اللَّهُ لَكُمْ ، وَقِيلَ : جَعَلَهَا لَكُمْ ، </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">- قَالَ السُّدِّيُّ : أَمَرَكُمُ اللَّهُ بِدُخُولِهَا ، </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">- قَالَ قَتَادَةُ : أُمِرُوا بِهَا كَمَا أُمِرُوا بِالصَّلَاةِ ، أَيْ : فَرَضَ عَلَيْكُمْ . </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">( وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ ) أَعْقَابِكُمْ بِخِلَافِ أَمْرِ اللَّهِ ، </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">( فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ ) قَالَ الْكَلْبِيُّ : صَعِدَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ جَبَلَ لُبْنَانَ فَقِيلَ لَهُ : انْظُرْ فَمَا أَدْرَكَهُ بَصَرُكَ فَهُوَ مُقَدَّسٌ وَهُوَ مِيرَاثٌ لِذُرِّيَّتِكَ . </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">( قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ ) وَذَلِكَ أَنَّ النُّقَبَاءَ الَّذِينَ خَرَجُوا يَتَجَسَّسُونَ الْأَخْبَارَ لَمَّا رَجَعُوا إِلَى مُوسَى وَأَخْبَرُوهُ بِمَا عَايَنُوا ، قَالَ لَهُمْ مُوسَى : اكْتُمُوا شَأْنَهُمْ وَلَا تُخْبِرُوا بِهِ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْعَسْكَرِ فَيَفْشَلُوا ، فَأَخْبَرَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ قَرِيبَهُ وَابْنَ عَمِّهِ إِلَّا رَجُلَانِ وَفَّيَا بِمَا قَالَ لَهُمَا مُوسَى ، أَحَدُهُمَا يُوشَعُ بْنُ نُونِ بْنِ أَفْرَائِيمَ بْنِ يُوسُفَ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ فَتَى مُوسَى ، وَالْآخَرُ كَالِبُ بْنُ يُوقَنَّا خَتَنُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى أُخْتِهِ مَرْيَمَ بِنْتِ عُمْرَانَ ، وَكَانَ مِنْ سِبْطِ يَهُودَ وَهُمَا مِنَ النُّقَبَاءِ فَعَلِمَتْ جَمَاعَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ذَلِكَ وَرَفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالْبُكَاءِ وَقَالُوا يَا لَيْتَنَا فِي أَرْضِ مِصْرَ ، وَلَيْتَنَا نَمُوتُ فِي هَذِهِ [ الْبَرِّيَّةِ ] وَلَا يُدْخِلُنَا اللَّهُ أَرْضَهُمْ فَتَكُونُ نِسَاؤُنَا وَأَوْلَادُنَا وَأَثْقَالُنَا غَنِيمَةً لَهُمْ ، وَجَعَلَ الرَّجُلُ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ : تَعَالَ نَجْعَلُ عَلَيْنَا رَأْسًا وَنَنْصَرِفُ إِلَى مِصْرَ ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى إِخْبَارًا عَنْهُمْ ... </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">( قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ ) </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">أَصْلُ الْجَبَّارِ : الْمُتَعَظِّمُ الْمُمْتَنِعُ عَنِ الْقَهْرِ ، يُقَالُ : نَخْلَةٌ جَبَّارَةٌ إِذَا كَانَتْ طَوِيلَةٌ مُمْتَنِعَةٌ عَنْ وُصُولِ الْأَيْدِي إِلَيْهَا ، وَسُمِّيَ أُولَئِكَ الْقَوْمُ جَبَّارِينَ لِامْتِنَاعِهِمْ بِطُولِهِمْ وَقُوَّةِ أَجْسَادِهِمْ ، وَكَانُوا مِنَ الْعَمَالِقَةِ وَبَقِيَّةَ قَوْمِ عَادٍ ، فَلَمَّا قَالَ بَنُو إِسْرَائِيلَ مَا قَالُوا وَهَمُّوا بِالِانْصِرَافِ إِلَى مِصْرَ خَرَّ مُوسَى وَهَارُونُ سَاجِدِينَ ، وَخَرَقَ يُوشَعُ وَكَالِبُ ثِيَابَهُمَا وَهُمَا اللَّذَانِ أَخْبَرَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ( قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ ) . </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ويقول القرطبي فى تفسيره للنص : </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">" أن دمشق قاعدة الجبارين. و"المقدسة" معناه المطهرة. </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">مجاهد : المباركة ؛ والبركة التطهير من القحوط والجوع ونحوه . </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">قتادة : هي الشام . </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">مجاهد : الطور وما حوله . </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ابن عباس والسدي وابن زيد : هي أريحاء . </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">قال الزجاج : دمشق وفلسطين وبعض : الأردن . </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وقول قتادة يجمع هذا كله . </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">" التي كتب الله لكم " أي فرض دخولها عليكم ووعدكم دخولها وسكناها لكم . ولما خرجت بنو إسرائيل من مصر أمرهم بجهاد أهل أريحاء من بلاد فلسطين فقالوا : لا علم لنا بتلك الديار ؛ فبعث بأمر الله اثني عشر نقيبا ، من كل سبط رجل يتجسسون الأخبار على ما تقدم ، فرأوا سكانها الجبارين من العمالقة ، وهم ذوو أجسام هائلة ؛ حتى قيل : إن بعضهم رأى هؤلاء النقباء فأخذهم في كمه مع فاكهة كان قد حملها من بستانه وجاء بهم إلى الملك فنثرهم بين يده وقال : إن هؤلاء يريدون قتالنا ؛ فقال لهم الملك : ارجعوا إلى صاحبكم فأخبروه خبرنا ؛ على ما تقدم . </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وقيل : إنهم لما رجعوا أخذوا من عنب تلك الأرض عنقودا فقيل : حمله رجل واحد ، وقيل : حمله النقباء الاثنا عشر . </span> <br /><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">قلت : وهذا أشبه ؛ فإنه يقال : إنهم لما وصلوا إلى الجبارين وجدوهم يدخل في كم أحدهم رجلان منهم ، ولا يحمل عنقود أحدهم إلا خمسة منهم في خشية ، ويدخل في شطر الرمانة إذا نزع حبه خمسة أنفس أو أربعة " . </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ويقول الطبري فى تفسيره للنص : </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">القول فـي تأويـل قوله تعالـى : { يَاقَوْمِ ادْخُلُوا الأرْضَ المُقَدّسَةَ الّتِي كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَلاَ تَرْتَدّوا عَلَىَ أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ } .. </span> <br /><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وهذا خبر من الله عزّ ذكره عن قول موسى صلى الله عليه وسلم لقومه من بنـي إسرائيـل , وأمره إياهم عن أمر الله إياه , يأمرهم بدخول الأرض الـمقدسة . </span> <br /><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ثم اختلف أهل التأويـل فـي الأرض التـي عناها بـالأرض الـمقدسة , </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فقال بعضهم : عنى بذلك : الطور وما حوله . ذكر من قال ذلك : </span> <br /><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">9169 ـ حدثنـي مـحمد بن عمرو , قال : حدثنا أبو عاصم , قال : حدثنا عيسى , عن ابن أبـي نـجيح , عن مـجاهد : الأرض الـمقدسة : الطور وما حوله . </span> <br /><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">حدثنـي الـمثنى , قال : حدثنا أبو حذيفة , قال : حدثنا شبل , عن ابن أبـي نـجيح , عن مـجاهد , مثله . </span> <br /><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">9170ـ حدثنـي الـحارث بن مـحمد , قال : حدثنا عبد العزيز , قال : حدثنا سفـيان , عن الأعمش , عن مـجاهد , عن ابن عبـاس : ادْخُـلُوا الأرْضَ الـمُقَدّسَةَ قال : الطّور وما حوله . </span> <br /><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وقال آخرون : هو الشأم . ذكر من قال ذلك : </span> <br /><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">9171ـ حدثنا الـحسن بن يحيى , قال : أخبرنا عبد الرزاق , قال : أخبرنا معمر , عن قتادة فـي قوله : الأرْضُ الـمقدّسة قال : هي الشأم . </span> <br /><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وقال آخرون : هي أرض أريحاء. ذكر من قال ذلك : </span> <br /><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">9172ـ حدثنـي يونس , قال : أخبرنا ابن وهب, قال : قال ابن زيد فـي قوله : ادْخُـلُوا الأرْضَ الـمُقَدّسَة التـي كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ قال : أريحاء . </span> <br /><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">9173ـ حدثنـي يوسف بن هارون , قال : حدثنا عمرو بن حماد , قال : حدثنا أسبـاط , عن السديّ , قال : هي أريحاء . </span> <br /><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">9174ـ حدثنـي عبد الكريـم بن الهيثم , قال : حدثنا إبراهيـم بن بشار , قال : حدثنا سفـيان , عن أبـي سعيد , عن عكرمة , عن ابن عبـاس , قال : هي أريحاء . </span> <br /><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وقـيـل : إن الأرض الـمقدسة : دمشق وفلسطين وبعض الأردنّ . وعنى بقوله الـمُقَدّسَة : الـمطهرة الـمبـاركة . كما : </span> <br /><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">9175ـ حدثنـي مـحمد بن عمرو , قال : حدثنا أبو عاصم , قال : حدثنا عيسى, عن ابن أبـي نـجيح, عن مـجاهد : الأرْضَ الـمُقَدّسَة قال : الـمبـاركة . </span> <br /><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">حدثنـي الـمثنى , قال : حدثنا أبو حذيفة , قال : حدثنا شبل , عن ابن أبـي نـجيح , عن مـجاهد , بـمثله . </span> <br /><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وأولـى الأقوال فـي ذلك بـالصواب , أن يقال : هي الأرض الـمقدسة , كما قال نبـيّ الله موسى صلى الله عليه وسلم . لأن القول فـي ذلك بأنها أرض دون أرض, لا تدرك حقـيقة صحته إلاّ بـالـخبر, ولا خبر بذلك يجوز قطع الشهادة به, غير أنها لن تـخرج من أن تكون من الأرض التـي بـين الفرات وعريش مصر لإجماع جميع أهل التأويـل والسير والعلـماء بـالأخبـار علـى ذلك . </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ويعنـي بقوله : التـي كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ : التـي أثبت فـي اللوح الـمـحفوظ أنها لكم مساكن, ومنازل دون الـجبـابرة التـي فـيها. </span> <br /><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فإن قال قائل : فكيف قال : التـي كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ , وقد علـمت أنهم لـم يدخـلوها بقوله : فإنّها مُـحَرّمَةٌ عَلَـيْهِمْ ؟ فكيف يكون مثبتا فـي اللوح الـمـحفوظ أنها مساكن لهم , ومـحرّما علـيهم سكناها ؟ قـيـل : إنها كتبت لبنـي إسرائيـل دارا ومساكن , وقد سكنوها ونزلوها , وصارت لهم كما قال الله جلّ وعزّ. </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وإنـما قال لهم موسى : ادْخُـلُوا الأرْضَ الـمُقَدّسَة التـي كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ يعنـي بها : كتبها الله لبنـي إسرائيـل وكان الذين أمرهم موسى بدخولها من بنـي إسرائيـل ولـم يعن صلى الله عليه وسلم أن الله تعالـى ذكره كتبها للذين أمرهم بدخولها بأعيانهم , ولو قال قائل : قد كانت مكتوبة لبعضهم , ولـخاصّ منهم , فأخرج الكلام علـى العموم والـمراد منه الـخاص , إذ كان يُوشَع وكالب قد دخلا , وكانا مـمن خوطب بهذا القول , كان أيضا وجها صحيحا . </span> <br /><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك قال ابن إسحاق . </span> <br /><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">9176 ـ حدثنا ابن حميد, قال : حدثنا سلـمة عن مـحمد بن إسحاق : التـي كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ: التـي وهب الله لكم . </span> <br /><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وكان السديّ يقو ل : معنى « كتب » فـي هذا الـموضع بـمعنى « أمر » . </span> <br /><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">9177 ـ حدثنا بذلك موسى بن هارون , قال : حدثنا عمرو بن حماد , قال : حدثنا أسبـاط , عن السديّ : ادْخُـلُوا الأرْضَ الـمُقَدّسَة التـي كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ : التـي أمركم الله بها . </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">أما تفسير الدر المنثور للنص فيقول : </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">قوله تعالى : يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين ... </span> <br /><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">- أخرج ابن جرير عن مجاهد في قوله { الأرض المقدسة } قال : هي المباركة . </span> <br /><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وأخرج ابن عساكر عن معاذ بن جبل قال : الأرض ما بين العريش إلى الفرات . </span> <br /><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن قتادة في قوله { الأرض المقدسة } قال : هي الشام . </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">أما تفسير فتح القدير للنص فيقول : </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وقد اختلف في تعيينها ، فقال قتادة : هي الشام ، </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وقال مجاهد : الطور وما حوله ، </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وقال ابن عباس والسدي وغيرهما : أريحاء ، </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وقال الزجاج : دمشق وفلسطين وبعض الأردن . </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وقول قتادة : يجمع هذه الأقوال المذكورة بعده . </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">والمقدسة : المطهرة ، وقيل المباركة ... </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ونكتفي بهذه التفاسير حتى لا نطيل عليك عزيزي القارئ وسنقوم بنشر هذا البحث تفصيلياً ... كما سنقوم بنشر الآحاديث النبوية الواردة فى صحيحى البخاري ومسلم ... كما سنقوم بنشر البحث التفصيلي لأملاك اليهود المغتصبة فى مكة والمدينة وشبه الجزيرة العربية ... </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وأخيراً نقول للمسلمين فى كل بقاع الارض ... الم تؤمن بأن القرآن هو الحق اليقين ( سورة الحاقة 69 : 51 ) ... وفيه القول الفصل كما جاء فى ( سورة الطارق 86 : 13 ) " إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ " ... وأنه شريعة الخلود كما جاء فى سورة الجاثية 45 : 18 ) " ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ " ... لذلك عليك أيها الأخ المسلم اليوم أن تلتزم بما قاله الفاصل فى الأمور ورد الحق لكل ذى حق ... وقبل كل شيء عليك بوقف الصراع الإسلامي الإسرائيلي ... بل والوقوف مع اليهود ليأخذون ما كتب الله لهم ووهب ... فلا أختلاف والقرآن قد حسم القضية لصالح بني إسرائيل . </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فهل من الممكن حل هذا الصراع السياسي من القرآن الكريم ؟ </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">العابرة إلى نور المسيح رشا نور </span></p> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">عن خدمة مصر للمسيح</span></p></h2> ابراهيم القبطيhttp://www.blogger.com/profile/15050033955367574666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5908426452211909036.post-53318244205307837832011-02-20T12:37:00.000-08:002011-02-15T11:37:24.467-08:00المنتصر والعابر لنور المسيح إبراهيم عرفات ضيف الأخ رشيد في برنامج سؤال جرئ<h2 align="center"><strong>المنتصر والعابر لنور المسيح إبراهيم عرفات ضيف الأخ رشيد في برنامج سؤال جرئ حلقة 201</strong></h2> <strong> <p> <br /></p> </strong> <h4 dir="ltr" align="center"><embed src="http://blip.tv/play/AYKjn0UA" type="application/x-shockwave-flash" width="300" height="250" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></h4> ابراهيم القبطيhttp://www.blogger.com/profile/15050033955367574666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5908426452211909036.post-42751580400454552442011-02-18T12:27:00.000-08:002011-02-18T12:27:00.299-08:00أحمد عز كان طبال في فرقة موسيقية<h2 align="center"> </h2> <h2 align="center">أحمد عز كان طبال في فرقة موسيقية</h2> <p><embed src="http://blip.tv/play/AYKjo0QA" type="application/x-shockwave-flash" width="480" height="390" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></p> ابراهيم القبطيhttp://www.blogger.com/profile/15050033955367574666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5908426452211909036.post-78432518248520345362011-02-17T11:48:00.000-08:002011-02-17T11:48:00.645-08:00عبد الرحمن الأبنودي وشعر ثورة أبطال التحرير 25 يناير<p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"> <br /></p> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">عبد الرحمن الأبنودي وشعر ثورة أبطال التحرير 25 يناير</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><embed src="http://blip.tv/play/AYKjolgA" type="application/x-shockwave-flash" width="320" height="270" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></h2> ابراهيم القبطيhttp://www.blogger.com/profile/15050033955367574666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5908426452211909036.post-86556277979424594342011-02-16T11:55:00.000-08:002011-02-16T11:55:00.333-08:00الأقباط والأمل في علمانية مصرية<p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 18pt" lang="AR-SA">الأقباط والأمل في علمانية مصرية </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 18pt" dir="ltr"><a href="http://lh3.ggpht.com/_OTR3WXh3knE/TVgpdjcQH-I/AAAAAAAABLs/Sii3AQK4jLU/s1600-h/clip_image0022.jpg"><img style="border-right-width: 0px; display: inline; border-top-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px" title="clip_image002" border="0" alt="clip_image002" src="http://lh4.ggpht.com/_OTR3WXh3knE/TVgpd4vEGAI/AAAAAAAABLw/9s8jVv4h2KA/clip_image002_thumb.jpg?imgmax=800" width="184" height="244" v:shapes="_x0000_i1025" /></a></span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 18pt" lang="AR-SA"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 18pt" lang="AR-SA">بقلم ابراهيم القبطي </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">أهم ما يميز هذه الفترة الانتقالية في مصر هو اللايقين الذي يسري في عقول كل المصريين بكافة طوائفهم </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">البعض ينادي بإقالة مبارك الفورية ومحاكمته على ثلاثين عاما من الفساد </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">والبعض ينادي ببقائه لفترة إنتقالية حتى سبتمبر 2011 حتى يعبر الشعب المصري هذه الفترة الإنتقالية (1) </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">بل أن هناك البعض الذي طالب باستمرار مبارك حتى وفاته (وهم أقلية) </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">والبعض بدأ في المطالبة بتقسيم الكعكة السياسية ، وبدأ في التفاوض مع الحكومة الانتقالية </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">والبعض يحاول القفز على الثورة الشبابية وإلباسها رداء الدين كما تحاول قناة الجزيرة جاهدة في تأييد ضمني للإخوان المسلمين . </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">أما الأقباط فقد انقسمت أراءهم بين كل ألوان الطيف وتوزعوا على كل الأراء وانقسموا سياسيا فيما بينهم </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ولكن التيارات الأساسية الثلاثة بين الأقباط هم: </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">1- التيار الشبابي الكبير الذي شارك في المظاهرات وأظهر روح الوطن الواحد واعلن انتمائه للوطن ورغبته في التخلص من الفساد. </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">2- وتيار قيادات الكنيسة والذي خرج على استحياء وفي تخبط سياسي ، بين مؤيد لمبارك تارة ومؤيد للتغيير تارة ، ولكنهم مازالوا يتعاملون مع بقية الأقباط بروح الوصاية على الأطفال ، وخرج بعضهم ينصح الأقباط بعدم المشاركة في المظاهرات خوفا عليهم . </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">3- والتيار الاقتصادي الذي يمثله بعض الأقباط العاملين في قطاع السياحة ، والذين رأوا في ثورة الشباب مزيدا من الخسائر والبطالة على مصادر رزقهم . </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ووسط كل هذا التخبط والعشوائية كان لابد من وقفة لتحديد ما هي أنسب الطرق لخروج مصر أولا والأقباط ثانيا من محنة اللايقين. </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">------------ </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">كيف إذن يمكن للأقباط أن يتحدوا ويخرجوا من تفككهم و يتعاملوا بيقظة ووطنية مع الوضع الراهن </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">أولا : على الأقباط جميعا ان يكفوا عن ممارسة لعبة التخوين والشك في الجميع ، فالأقباط أدمنوا على مر الزمن الخيار بين حكومة فاسدة أو حكومة إسلامية متطرفة ، ولما ظهر حل ثالث علماني شعبي ، راحوا يسقطون عليه إما طابع الفساد أو البصمة الإسلامية (2) ، أما الثورة الحالية فهي ثورة صافية–حتى هذه اللحظة – بلا لون ديني أو سياسي معين <span style="mso-spacerun: yes"> </span>، وتحديد دور الأقباط فيها <span style="mso-spacerun: yes"> </span>يتوقف على فعلهم السياسي ومشاركتهم الإيجابية ، فلو ساهموا بايجابية في هذه الحركة السياسية سوف يشاركوا في تلوين الثورة بصبغة العلمانية والحرية ، أما لو وقفوا موقف المتفرج خوفا من هذه الفئة أو تلك الحركة ، فسيصبح مصيرهم في يد آخرين ممن يمتلكون الايجابية السياسية الكافية ... </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ثانيا : لابد للقيادات الكنسية أن تلتزم الصمت (3) ، وتتوقف عن إسداء النصائح السياسية للأقباط ، وتتوقف أيضا عن لعب دور الوصي السياسي على الأقباط ، وقد أثبت الكثير منهم أنه يجهل أبسط قواعد السياسة . لأن من خرج من دائرة اختصاصه أثار المزيد من الفوضى . دورهم الروحي هو الدور الاول والأخير لقيادة الشعب القبطي ... ولا شئ غيره. ولو أردات القيادات الكنسية أن تقوم بدور إيجابي ، يمكن أن يكون بالدعم المادي لكل من فقد عمله من الأقباط في الفترة الأخيرة ، وبهذا توظف الكنيسة اموال التبرعات (4) في طريقها الصحيح ، وهو خدمة المحتاج . </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ثالثا : يسارع الأقباط في تعيين من يمثلهم سياسيا ، وقد ظهر على السطح بالفعل شخصان قبطيان من داخل مصر ، هما نجيب ساويروس ومنير فخرى عبد النور كعضوين في لجنة الحكماء (5) يمكن أن يكونا نواة لحضور سياسي قبطي حقيقي في الشارع المصري. ويمكن أن ينضم لهم النائبة السابقة "جورجيت قليني" ، والنائبة السابقة "منى مكرم عبيد" ، وأن يتم الدعم القانوني لهذه الحركة بمساعدة المستشار "نجيب جبرائيل" والمحامي البارز "ممدوح نخلة" وبعض المحامين الشباب مما أثبتوا شجاعة فائقة في السنوات الأخيرة ، مثل المحامي الشاب "</span></b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"> <b>شريف رمزي" (6) وغيرهم . وسوف تكون هذه المشاركة السياسية فرصة جيدة لخلع رادء الوصاية الكنسية على السياسة ، والتفات قيادات الكنيسة إلى دورهم الروحي والتعليمي واللاهوتي. </b></span> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">رابعا : أن يتخلى أقباط المهجر عن تفككهم ، وصراعاتهم المهينة ، وتخوين بعضهم البعض ، وأن يتحركوا في أوروبا والأمريكتين واستراليا لتنظيم ودعم القيادات القبطية السياسية البارزة داخل مصر ، وهذا الدعم يكون بالتغطية الاعلامية وبالأموال ، لتنظيم حركة قبطية قوية منظمة داخل مصر. أما لو استمروا في التفكك والتشرزم ، فدورهم كمصريين أولا وكأقباط ثانيا سوف يتم تهميشه مع الزمن. والأفضل لهم عندئذٍ أن يتجنسوا بجنسيات دولهم المضيفة وينسوا أصولهم القبطية المصرية ، فهذا أفضل لهم ولأولادهم . </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">لو بدأ الأقباط في التعامل مع الواقع الحالي بوعي دون تشتيت أو تفتيش في نوايا الأخر ، سوف تتحول مصر بوجودهم إلى دولة علمانية ديمقراطية حقيقية ، لأنهم يمثلون أكبر أقلية في المجتمع المصري ، ونوال حقوقهم ومساواتهم مع بقية المواطنين المصرين ، هو الدعم الحقيقي لانتقال مصر من حكم العسكر أو حكم التيارات الدينية إلى حكم الشعب المصري بكل طوائفه لنفسه. </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">يمكننا أن ندرك أهمية الدور القبطي بالنظر إلى التجربة التركية ، فقد نجح كمال أتاتورك في علمنة تركيا عام 1924 ، ولكن نجاحه بدأ ينهار في الفترة الاخيرة ، لأن تركيا لا توجد فيها أي أقليات دينية يمكن أن تحقق توازن سياسي يحافظ على العلمانية (7) . أما في مصر ، فالأقباط يمثلون اكبر أقلية دينية ، والتي يمكن أن تحافظ على التوازن السياسي وتذرع بذور العلمانية في المجتمع المصري ، بل أن وجود الأقباط يمكن أن يمثل غطاء سياسيا حقيقيا ينضوي تحته الكثير من الأقليات الأخرى مثل البهائية واليهودية والشيعية والنوبيون والملحدون ... </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وبعد أن ناقشت بعض الاقتراحات لتفعيل الدور القبطي ، أؤكد أن هذا التفعيل ليس هدفه مصلحة الأقباط فقط دون الوطن بكامله ، لأن مفتاح الحل لكل المصريين (ومنهم الأقباط) في هذه المرحلة الشائكة <span style="mso-spacerun: yes"> </span>هو مراعاة <span style="color: red">"المصلحة</span>" قبل "<span style="color: red">الايدلوجية</span>" ، فلو بدأت اتهامات التخوين لكل مخالف في الفكر أو الدين ، أو التهويل لدور أيا من الفئات السياسية أو الدينية كما يهول البعض من تأثير الأخوان المسلمين، أو التهميش دور بعض القوى المحركة وأولها قوى الشباب التي تم تهميشها لفترات طويلة ، لن تفلح في الخروج بالشعب من المأزق الراهن. </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ومصلحة الوطن ليست هي مصلحة الإسلام او المسيحية أو البهائية أو اليهودية ، وليست هي مصلحة الحزب الوطني أو الوفد أو التجمع او الحزب الناصري ، أو أي أيدولوجية دينية أو سياسية أخرى ، بل هي مجموع مصالح المواطنين الأفراد بكل انتماءاتهم الدينية أو السياسية ، ولهذا كانت العلمانية – بحيادها الديني – (8) هي الحل الوحيد لخروج مصر من عصور الظلام إلى عصر الحداثة والديمقراطية وحقوق الإنسان . </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">المصلحة تخص بالأساس الإنسان المصري في أن يتم التعامل معه كإنسان له حقوق أساسية لا يمكن المساس بها ، والمصلحة تقتضي ألا يتم تهميش أي من الأقليات على حساب أقليات أخرى ، أو<span style="mso-spacerun: yes">  </span>لمصلحة أغلبية بعينها ، حتى لا تتحول مصر إلى ساحة لحرب أهلية او طائفية أو دينية . </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">تفعيل الحركة القبطية السياسية الآن واجب وطني قبل أن يكون واجب قبطي ، قد يحدد مصير مصر في الألفية الثالثة ، إما أن يترك الأقباط زمام الأمور فتتحول مصر محلا لصراعات لا تنتهي قد تسفر عن حروب أهلية تفكك مصر لدويلات طائفية ، أو أن يمارس الأقباط حقوقهم السياسية ليساهموا في تكوين دولة واحدة مصرية قوية تستمد قوتها من حرية مواطنيها وكرامتهم ، القبطي والمسلم والبهائي واليهودي والنوبي والشيعي والملحد ... </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">------------- </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">الهوامش: </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">(1) المحصلة السياسية لبقاء مبارك المؤقت أو عزلة الفوري تكاد تتساوى ، لأن مبارك كرئيس انتهى دوره الحقيقي منذ إعلانه عدم الترشح لفترة رئاسية قادمة ، ولكن الأهم هو أن تكون الحكومة الانتقالية على مستوى الثقة ، للمزيد راجع مقالي </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt"><a title="Permanent link to كيف نحاكم عز والعدلي ، ونترك آل مبارك ؟" href="http://mechristian.wordpress.com/2011/02/08/mubarak-trials/"><span lang="AR-SA">كيف نحاكم عز والعدلي ، ونترك آل مبارك ؟</span></a></span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>(2) لابد أن يتغلب الأقباط على خوفهم من فزّاعة الأخوان المسلمين والتيارات الدينية الاسلامية ، التي خلقها نظام مبارك الفاسد ، لأسباب كثيرة أهمها أن التيارات الدينية الاسلامية لم تكن لها أي دور في القيام بالثورة الشبابية ، ولم تكن محركا لها ، ولم تقوم بقيادتها ... وأي محاولات من الاخوان أو من يماثلهم لتصوير الحركة على أنها دينية ، فهو تهويل ومبالغة لحجمهم الحقيقي الذي أظهره الشارع. </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">(3) وان اراد احدهم أن يعبر كمواطن عن رأيه السياسي ، فمرحبا به ، ولكن رأيه لابد أن يمثله هو فقط ولا يمثل عموم الأقباط </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">(4) والتي يصرف منها في الكثير من الأحيان ببذخ على ديكورات الكنائس والسيارات الفخمة والاحتفالات الضخمة </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">(5) التي تقوم بدور الوساطة بين الحكومة الانتقالية والقوى الشعبية </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">(6) مراسل موقع الأقباط الأحرار </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">(7) الأقلية العرقية الكردية ظلت بلا تأثير حقيقي في الحفاظ على العلمانية التركية ، لأنها ظلت تنادي بالاتفصال عن دولة تركيا مما أفقدها الحضور السياسي كجزء من البيت التركي </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">(8) راجع مقالي السابق : <a href="http://mechristian.wordpress.com/2010/06/14/liberty-secularism/">العلمانية أم الحرية</a></span></b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"> </span></p> ابراهيم القبطيhttp://www.blogger.com/profile/15050033955367574666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5908426452211909036.post-30487740736475672792011-02-16T06:30:00.000-08:002011-02-16T06:30:03.384-08:00نبيل شرف الدين: الأقباط في مواجهة التيار الديني<h2 align="center">نبيل شرف الدين: الأقباط في مواجهة التيار الديني</h2> <p dir="ltr" align="center"><embed src="http://blip.tv/play/AYKkozkC" type="application/x-shockwave-flash" width="480" height="390" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></p> ابراهيم القبطيhttp://www.blogger.com/profile/15050033955367574666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5908426452211909036.post-72856570350543735412011-02-15T11:36:00.000-08:002011-02-15T11:36:00.212-08:00عظة البابا شنودة عن غضب الله الموجه للحكومة بعد مذبحة كنيسة الأسكندرية وقبل 25 يناير<h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">عظة البابا شنودة عن غضب الله الموجه للحكومة بعد مذبحة كنيسة الأسكندرية</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">وقبل 25 يناير يوم ثورة شباب التحرير</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><embed src="http://blip.tv/play/AYKjokgA" type="application/x-shockwave-flash" width="320" height="270" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></h2> ابراهيم القبطيhttp://www.blogger.com/profile/15050033955367574666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5908426452211909036.post-46196038757570044352011-02-15T11:14:00.001-08:002011-02-15T11:14:14.425-08:00عمرو أديب : الساعات الأخيرة لمحمد حسنى مبارك<h2 align="center">عمرو أديب : الساعات الأخيرة لمحمد حسنى مبارك</h2> <p dir="ltr" align="center"><embed src="http://blip.tv/play/AYKkoyMA" type="application/x-shockwave-flash" width="320" height="270" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></p> <h2 align="center">اين هو مبارك ؟</h2> <p dir="ltr" align="center"><embed src="http://blip.tv/play/AYKkonsA" type="application/x-shockwave-flash" width="320" height="270" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></p> ابراهيم القبطيhttp://www.blogger.com/profile/15050033955367574666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5908426452211909036.post-20894720688015498992011-02-14T11:40:00.000-08:002011-02-14T11:40:00.303-08:00نريد وطنا يحكمه الشعب لا الأبطال<p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 18pt" lang="AR-SA">نريد وطنا يحكمه الشعب لا الأبطال </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 18pt" dir="ltr"><a href="http://lh3.ggpht.com/_OTR3WXh3knE/TVgl77FHU4I/AAAAAAAABLk/_MKGeZskFB0/s1600-h/clip_image0022.jpg"><img style="border-right-width: 0px; display: inline; border-top-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px" title="clip_image002" border="0" alt="clip_image002" src="http://lh4.ggpht.com/_OTR3WXh3knE/TVgl8E7PO_I/AAAAAAAABLo/D87HoiyBbIU/clip_image002_thumb.jpg?imgmax=800" width="244" height="191" v:shapes="_x0000_i1025" /></a></span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 18pt" lang="AR-SA"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 18pt" lang="AR-SA">بقلم ابراهيم القبطي</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ثورة الشباب المصري حققت هدفها الرئيسي ، وهو رحيل الرئيس المخلوع مبارك ، ومعه ثلة من المنتفعين ، والآن تجري محاولات لاستعادة النظام إلى الحياة المصرية عن طريق جيش مصري وطني . ولأن الشعب المصري على عمومه ، والأقباط على خصوصهم أدمنوا الخوف لأجيال كثيرة ، كان من الصعب انتزاع الثقة منهم في هذه المرحلة ، وهو ما يمكن فهمه وتقديره .</span></b></p> <a name='more'></a> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"></span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فمن كان يصدق أن الشباب سوف يحرك ثورة لادينية ولا طائفية ولا حزبية ولا اخوانية ؟ </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ومن كان يصدق أن يعلن الشعب عن طموحه في دولة ديمقراطية تسمح بتدوال السلطة ؟ </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ومن كان يصدق أننا وفي مدة 18 يوم ، نصبح على أعتاب حلم لم يكن يخطر ببال اكثر السيرياليين جموحا ؟ </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">لكننا في نفس الوقت لا نريد للخوف أن يخنق أحلامنا ، وأن يتحول الخوف إلى كابوس مفزع نترقب بسببه في قلق كل فئة أو منظمة تسعى للربح أو السلطة !! </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">نعم هناك آثار لمحاولات ايرانية باهتة للتدخل في أحداث مصر ... وهذا قمة الهزل السياسي ، لأنه كان بالاولى على الايرانيين أن يخشوا امتداد رياح الثورة إلى أراضيهم كما انتشرت إلى الجزائر واليمن والاردن ولبنان . كما أن ايران الشيعية هي آخر من يمكن أن يطمح في حضور سياسي قوي في وسط أغلبية سنّية في مصر ... ثم إننا وإن كنا نرحب بالمصريين الشيعيين كجزء من الوطن ، لكننا كمصريين لن نقبل تدخلا من غير المصريين في شؤون بلادنا ، وبالأخص من دولة تستعبد شعبها بمطارق الدين والتكفير. دولة تقمع المرأة والأقليات السنية والمسيحية بالحديد والنار . كما أن المواجهة القادمة بين اسرائيل وايران سوف تجعل النظام الايراني الفاشستي في مواجهة مشاكل خارجية تستهلكه ولا تؤهله إلى أي قدرة على التدخل في أي من شئون الكيان الوطني المصري. </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span style="mso-spacerun: yes"> </span> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ونعم هناك شواهد على محاولات الاخوان المسلمين لسرقة الثورة من الداخل ... ولكن محاولاتهم تواجهها تيارات ليبرالية وعلمانية قوية بقوة الشباب العلماني المثقف الذي حرك الثورة ... ومن لا يعرف الفكر الإخواني ، عليه أن يدرك أن قوة الاخوان في الشارع المصري في السنين السابقة كانت قائمة على فساد الحكومة ، فالحضور السياسي للاخوان لم يكن لشعبيتهم الخاصة أو لوجود برنامج سياسي واضح لهم (1)، أو لانهم يملكون مفاتيح وحلول لمشاكل المصريين ، بل شعبيتهم كانت كفرا بالحكومة ... لأن الشعب الجائع المهمش والشباب العاطل كان تربة خصبة للمتسلقين من أمثال الاخوان ... وقد فضحتهم الثورة الشعبية فلم يظهر حضورهم إلا باهتا على استحياء وفي الايام الاخيرة للمظاهرات (2). </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ونعم هناك محاولات من تنظيمات جهادية –كالقاعدة في العراق- الذي دعا الشعب المصري إلى تحويل الثورة الوطنية إلى الصبغة الإسلامية المتطرفة ، ولكن دعوتهم لم نسمع عن أصداء لها بين جموع الجماهير المتظاهرة ... بل قابلها الكثير من الشباب بالسخرية ، أما الاهم أن القاعدة تواجه تحديين كبيرين في التربة المصرية </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">التحدي الأول سوف يكون من الاخوان المسلمين أنفسهم ، وهذا نتيجة الاحتقار المتبادل بين الاخوان -الذين ينتجهون أساليب السياسة أكثر من العنف- وتنظيم القاعدة ، حيث الكثير من قياداته كانوا من المنشقين عن تنظيم الاخوان لرغبتهم في تكفير المجتمع واللجوء إلى العنف والمواجهة لا السياسة . </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">والتحدي الثاني الأكبر سوف يكون من الشعب المصري نفسه بكافة طوائفه الذي نادي بالديمقراطية في ميادين المنشية والتحرير وغيرها ، وتنظيم القاعدة لا وجود لمصطلح الديمقراطية في لغته التكفيرية ... ولن يجدوا في شريعتهم أي بديل عن الثيؤقراطية ... أي حكم ديكتاتور باسم الدين ... </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">إذن ما يمكن أن نضمنه الآن هو أن الصورة السياسية في مصر معقدة ، وأكبر من امكانيات أي فئة معينة أو حزب أو تيار ديني لينال حكما مطلقا في مصر . </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ما يمكن أن يمثل تحديا حقيقيا لثورة الشعب المصري ، هو الشعب المصري نفسه ، فهو شعب يملك رصيدا لا بأس به من العاطفة والمشاعر الجياشة ، ينفعل ويتأثر بكلمات الشجن والقلوب ، وهنا مكمن الخطر ، فالشعب المصري أظهر على مسار تاريخه الطويل ميول جارفة في البحث عن أبطال ، وكلما انجرف وراء بطل ، تحول هذا البطل على مر الزمن إلى ديكتاتور، والماضر القريب خير دليل ، عندما تحول "محمد علي" من بطل ثورة شعبية إلى أكبر دكتاتور مصري في القرن ال19 ، وبالمثل عندما تحول "عبد الناصر" من بطل شعبي ، إلى أكبر ديكتاتور مصري له شعبية في القرن العشرين ... وهكذا دواليك </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">التاريخ يعلمنا أنه ما أسهل أن يتحول البطل إلى ديكتاتور ... ولا فرق بين ديكتاتور محبوب أو مكروه ... عادل أو ظالم ... في النهاية الدكتاتور يختزل إرادة شعب بأكمله في شخص واحد ... وتلك هي أكبر جريمة يمكن ان يرتكبها الشعب المصري في حق نفسه . أن يتحول 80 مليون إلى شخص واحد . </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ثورة الشباب والشعب في 25 يناير كانت بلا قائد ، ونحن لا نريد بطلا أو قائدا مغوارا ... لا نريد شعارات وأغاني وطنية ... لا نريد مبايعات ومزايدات على أفراد ، أيا كان دور هؤلاء ... </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">لا نريد صناعة ديكتاتورا آخر ... ليس الآن ولا بعد مئات السنين </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ولا نريد أن نحيا في وطن تحت رحمة القدر ... مرة يأتينا ديكتاتور عادل فنغني له حتى يسرق وطننا ويسلب ارادتنا ، ومرة أخرى نُبتلى بدكتاتور فاسد ، يجعل وطننا مستعمرة للبوليس السياسي والفساد والرشوة والقمع. </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فقط نريد نظاما سياسيا مستقرا ثابتا لا علاقة له باشخاص ، نظام مبني على مؤسسات علمانية محايدة تُحكم بقانون مدني .(3) </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">نريد نظام يخضع فيه الجميع للقانون الذي صنعه الشعب لا آلهة أو أديان أو نصوص مقدسة . </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">نريد مؤسسة تشريعية<span style="mso-spacerun: yes">  </span>لا تطبخ القوانين المشبوهة تحت جنح الظلام ، ولا يتم التصويت فيها برفع الايدي العشوائية ، بل مؤسسة تعقد جلساتها جميعا أمام شاشات التليفزيون ، ويتم التصويت بنظم الكترونية حديثة. </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">نريد مؤسسة تنفيذية تحترم الفرد المواطن المصري ، وتنفذ القانون بلا محاباة للون أو عرق أو دين أو جنس ، ونريد شرطة في خدمة الشعب ... لا مجرد عسكر يستمتعون بممارسة السلطة والقمع ضد المواطن . </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">نريد مؤسسة قضائية تبني أحكامها على أصوات المحلًّفين لا على صوت قاض واحد يحمل عصا دكتاتورية قانونية في قاعة المحكمة </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">كفانا أبطالا أمثال شمس الزناتي وأبو زيد الهلالي وعنترة بن شداد ، كفانا محمد علي و جمال عبد الناصر </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">نحن نريد وطنا يقوم على كل الشعب ، وكل الشعب فيه أبطال . </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">نريد وطنا شفافا مصنوعا من ألماس غير قابل للكسر ... ليعكس كل أطياف قوس قزح </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">نريد وطنا جميلا يمكننا أن نسلمه بكل فخر إلى أولادنا واحفادنا ... فيعلمون كم كان أجدادهم حكماء . </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">------------ </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">هوامش: </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">(1) ومما لا شك فيه أن قليل من الصراحة سوف يظهر خواء الشعار الإخواني : "الإسلام هو الحل" ، لا يكفي أن تعلن أن الإسلام هو الحل دون ان تضع خطة للتنمية الاقتصادية ، أو خطط لمعالجة البطالة ... فهذا الشعار الخاوي يمكن تحطيمه تماما في المواجهات السياسية والمناظرات كما فعل فرج فودة في مناظرته القديمة مع الشيخ الغزالي ... وسف يفتح عليهم هذا الشعار أبواب من المواجهات الدينية القاسية بينهم وبين علمانيين وأقباط يعلمون جيدا كيف يمكن تنفيد فكرة الحل السياسي الإسلامي من أساسها. </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فالأفضل لهم أن يحتفظوا بدينهم معززا مكرما في قلوب المؤمنين به ، ولا يحرجونه في دهاليز السياسة . </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">(2) من الناحية السياسية كل ما يمكن أن يطمع فيه الاخوان هو نصيب ضئيل من مقاعد مجلس الشعب كحزب من ضمن الأحزاب ، أما أن ينفردوا بأغلبية مطلقة أو حكم مطلق ، فهو أبعد ما يكون عن الواقع السياسي المصري . </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">(3) لعل من المهم في هذه المرحلة أن نستلهم دستور 1923 ، والذي يمكن تحويله من النظام الملكي إلى النظام الجمهوري </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ولقراءة الدستور المصري لعام 1923 يمكن الرجوع إلى هذا الرابط </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt"><a href="http://mechristian.wordpress.com/2011/02/12/constitution-of-1923/"><span dir="ltr">http://mechristian.wordpress.com/2011/02/12/constitution-of-1923</span><span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span>/</span></a> <span lang="AR-SA"></span></span> <p></p> </b></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="line-height: 150%" dir="ltr" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="rtl" lang="AR-SA"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="line-height: 150%" dir="ltr" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="rtl" lang="AR-SA"></span></b></p> ابراهيم القبطيhttp://www.blogger.com/profile/15050033955367574666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5908426452211909036.post-14753550441138510372011-02-13T14:02:00.000-08:002011-02-13T14:02:00.095-08:00فيلم تسجيلي عن حقيقة الاخوان المفزعة<p align="center"><strong></strong></p> <h2 align="center"><strong><font color="#ff0000">فيلم تسجيلي عن حقيقة الإخوان </font></strong></h2> <h2 align="center"><strong><font color="#ff0000">منذ العصر الملكي وحتى الفترة الحديثة من عهد مبارك </font></strong></h2> <p dir="ltr" align="center"><embed src="http://blip.tv/play/AYKj0AMA" type="application/x-shockwave-flash" width="300" height="255" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></p> ابراهيم القبطيhttp://www.blogger.com/profile/15050033955367574666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5908426452211909036.post-43261669856499098002011-02-12T06:33:00.000-08:002011-02-12T06:33:00.565-08:00الدستور المصري عام 1923<p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><font size="6"><font color="#ff0000">الدستور المصري عام 1923</font></font></span></b></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><font size="6"><font color="#ff0000"></font></font></span> <p><a href="http://lh5.ggpht.com/_OTR3WXh3knE/TVXIGdnajsI/AAAAAAAABLc/SDKEm4qGbSk/s1600-h/8Constitution140eyek_5536_iraqiiiCon%5B1%5D.jpg"><img style="border-right-width: 0px; display: block; float: none; border-top-width: 0px; border-bottom-width: 0px; margin-left: auto; border-left-width: 0px; margin-right: auto" title="8Constitution140-eyek_5536_iraqiiiConstitution140-eyek" border="0" alt="8Constitution140-eyek_5536_iraqiiiConstitution140-eyek" src="http://lh3.ggpht.com/_OTR3WXh3knE/TVXIG2du3UI/AAAAAAAABLg/5mPerds5lBA/8Constitution140eyek_5536_iraqiiiCon%5B2%5D.jpg?imgmax=800" width="244" height="193" /></a> </p> </b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">دستور 19 أبريل 1923- أمر ملكى 42 – بوضع نظام دستورى للدولة المصرية 19 أبريل 1923 – أمر ملكى بوضع نظام دستورى للدولة المصرية </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">نحن ملك مصر</span></b></p> <a name='more'></a> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA"></span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">بما أننا مازلنا منذ تبوأنا عرش أجدادنا وأخذنا على أنفسنا أن نحتفظ بالأمانة التى عهد الله تعالى بها الينا نتطلب الخير دائماً لأمتنا بكل ما فى وسعنا ونتوخى أن نسلك بها السبيل التى نعلم أنها تفضى إلى سعادتها وارتقائها وتمتعها بما تتمتع به الأمم الحرة المتمدينة؛</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ولما كان ذلك لا يتم على الوجه الصحيح إلا إذا كان لها نظام دستورى كأحدث الأنظمة الدستورية فى العالم وارقاها تعيش فى ظله عيشاً سعيداً مرضياً وتتمكن به من السير فى طريق الحياة الحرة المطلقة ويكفل لها الاشتراك العملى فى إدارة شئون البلاد والاشراف على وضع قوانينها ومراقبة تنفيذها ويترك فى نفسها شعور الراحة والطمأنينة على حاضرها ومستقبلها مع الاحتفاظ بروحها القومية والإبقاء على صفاتها ومميزاتها التى هى تراثها التاريخى العظيم ؛</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وبما أن تحقيق ذلك كان دائماً من أجل رغباتنا ومن أعظم ماتتجه إليه عزائمنا حرصاً على النهوض بشعبنا إلى المنزلة العليا التى يؤهله ذكاؤه واستعداده وتتفق مع عظمته التاريخية القديمة وتسمح له بتبوء المكان اللائق به بين شعوب العالم المتمدين وأممه ؛</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">أمرنا بما هو آت: الباب الأول الدولة المصرية ونظام الحكم فيها</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 1: مصر دولة سيادة وهى حرة مستقلة ملكها لا يجزأ ولا ينزل عن شئ منه وحكومتها ملكية وراثية وشكلها نيابى.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">الباب الثانى فى حقوق المصريين وواجباتهم</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة2:الجنسية المصرية يحددها القانون.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة3:المصريون لدى القانون سواء وهم متساوون فى التمتع بالحقوق المدنية والسياسية وفيما عليهم من الواجبات والتكاليف العامة لا تمييز بينهم فى ذلك بسبب الأصل أو اللغة أو الدين.وإليهم وحدهم يعهد بالوظائف العامة مدنية كانت أو عسكرية ولا يولى الأجانب هذه الوظائف إلا فى أحوال استثنائية يعينها القانون.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة4:الحرية الشخصية مكفولة.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة5:لا يجوز القبض على أى إنسان ولا حبسه إلا وفق أحكام القانون.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة6:لا جريمة ولا عقوبة إلا بناءً على القانون. ولا عقاب على الأفعال اللاحقة لصدور القانون الذى ينص عليها.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة7:لا يجوز أبعاد مصرى من الديار المصرية.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ولا يجوز أن يحظر على مصرى الإقامة فى جهة ما ولا أن يلزم الإقامة فى مكان معين إلا فى الأحوال المبينة فى القانون.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة8:للمنازل حرمة.فلا يجوز دخولها إلا فى الأحوال المبينة فى القانون وبالكيفية المنصوص عليها فيه.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة9:للملكية حرمة.فلا ينزع عن أحد ملكه إلا بسبب المنفعة العامة فى الأحوال المبينة فى القانون وبالكيفية المنصوص عليها فيه وبشرط تعويضه عنه تعويضاً عادلاً.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">عقوبة المصادرة العامة للأموال محظورة.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة11: لا يجوز إفشاء أسرار الخطابات والتلغرافات والمواصلات التليفونية إلا فى الأحوال المبينة فى القانون.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 12:حرية الاعتقاد مطلقة.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 13: تحمى الدولة حرية القيام بشعائر الأديان والعقائد طبقاً للعادات المرعية فى الديار المصرية على أن لا يخل ذلك بالنظام العام ولا ينافى الآداب.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة14:حرية الرأى مكفولة.ولكل إنسان الإعراب عن فكره بالقول أو الكتابة أو بالتصوير أو بغير ذلك فى حدود القانون.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة15:الصحافة حرة فى حدود القانون.والرقابة على الصحف محظورة. وإنذار الصحف أو وقفها أو إلغاؤها بالطريق الإدارى محظور كذلك إلا إذا كان ذلك ضرورياً لوقاية النظام الاجتماعى.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة16:لا يسوغ تقييد حرية أحد فى استعمال أية لغة أراد فى المعاملات الخاصة أو التجارية أو فى الأمور الدينية أو فى الصحف والمطبوعات أياً كان نوعها أو فى الاجتماعات العامة.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">التعليم حر ما لم يخل بالنظام العام أو ينافى الآداب.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة18: تنظيم أمور التعليم العام يكون بالقانون.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة19:التعليم الأولى الزامى للمصريين من بنين وبنات.وهو مجانى فى المكاتب العامة.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة20: للمصريين حق الاجتماع فى هدوء وسكينة غير حاملين سلاحاً.وليس لأحد من رجال البوليس أن يحضر اجتماعهم ولا حاجة بهم إلى إشعاره لكن هذا الحكم لا يجرى على الاجتماعات العامة فانها خاضعة لأحكام القانون.كما أنه لا يقيد أو يمنع أى تدبير يتخذ لوقاية النظام الاجتماعى.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة21:للمصريين حق تكوين الجمعيات.وكيفية استعمال هذا الحق يبينها القانون.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 22:لأفراد المصريين أن يخاطبوا السلطات العامة فيما يعرض لهم من الشئون وذلك بكتابات موقع عليها بأسمائهم.أما مخاطبة السلطات باسم المجاميع فلا تكون إلا للهيئات النظامية والأشخاص المعنوية.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">الباب الثالث</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">السلطات</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">الفصل الأول</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">أحكام عامة</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة23: جميع السلطات مصدرها الأمة واستعمالها يكون على الوجه المبين بهذا الدستور.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة24: لسلطة التشريعية يتولاها الملك بالاشتراك مع مجلسى الشيوخ والنواب.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة25: لا يصدر قانون إلا إذا قرره البرلمان وصدق عليه الملك.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة26: تكون القوانين نافذة فى جميع القطر المصرى بإصدارها من جانب الملك ويستفاد هذا الإصدار من نشرها فى الجريدة الرسمية.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وتنفذ فى كل جهة من جهات القطر المصرى من وقت العلم بإصدارها.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ويعتبر إصدار تلك القوانين معلوماً فى جميع القطر المصرى بعد نشرها بثلاثين يوماً. ويجوز قصر هذا الميعاد أو مدة بنص صريح فى تلك القوانين.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 27: لا تجرى أحكام القوانين إلا على ما يقع من تاريخ نفاذها ولا يترتب عليها أثر فيما وقع قبله ما لم ينص على خلاف ذلك بنص خاص.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 28: للملك ولمجلسى الشيوخ والنواب حق اقتراح القوانين عدا ما كان منها خاصاً بإنشاء الضرائب أو زيادتها فاقتراحه للملك ولمجلس النواب.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 29: السلطة التنفيذية يتولاها الملك فى حدود هذا الدستور.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 30: السلطة القضائية تتولاها المحاكم على اختلاف أنواعها ودرجاتها.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 31: تصدر أحكام المحاكم المختلفة وتنفذ وفق القانون باسم الملك.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 37: الملك يضع اللوائح اللازمة لتنفيذ القوانين بما ليس فيه تعديل أو تعطيل لها أو إعفاء من تنفيذها.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 38: للملك حق حل مجلس النواب.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 39: للملك تأجيل انعقاد البرلمان. على أنه لا يجوز أن يزيد التأجيل على ميعاد شهر ولا أن يتكرر فى دور الانعقاد الواحد بدون موافقة المجلسين.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 40: للملك عند الضرورة أن يدعو البرلمان إلى اجتماعات غير عادية وهو يدعوه أيضاً متى طلب ذلك بعريضة تمضيها الأغلبية المطلقة فى أعضاء أى المجلسين. ويعلن الملك فض الاجتماع غير العادى.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 41: إذ حدث فيما بين أدوار انعقاد البرلمان ما يوجب الإسراع إلى اتخاذ تدابير لا تحتمل التأخير فللملك أن يصدر فى شأنها مراسيم تكون لها قوة القانون بشرط أن لا تكون مخالفة للدستور ويجب دعوة البرلمان إلى اجتماع غير عادى وعرض هذه المراسيم عليه فى أول اجتماع له فإذا لم تعرض أو لم يقرها المجلسين زال ما كان لها من قوة القانون.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 42: الملك يفتتح دور الانعقاد العادى للبرلمان بخطبة العرش فى المجلسين مجتمعين يستعرض فيها مجتمعين يستعرض فيها أحوال البلاد. يقدم كل من المجلسين كتابا يضمنه جوابه عليها.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 43: الملك ينشئ ويمنح الرتب المدنية والعسكرية والنياشين وألقاب الشرف الأخرى. وله حق سك العملة تنفيذاً للقانون كما أن له حق العفو وتخفيض العقوبة.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 44: لملك يرتب المصالح العامة ويولى ويعزل الموظفين على الوجه المبين بالقوانين.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 45: الملك يعلن الأحكام العرفية ويجب أن يعرض اعلان الأحكام العرفية فوراً على البرلمان ليقرر استمرارها أو إلغاؤها. فإذا وقع ذلك الاعلان فى غير دور الانعقاد وجبت دعوة البرلمان للاجتماع على وجه السرعة.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 46: الملك هو القائد الأعلى للقوات البرية والبحرية وهو الذى يولى ويعزل الضباط ويعلن الحرب ويعقد الصلح ويبرم المعاهدات ويبلغها البرلمان متى سمحت مصلحة الدولة وأمنها مشفوعة بما يناسب من البيان</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">على أن اعلان الحرب الهجومية لايجوز بدون موافقة البرلمان. كما أن معاهدات الصلح والتحالف والتجارة والملاحة وجميع المعاهدات التلى يترتب عليها تعديل فى أراضى الدولة أو نقص فى حقوق سيادتها أو تحميل خزانتها شيئاً من النفقات أو مساس بحقوق المصريين العامة أو الخاصة لاتكون نافذة إلا إذا وافق عليها البرلمان.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ولايجوز فى أى حال أن تكون الشروط السرية فى معاهدة مامناقضة للشروط العلنية.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 47: لايجوز للملك أن يتولى مع ملك مصر أمور دولة أخرى بغير رضاء البرلمان. ولاتصلح مداولة أى المجلسين فى ذلك إلا بحضور ثلثى أعضائه على الأقل ولايح قراره إلا بأغلبية ثلثى الأعضاء الحاضرين.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 48: الملك يتولى سلتطه بواسطة وزرائه.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 49: الملك يعين وزراءه ويقيلهم ويعين الممثلين السياسين ويقيلهم بناء على مايعرضه عليه وزير الخارجية.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 50: قبل أن يباشر الملك سلتطه الدستورية يحلف اليمين الآتية أمام هيئة المجلسين مجتمعين: "أحلف بالله العظيم أنى أحترم الدستور وقوانين الأمة المصرية وأحافظ على استقلال الوطن وسلامة أراضيه".</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 51: لايتولى أوصياء العرش عملهم إلا بعد أن يؤدوا لدى المجلسين مجتمعين اليمن المنصوص عليها فى المادة السابقة مضافا إليها: "وأن نكون مخلصين للملك".</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 52: أثر وفاة الملك يجتمع المجلسان بحكم القانون فى مدى عشرة أيام من تاريخ اعلان الوفاة. فاذا كان مجلس النواب منحلاً وكان الميعاد المعين فى أمر الحل للاجتماع يتجاوز اليوم العاشر فإن المجلس القديم يعود للعمل حتى يجتمع المجلس الذى يخلفه.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 53: إذ لم يكن من يخلف الملك على العرش فللملك أن يعين خلفا له مع موافقة البرلمان مجتمعا فى هيئة مؤتمر ويشترط لصحة قراره فى ذلك حضور ثلاثة أرباع كل من المجلسين وأغلبية ثلثى الأعضاء الحاضرين.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 54: فى حالة خلو العرش لعدم وجود من يخلف الملك أو لعدم تعيين خلف له وفقاً لأحكام المادة السابقة يجتمع المجلسان بحكم القانون فوراً فى هيئة مؤتمر لاختيار الملك. ويقع هذا الاختيار فى مدى ثمانية أيام من وقت اجتماعها. ويشترط لصحته حضور ثلاثة أرباع كل من المجلسين وأغلبية ثلثى الأعضاء الحاضرين.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فإذا لم يتسن الاختيار فى الميعاد المتقدم ففى اليوم التاسع يشرع المجلسان مجتمعين فى الاختيار أيا كان عدد الأعضاء الحاضرين. وفى هذه الحالة يكون الاختيار صحيحاً بالأغلبية النسبية. وإذا كان مجلس النواب منحلاً وقت خلو العرش فإنه يعود للعمل حتى يجتمع المجلس الذى يخلفه.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 55: من وقت وفاة الملك إلى أن يؤدى خلفه أو أوصياء العرش اليمين تكون سلطات الملك الدستورية لمجلس الوزراء يتولاها باسم الأمة المصرية وتحت مسؤوليته.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 56: عند تولية الملك تعين مخصصاته ومخصصات البيت المالك بقانون وذلك لمدة حكمه. ويعين القانون مرتبات أوصياء العرش على أن تؤخذ من مخصصات الملك.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">الفرع الثالث</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">الــوزراء</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 57: مجلس الوزراء هو المهيمن على مصالح الدولة.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 58: لايلى الوزارة إلا مصرى.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 59: لايلى الوزارة أحد من الأسرة المالكة.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 60: توقيعات الملك فى شئون الدولة يجب لنفاذها أن يوقع عليها رئيس مجلس الوزراء والوزراء المختصون.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 61: الوزراء مسؤولون متضامنين لدى مجلس النواب عن السياسة العامة للدولة وكل منهم مسؤول عن أعمال وزارته.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 62: أوامر الملك شفهية أو كتابية لاتخلى الوزراء من المسؤولية بحال.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 63: للوزراء أن يحضروا أى المجلسين ويجب أن يسمعوا كلما طلبوا الكلام. ولايكون لهم رأى معدود فى المداولات إلا ذا كانوا أعضاء. ولهم أن يستعينوا بمن يرون من كبار موظفى دواوينهم أو أن يستنيبوهم عنهم. ولكل مجلس أن يحتم على الوزراء حضور جلساته.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 64: لا يجوز للوزير أن يشترى أو يستأجر شيئا من أملاك الحكومة ولو كان ذلك بالمزاد العام كما لا يجوز له أن يقبل أثناء وزارته العضوية بمجلس إدارة الشركة ولا أن يشترك اشتركاً فعلياً فى عمل تجارى أو مالى.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 66: لمجلس النواب وحدة حق اتهام الوزراء فيما يقع من الجرائم فى تأدية وظائفهم ولا يصدر قرار الاتهام ألا بأغلبية ثلاثى الآراء.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ولمجلس الأحكام المخصوص وحده حق محاكمة الوزراء عما يقع منهم من تلك الجرائم ويعين مجلس النواب من أعضائه من يتولى تأييد الإتهام أمام ذلك المجلس.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 67: يؤلف المجلس المخصوص من رئيس المحكمة الأهلية العليا رئيسا ومن ستة عشر عضوا ثمانية منهم من أعضاء مجلس الشيوخ يعينون بالقرعة وثمانية من قضاة تلك المحكمة المصريين يترتب الأقدمية وعند الضرورة يكمل العدد من رؤساء المحاكم التى تليها ثم من قضاتها بترتيب الأقدمية كذلك.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 68: يطبق مجلس الأحكام المخصوص قانون العقوبات فى الجرائم المنصوص عليه فيه. وتبين فى قانون خاص أحوال مسؤولية الوزراء التى لم يتناولها قانون العقوبات.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 69: تصدر الأحكام بالعقوبة من مجلس الأحكام المخصوص بأغلبية اثنى عشر صوتاً.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 70: إلى حين صدور قانون خاص ينظم مجلس الأحكام المخصوص بنفسه طريقة السير فى محاكمة الوزراء.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 71: الوزير الذى يتهمه مجلس النواب بوقف عن العمل إلى أن يقضى مجلس الأحكام المخصوص فى أمره. ولايمنع استعفاه من إقامة الدعوى عليه أو الاستمرار فى محاكمته.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 72: لايجوز العفو عن الوزير المحكوم عليه من مجلس الأحكام المخصوص الا بموافقة مجلس النواب.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">الفصل الثالث</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">البرلمــان</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 73: يتكون البرلمان من مجلسين : مجلس الشيوخ ومجلس النواب.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">الفرع الأول</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مجلس الشيوخ</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 74: يؤلف مجلس الشيوخ من عدد من الأعضاء يعين الملك خمسيهم وينتخب الثلاثة الأخماس الباقون بالاقتراع العام على مقتضى أحكام قانون الانتخاب.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة75: كل مديرية أو محافظة يبلغ عدد أهاليها مائة وثمانين ألفا أو أكثر تنتخب عضوا عن كل مائة وثمانين ألفا أو كسر من هذا العدد لايقبل عن تسعين ألفا. وكل مديرية أو محافظة لايبلغ عدد أهاليها مائة وثمانين ألفا ولكن لايقل عن تسعين ألفا تنتخب عضوا. وكل محافظة يقل عدد أهاليها عن تسعين ألفا نتتخب عضوا مالم يلحقها قانون الانتخاب بمحافظة أخرى أو بمديرية.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 76: تعتبر دائرة انتخابية كل مديرية أو محافظة لها حق انتخاب عضو بمجلس الشيوخ وكذلك كل قسم من مديرية أو محافظة له حق انتخاب عضو تحدد الدوائر الانتخابية بقانون يكفل بقدر الامكان مساواة الدوائر فى المديريات والمحافظات التى لها حق انتخاب أكثر من عضو بمجلس الشيوخ. على أنه يجوز أن يعتبر القانون عواصم المديريات التى لايبلغ عدد اهاليها مائة وثمانين ألفا ولكن لايقل عن تسعين ألفا دائرة انتخابية مستقلة وفى هذه الحالة تعتبر جهات المديرية الأخرى كأنها مديرية مستقلة فيما يتعلق بتحديد عدد الأعضاء التى لها حق انتخابهم وبتحديد الدوائر الانتخابية.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 77: يشترط فى عضو مجلس الشيوخ زيادة على الشروط المقررة فى قانون الانتخاب أن يكون بالغا من السن أربعين سنة على الأقل بحساب التقويم الميلادى.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 78: يشترط فى عضو مجلس الشيوخ منتخبا أو معيناً أن يكون من إحدى الطبقات الآتية: 1- الوزراء، الممثلين السياسين، رؤساء مجلس النواب، وكلاء الوزرات، رؤساء ومستشارى محكمة الاستئناف أو أية محكمة أخرى من درجتها أو أعلى منها، النواب العموميين، نقباء المحامين، موظفى الحومة من درجة مدير عام فصاعد سواء فى ذلك الحاليون والسابقون.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>2- كبار العلماء والرؤساء الروحيين، كبار الضباط المتقاعدين من رتبة لواء فصاعدا، النواب الذين قضوا مدتين فى النيابة ، الملاك الذين يؤدون ضريبة لاتقل عن مائة وخمسون جنيها مصريا فى العام، من لايقل دخلهم السنوى عن الف وخمسمائة جنيه من المستغلين بالأعمال المالية أو التجارية أو الصناعية أو بالمهن الحرة. وذلك كله مع مراعاة عدم الجمع بين الوظائف التى نص الدستور أو قانون الانتخاب على عدم جواز الجمع بينها.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وتحدد الضريبة والدخل السنوى فيما يختص بمديرية أسوان بقانون الانتخاب.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 79: مادة العضوية فى مجلس الشيوخ عشر سنين.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ويتجد اختيار نصف الشيوخ المعينين ونصف المنتخبين كل خمس سنوات. ومن انتهت مدته من الأعضاء يجوز اعتادة انتخابه أو تعيينه.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 80: رئيس مجلس الشيوخ بعينه الملك وينتخب المجلس الوكيلين. ويمون تعيين الرئيس والوكيلين لمدة سنتين. ويجوز اعادة انتخابهم.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 81: اذا حل مجلس النواب توقف جلسات مجلس الشيوخ.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">الفرع الثانى</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مجلس النواب</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 82: يؤلف مجلس النواب من أعضاء منتخبين بالاقتراع العام على مقتضى أحكام قانون الانتخاب.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 83: كل مديرية أو محافظة يبلغ عدد أهاليها ستين ألفاً فأكثر تنتخب نائباً واحداً لكل ستين ألفاً أو كسر من هذا الرقم لايقل عن ثلاثين ألفاً. وكل مديرية أو محافظة لايبلغ عدد أهاليها ستين ألفاً ولايقل عن ثلاثين ألفاً تنتخب نائباً. وكل محافظة لايبلغ عدد أهاليها ثلاثين ألفاً يكون لها نائب مالم يلحقها قانون الانتخاب بمحافظة أخرى أو بمديرية.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 84: تعتبر دائرة انتخابية كل مديرية أو محافظة لها حق انتخاب نائب. وكذلك كل قسم من مديرية أو محافظة لها حق انتخاب نائب وكذلك كل قسم من مديرية أو محافظة له هذا الحق.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وتحدد الدوائر الانتخابية بقانون يكفل بقدر الامكان مساواة الدوائر فى المديريات والمحافظات التى لها حق الانتخاب أكثر من نائب. وللقانون مع ذلك أن يعتبر عواصم المديريات التى لايبلغ عدد أهاليها ستين ألفاً ولايقل عن ثلثين ألفاً دائرة انتخابية مستقلة.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وفى هذه الحالة تعتبر جهات المديرية لأخرى كأنها مديرية مستقلة فيما يختص بتحديد عدد الأعضاء الحائز انتخابهم تحديد الدوائر الانتخابية.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 85: يشترط فى النائب زيادة على الشروط المقررة فى قانون الانتخاب أن يكون بالغاً من السن ثلاثين سنة على الأقل بحساب التقويم الميلادى.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 86: مدة عضوية النائب خمس سنوات.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 87: ينتخب مجلس النواب رئيساً ووكيلين سنوياً فى أول كل دور انعقاد عادى. ورئيس المجلس ووكيلاه يجوز إعادة انتخابهم.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 88: إذ حل مجلس النواب فى أمر فلا يجوز حل المجلس الجديد من أجل ذلك الأمر.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 89: الأمر الصادر بحل مجلس النواب يجب أن يشتمل على دعوة المندوبين لإجراء انتخابات جديدة فى ميعاد لايتجاوز شهرين وعلى تحديد ميعاد لاجتماع المجلس الجديد فى العشرة الأيام التالية لتمام الانتخاب.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">الفرع الثالث</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">أحكام عامين للمجلس</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 90: مركز البرلمان مدينة القاهرة على أنه يجوز عند الضرورة جعل مركزه فى جهة أخرى بقانون. واجتماعه فى غير المكان المعين له غير مشروع وباطل بحكم القانون.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 91: عضو البرلمان ينوب عن الأمة كلها ولايجوز لناخبيه ولا للسلطة التى تعينه توكيله بأمر على سبيل الإلزام.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 92: لايجوز الجمع بين عضوية مجلس الشيوخ ومجلس النواب. وفيما عدا ذلك يحدد قانون الانتخاب أحوال عدم الجمع الأخرى.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 93: يجوز تعيين أمراء الأسرة المالكة ونبلائها أعضاء بمجلس الشيوخ ولايجوز انتخابهم بأحد المجلسين.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 94: قبل أن يتولى أعضاء مجلسى الشيوخ والنواب عملهم يقسمون أن يكونوا مخلصين للوطن وللملك مطيعين للدستور ولقوانين البلاد وأن يؤدوا أعمالهم بالذمة والصدق.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وتكون تأدية اليمين فى كل مجلس علنا بقاعة جلساته.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 95: يختص كل مجلس بالفصل فى صحة نيابة أعضائه. ولاتعتبر النيابة باطلة إلا بقرار يصدر بأغلبية ثلثى الأصوات.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ويجوز أن يعهد القانون بهذا الاختصاص إلى سلطة أخرى.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 96: يدعو الملك البرلمان سنوياً إلى عقد جلساته العادية قبل يوم السبت الثالث من شهر نوفمبر. فإذا لم يدع إلى ذلك يجتمع بحكم القانون فى اليوم المذكور.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ويدوم دور انعقاده العادى مدة ستة شهور على الأقل. ويعلن الملك فض انعقاده.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 97: أدوار الانعقاد واحدة للمجلسين فإذا اجتمع أحدهما أو كلاهما فى غير الزمن القانونى فالاجتماع غير شرعى والقرارات التى تصدر فيه باطلة بحكم القانون.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 98: جلسات المجلسين علنية على أن كلا منهما ينعقد بهيئة سرية بناء على طلب الحكومة أو عشرة من الأعضاء ثم يقرر ما إذا كانت المناقشة فى الموضوع المطروح أمامه تجرى فى جلسة علنية أو لا.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 99: لايجوز لأى المجلسين أن يقرر قراراً إلا إذا حضر الجلسة أغلبية أعضائه.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 100: فى غير الأحوال المشترط فيها أغلبية خاصة تصدر القرارات بالأغلبية المطلقة وعند تساوى الآراء يكون الأمر الذى حصلت المداولة بشأنه مرفوضاً.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 101: تعطى الآراء بالتصويت شفهياً أو بطريقة القيام والجلوس.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وأما فيما يختص بالقوانين عموماً وبالاقتراع فى مجلس النواب على مسألة الثقة فإن الآراء تعطى دائماً بالمناداة على الأعضاء بأسمائهم وبصوت عال. ويحق للوزراء دائماً أن يطلبوا من مجلس النواب تأجيل المناقشة لمدة ثمانية أيام فى الاقتراع على عدم الثقة بهم.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 102: كل مشروع قانون يجب قبل المناقشة فيه أن يحال إلى إحدى لجان المجلس لفحصه وتقديم تقرير عنه.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 103: كل مشروع قانون يقترحه عضو واحد أو أكثر يجب إحالته إلى لجنة لفحصه وإبداء الرأى فى جواز نظر المجلس فيه. فإذا رأى المجلس نظره اتبع فيه حكم المادة السابقة.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 104: لايجوز لأى المجلسين تقرير مشروع قانون إلا بعد أخذ الرأى فيه مادة مادة. وللمجلسن حق التعديل والتجزئة فى المواد وفيما يعرض من التعديلات.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 105: كل مشروع قانون يقرره أحد المجلسين يبعث به رئيسه إلى رئيس المجلس الآخر.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 106: كل مشروع قانون اقترحه عدد الأعضاء ورفضه البرلمان لايجوز تقديمه ثانية فى دور الانعقاد نفسه.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 107: لكل عضو من أعضاء البرلمان أن يوجه إلى الوزراء أسئلة أو استجوابات وذلك على الوجه الذى يبين باللائحة الداخلية لكل مجلس ولا تجرى المناقشة فى استجواب إلا بعد ثمانية أيام على الأقل من يوم تقديمه وذلك فى غير حالة الاستعجال وموافقة الوزير.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 108: لكل مجلس حق إجراء التحقيق ليستنير فى مسائل معينة داخلة فى حدود اختصاصه.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 109: لايجوز مؤاخذة أعضاء البرلمان بما يبدون من الأفكار والآراء فى المجلسين.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 110: لايجوز أثناء دور الانعقاد اتخاذ إجراءات جنائية نحو أى عضو من أعضاء البرلمان ولا القبض عليه إلا بإذن المجلس التابع له. وذلك فيما عدا حالة التلبس بالجناية.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 111: لايمنح أعضاء البرلمان رتبا ولا نياشين أثناء مدة عضويتهم. ويستثنى من ذلك الأعضاء الذين يتقلدون مناصب حكومية لاتتنافى مع عضوية البرلمان كما تستثنى الرتب والنياشين العسكرية.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 112: لايجوز فصل أحد من عضوية البرلمان إلا بقرار صادر من المجلس التابع هو له. ويشترط فى غير أحوال عدم الجمع وأحوال السقوط المبينة بهذا الدستور وبقانون الانتخاب أن يصدر القرار بأغلبية ثلاثة أرباع الأعضاء الذين يتألف منهم المجلس.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 113: إذا خلا محل أحد أعضاء البرلمان بالوفاة أو الاستقالة أو غير ذلك من الأسباب يختار بدله بطريق التعيين أو الانتخاب على حسب الأحوال وذلك فى مدى شهرين من يوم اشعار البرلمان الحكومة بخلو المحل.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ولاتدوم نيابة العضو الجديد إلا إلى نهاية مدة سلفه.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 114: تجرى الانتخابات العامة لتجديد مجلس النواب فى خلال الستين يوماً السابقة لانتهاء مدة نيابته وفى حالة عدم إمكان إجراء الانتخابات فى الميعاد المذكور فإن مدة نيابة المجلس القديم تمتد إلى حين الانتخابات المذكورة.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 115: يجب تجديد نصف مجلس الشيوخ سواء أكان التجديد بطريق الانتخاب أو بطريق التعيين فى خلال الستين يوماً السابقة على تاريخ انتهاء مدة نيابة الأعضاء الذين انتهت مدتهم. فإن لم يتيسر التجديد فى الميعاد المذكور امتدت نيابة الأعضاء الذين انتهت مدتهم إلى حين انتخاب أو تعيين الأعضاء الجدد.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 116: لايسوغ لأحد مخاطبة البرلمان بشخصه. ولكل مجلس أن يحيل إلى الوزراء مايقدم إليه من العرائض وعليهم أن يقدموا الايضاحات الخاصة بما تتضمنه تلك العرائض كلما طلب المجلس ذلك إليهم.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 117: كل مجلس له وحده المحافظة على النظام فى داخله ويقوم بها الرئيس.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ولايجوز لأية قوة مسلحة الدخول فى المجلس ولا الاستقرار على مقربة من أبوابه إلا بطلب رئيسه.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 118: يتناول كل عضو من أعضاء البرلمان مكافأة سنوية تحدد بقانون.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 119: يضع كل مجلس لائحته الداخلية مبيناً فيها طريقة السير فى تأدية أعماله.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">الفرع الرابع – أحكام خاصة</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">بانعقاد البرلمان بهيئة مؤتمر</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 120: فيما عدا الأحوال التى يجتمع فيها المجلسان بحكم القانون فإنهما يجتمعان بهيئة مؤتمر بناء على دعوة الملك.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 121: كلما اجتمع المجلسان بهيئة مؤتمر تكون الرياسة لرئيس مجلس الشيوخ.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 122: لاتعد قرارات المؤتمر صحيحة إلا إذا توفرت الأغلبية المطلقة من أعضاء كل من المجلسين اللذين يتألف منهما المؤتمر. ويراعى المؤتمر فى الاقتراع على هذه القرارات أحكام المادتين المائة أو الأولى بعد المائة.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 123: اجتماع المجلسين بهيئة مؤتمر فى خلال أدوار انعقاد البرلمان العادية أو غير العادية لايحول دون استمرار كل من المجلسين فى تأدية وظائفه الدستورية.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">الفصل الرابع</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">السلطة القضائية</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 124: القضاة مستلقون لاسلطان عليهم فى قضائهم لغير القانون وليس لأية سلطة فى الحكومة التداخل فى القضايا.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 125: ترتيب جهات القضاء وتحديد اختصاصها يكون بقانون.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 126: تعيين القضاة يكون بالكيفية والشروط التى يقررها القانون.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 127: عدم جواز عزل القضاة أو نقلهم تتعين حدوده وكيفيته بالقانون.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 128: يكون تعيين رجال النيابة العمومية فى الماكم وعزلهم وفقاً للشروط التى يقررها القانون.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 129: جلسات المحاكم علنية إلا إذا أمرت المحكمة بجعلها سرية مراعاة للنظام العام أو للمحافظات على الآداب.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 130: كل متهم بجناية يجب أن يكون له من يدافع عنه.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 131: يوضع قانون خاص شامل لترتيب المحاكم العسكرية وبيان اختصاصها والشروط الواجب توافرها فيمن يتولون القضاء فيها.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">الفرع الخامس</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مجالس المديريات والمجالس البلدية</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 132: تعتبر المديريات والمدن والقرى فيما يختص بمباشرة حقوقها أشخاصاً معنوية وفقاً للقانون العام بالشروط التى يقرها القانون.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وتمثلها مجالس المديريات والمجالس البلدية المختلفة.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ويعين القانون حدود اختصاصها.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 133: ترتيب مجالس المديريات والمجالس البلدية على اختلاف أنواعها واختصاصاتها وعلاقتها بجهات الحكومة تبينها القوانين. ويراعى فى هذه القوانين المبادئ الآتية:</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">أولاً: اختيار أعضاء هذه المجالس بطريق الانتخاب إلا فى الحالات الاستثنائية التى يبيح فيها القانون تعيين بعض أعضاء غير منتخبين.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ثانياً: اختصاص هذه المجالس بكل مايهم أهل المديرية أو المدينة أو الجهة وهذا مع عدم الإخلال بما يجب من اعتماد أعمالها فى الأحوال المبينة فى القوانين على الوجه المقرر بها.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ثالثا: نشر ميزانياتها وحساباتها.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">رابعاً: علنية الجلسات فى الحدود المقررة بالقانون.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">خامساً: تداخل السلطة التشريعية أو التنفيذية لمنع تجاوز هذه المجالس حدود اختصاصها أو إضرارها بالمصلحة العامة وإبطال مايقع من ذلك.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">الباب الرابع</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فى المالية</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 134: لايجوز إنشاء ضريبة ولا تعديلها أو إلغاؤها إلا بقانون ولا يجوز تكليف الأهالى بتأدية شىء من الأموال أو الرسوم إلا فى حدود القانون.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 135: لايجوز إعفاء أحد من أداء الضرائب فى غير الأحوال المبينة فى القانون.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 136: لايجوز تقرير معاش على خزينة الحكومة أو تعويض أو إعانة أو مكافئة إلا فى حدود القانون.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 137: لايجوز عقد قرض عمومى ولاتعهد قد يترتب عليه انفاق مبالغ من الخزانة فى سنة أو سنوات مقبلة إلا بموافقة البرلمان.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وكل التزام موضوعه استغلال مورد من موارد الثروة الطبيعية فى البلاد أو مصلحة من مصالح الجمهور العامة وكل احتكار لايجوز منحه إلا بقانون والى زمن محدود.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">يشترط اعتماد البرلمان مقدماً فى إنشاء أو ابطال الخطوط الحديدية والطرق العامة والترع والمصارف وسائر أعمال الرى التى تهم أكثر من مديرية. وكذلك فى كل تصرف مجانى فى أملاك الدولة.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 138: الميزانية الشاملة لإيرادات الدولة ومصروفاتها يجب تقديمها إلى البرلمان قبل ابتداء السنة المالية بثلاث شهور على الأقل ابتداء السنة المالية بثلاثة شهور على الأقل لفحصها واعتمادها. والسنة المالية يعينها القانون.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وتقر الميزانية باباً باباً.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 139: تكون مناقشة الميزانية وتقريرها فى مجلس النواب أولاً.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 140: لايجوز فض دور انعقاد البرلمان قبل الفراغ من تقرير الميزانية.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 141: اعتمادات الميزانية المخصصة لسداد أقساط الدين العمومى لايجوز تعديلها بما يمس تعهدات مصر فى هذا الشأن. وكذلك الحال فى كل مصروف وارد بالميزانية تنفيذاً لتعهد دولى.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 142: إذا لم يصدر القانون بالميزانية قبل ابتداء السنة المالية يعمل بالميزانية القديمة حتى يصدر القانون بالميزانية الجديدة.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ومع ذلك إذ أقر المجلسان بعض أبواب الميزانية أمكن العمل بها مؤقتاً.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 143: كل مصروف غير وارد بالميزانية أو زائد على التقديرات الواردة بها يجب أن يأذن به البرلمان. ويجب استئذانه كذلك كلما أريد نقل مبلغ من باب إلى آخر من أبواب الميزانية.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 144: الحساب الختامى للإدارة المالية عن العام المنقضى يقدم إلى البرلمان فى مبدأ كل دور انعقاد عادى لطلب اعتماده.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 145: ميزانية إيرادات وزارة الأوقاف ومصروفاتها وكذلك حسابها الختامى السنوى تجرى عليهما الأحكام المتقدمة الخاصة بميزانية الحكومة وحسابها الختامى.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">الباب الخامس</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">القوة المسلحة</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 146: قوات الجيش تقرر بقانون.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 147: يبين القانون طريقة التجنيد ونظام الجيش وما لرجاله من الحقوق وما عليهم من واجبات.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 148: يبين القانون نظام هيئات البوليس وما لها من الاختصاصات.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">الباب السادس</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">أحكام عامة</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 149: الإسلام دين الدولة واللغة العربية لغتها الرسمية.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 150: مدينة القاهرة قاعدة المملكة المصرية.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 151: تسليم اللاجئين السياسين محظور وهذا مع عدم الاخلال بالاتفاقات الدولية التى يقصد بها المحافظة على النظام الاجتماعى.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 152: العفو الشامل لا يكون الا بقانون.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 153: ينظم القانون الطريقة التى شر بها الملك سلطته طبقا للمبادئ المقررة بهذا الدستور فيما يختص بالمعاهد الدينية وبتعيين الرؤساء الدينيين وبالأوقاف التى تديرها وزارة الأوقاف وعلى العموم بالمسائل الخاصة بالأديان المسموح بها فى البلاد. وإذا لم توضع أحكام تشريعية تستمر مباشرة هذه السلطة طبقاً للقواعد والعادات المعمول بها الآن.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">تبقى الحقوق التى يباشرها الملك بنفسه بصفته رئيس الأسرة المالكة كما قررها القانون نمرة 25 لسنة 1922 الخاص بوضع نظام الأسرة المالكة.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 154: لا يخل تطبيق هذا الدستور بتعهدات مصر للدول الأجنبية ولا يمكن أن يمس ما يكون للاجانب من الحقوق فى مصر بمقتضى القوانين والمعاهدات الدولية والعادات المرعبة.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 155: لا يجوز لأية حال تعطيل حكم من أحكام هذا الدستور إلا أن يكون ذلك وقتيا فى زمن الحرب أو أثناء قيام الاحكام العرفية وعلى الوجه المبين فى القانون.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وعلى أى حال لا يجوز تعطيل انعقاد البرلمان متى توافرت فى انعقاده الشروط المقررة بهذا الدستور.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 156: للملك ولكل من المجلسين اقتراح تنقيح هذا الدستور بتعديل أو حذف حكم أو أكثر من أحكامه أو أضافة أحكام أخرى ومع ذلك فإن الأحكام الخاصة بشكل الحكومة النيابى البرلمانى وبنظام وراثة العرش وبمبادئ الحرية والمساواة التى يكلفها هذا الدستور لا يمكن اقتراح تنقيحها.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 157: لاجل تنقيح الدستور يصدر كل من المجلسين بالأغلبية المطلقة لأعضائه جميعاً قرارا بضرورته وبتحديد موضوعه.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فإذا صدق الملك على هذا القرار يصدر المجلسان بالاتفاق مع الملك قرارهما بشأن المسائل التى هى محل للتنقيح. ولا تصح المناقشة فى كل من المجلسين إلا إذا حضر ثلثا أعضائه ويشترط لصحة القرارات أن تصدر باغلبية ثلثى الآراء.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 158: لا يجوز احداث أى تنقيح فى الدستور خاص بحقوق مسند الملكية مدة قيام وصاية العرش.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 159: تجرى أحكام هذا الدستور على المملكة المصرية بدون أن يخل ذلك مطلقا بما لمصر من الحقوق فى السودان.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">الباب السابع</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">أحكام ختامية وأحكام وقتية</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 160: يعين اللقب الذى يكون لملك مصر بعد أن يقرر المندوبون المفوضون نظام الحكم النهائى للسودان.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 161: مخصصات جلالة الملك الحالى هى 150.000 جنيه مصرى ومخصصات البيت المالك هى 111.512 جنيهامصرياً وتبقى كما هى لمدة حكمه وتجوز زيادة هذه المخصصات بقرار من البرلمان.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 162: يكون تعيين من يخرج من أعضاء مجلس الشيوخ فى نهاية الخمس السنوات الأولى بطريق القرعة ومدة نيابة هؤلاء الشيوخ والنواب المنتخبين الأولى تنتهى فى 31 أكتوبر سنة 1928.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 163: يعمل بهذا الدستور من تاريخ انعقاد البرلمان.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 164: تتبع فى إدارة شؤون الدولة وفى التشريع الخاص بها من تاريخ نشر هذا الدستور إلى حين انعقاد البرلمان القواعد والاجراءات المتبعة الآن. ومع ذلك يجب مراعاة عدم مخالفة ما يوضع من الأحكام للمبادئ الاساسية المقرر بهذا الدستور.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 165: تعرض على البرلمان عند انعقاده ميزانية سنة 1923 – 1924 المالية ولا يسرى القانون الذى يصدر بميزانية السنة المذكورة إلا عن المدة الباقية منها من يوم نشره.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">أما الحساب الختامى للادارة المالية عن سنة 1922 – 1923 فيعتبر كأنه مصدق عليه من البرلمان بالحالة التى صدق عليه بها مجلس الوزراء.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 166: إذا استحكم الخلاف بين المجلسين على تقرير باب من أبواب الميزانية يحل بقرار يصدر من المجلسين مجتمعين بهيئة مؤتمر بالأغلبية المطلقة.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ويعمل بذلك إلى أن يصدر قانون بما يخالفه.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 167: كل ما قررته القوانين والمراسيم والأوامر واللوائح والقرارات من الأحكام وكل ما سن أو اتخذ من قبل من الأعمال والإجراءات طبقا للأصول والأوضاع المتبعة يبقى نافذا بشرط أن يكون نفاذها متفقا مع مبادئ الحرية والمساواة التى يكفلها هذا الدستور وكل ذلك بدون إخلال بما للسلطة التشريعية من حق الغائها وتعديلها فى حدود سلطتها على أن لا يمس ذلك بالمبدأ المقرر بالمادة السابعة والعشرين بشأن عدم سريان القوانين على الماضى.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 168: تعتبر أحكام القانون رقم 28 لسنة 1922 الخاص بتصفية أملاك الخديوى السابق عباس حلمى باشا وتضييق ما له من الحقوق كأن لها صبغة دستورية ولا يصح اقتراح تنقيحها.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 169: القوانين التى يجب عرضها على الجمعية التشريعية بمقتضى المادة الثانية من الأمر العالى الصادر بتاريخ 28 ذى القعدة سنة 1332 (18 أكتوبر سنة 1914) تعرض على مجلسى البرلمان فى دور الانعقاد الأول فإن لم تعرض عليهما فى هذا الدور بظل العمل بها فى المستقبل.</span></b><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"> </span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'" dir="ltr"></span></b></p> <p> </p> <p></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: right; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مادة 170: على وزرائنا تنفيذ هذا الدستور كل منهم فيما يخصه. </span></b></p> ابراهيم القبطيhttp://www.blogger.com/profile/15050033955367574666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5908426452211909036.post-39325163473110857192011-02-10T08:03:00.000-08:002011-02-10T08:03:00.956-08:00ويكيليكس: قطر تستخدم الجزيرة لضرب الاستقرار في مصر<h2 dir="rtl" align="center">ويكيليكس: قطر تستخدم الجزيرة لضرب الاستقرار في مصر</h2> <p dir="ltr" align="center"><embed src="http://blip.tv/play/AYKiuxsA" type="application/x-shockwave-flash" width="480" height="390" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></p> ابراهيم القبطيhttp://www.blogger.com/profile/15050033955367574666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5908426452211909036.post-26081912056615108002011-02-09T07:58:00.000-08:002011-02-09T07:58:00.413-08:00وائل غنيم: أحد وجوه ثورة الشباب (لقاء في قناة دريم)<h2 dir="rtl" align="center"><font color="#ff0000">وائل غنيم: أحد وجوه ثورة الشباب (لقاء في قناة دريم)</font></h2> <p dir="ltr" align="center"><embed src="http://blip.tv/play/AYKiuxkA" type="application/x-shockwave-flash" width="360" height="318" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></p> ابراهيم القبطيhttp://www.blogger.com/profile/15050033955367574666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5908426452211909036.post-73262713755702676362011-02-08T13:41:00.001-08:002011-02-08T13:41:44.702-08:00كيف نحاكم عز والعدلي ، ونترك آل مبارك ؟<p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><strong><span style="line-height: 150%; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA">كيف نحاكم عز والعدلي ، ونترك آل مبارك ؟ </span></strong></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><strong><span style="line-height: 150%; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><a href="http://mechristian.files.wordpress.com/2011/02/aviary-guardian-co-uk-picture-2.png"><img class="alignnone size-thumbnail wp-image-4214" title="Aviary guardian-co-uk Picture 2" alt="" src="http://mechristian.files.wordpress.com/2011/02/aviary-guardian-co-uk-picture-2.png?w=150" width="150" height="96" /></a> <br /></span></strong></p> <p><strong></strong></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><strong><span style="line-height: 150%; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA">بقلم ابراهيم القبطي </span></strong></p> <p><strong></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><strong><span style="line-height: 150%; font-size: 14pt" lang="AR-SA">أكدت صحيفة الجارديان البريطانية أن ثروة مبارك وعائلته تقدر بما يقرب من 70 مليار (بليون) دولار أمريكي .</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><strong><span style="line-height: 150%; font-size: 14pt" lang="AR-SA"></span></strong></p> <p><strong></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><strong><span style="line-height: 150%; font-size: 14pt" lang="AR-SA">راجع صورة المقال من موقع الجارديان </span></strong></p> <p><strong></strong></p> <a name='more'></a> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><a><strong><span style="line-height: 150%; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><img class="size-thumbnail wp-image-4215 aligncenter" title="Aviary guardian-co-uk Picture 1" alt="" src="http://mechristian.files.wordpress.com/2011/02/aviary-guardian-co-uk-picture-1.png?w=38" width="38" height="150" /></span></strong></a></p> <p><strong></strong></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><strong><span style="line-height: 150%; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فكيف الآن تتم محاكمة حرامية النظام القديم أمثال أحمد عز وحبيب العدلي ، و نترك رأس الأفعي الذي سمح لهم بالوصول إلى هذه المناصب ، وتركهم يسرقون على نظام "نفعني وأنفعك". </span></strong></p> <p><strong></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><strong><span style="line-height: 150%; font-size: 14pt" lang="AR-SA">الوعي المصري الذي لمساناه في الشباب مطلوب ، ومن ينادون بالتساممح مع عائلة مبارك ، ليس إلا مجرد مخدوعين بنبرة الإنكسار الزائفة التي افتعلها الرئيس السابق مبارك في خطابه الأخير ... </span></strong></p> <p><strong></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><strong><span style="line-height: 150%; font-size: 14pt" lang="AR-SA">إذا كنا قد وافقنا على مضض بمنح مبارك مهلة حتى نهاية ولايته حتى لا تنهار البلاد ، فلا بديل إلا أن يخضع مبارك نفسه بعد انتهاء مدته إلى قانون المحاسبة "من أين لك هذا؟" </span></strong></p> <p><strong></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><strong><span style="line-height: 150%; font-size: 14pt" lang="AR-SA"></span></strong></p> <p><strong></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><strong><span style="line-height: 150%; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ولهذا نحن كمصريين أولا ، وكأقباط ثانيا ، نؤيد مطالب البعض بتجميد أرصدة آل مبارك في البنوك البريطانية والأمريكية ، وإن أمكن السويسرية أيضا ، ومحاكمته محاكمة نزيهة ، وحسبه عند ثبات التهمة حسب نصوص القانون ... وان يتم مصادرة هذه الأموال <a href="http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=348447">لتسديد ديون مصر الخارجية</a> </span></strong></p> <p><strong></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><strong><span style="line-height: 150%; font-size: 14pt" lang="AR-SA"></span></strong></p> <p><strong></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><strong><span style="line-height: 150%; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فالجرائم الموجهة ضد الشعب المصري الذي عانى الكثير تحت حكم العسكر ، لا يمكن أن تسقط بالتقادم . </span></strong></p> <p><strong></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><strong><span style="line-height: 150%; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ولنعتبر هذا اختبار لعمر سليمان واتباعه من أعضاء الحكومة الإنتقالية ، فلو أثبتوا نزاهتهم ، وأثبتوا أنهم شرفاء لا يملكون أي حسابات سرية في بنوك غربية  يمكن أن يدخل عنر سليمان مرشحا في انتخابات الرئاسة القادمة . </span></strong></p> <p><strong></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><strong><span style="line-height: 150%; font-size: 14pt" lang="AR-SA"></span></strong></p> <p><strong></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><strong><span style="line-height: 150%; font-size: 14pt" lang="AR-SA">أما لو تساهل البعض في حقوق مصر ، فسوف يأتي الزمن بمن هو ألعن من مبارك وعائلته ليحكموا مصر ، ولذهبت ثورة الشباب هباءا منثورا </span></strong></p> <p><strong></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><strong><span style="line-height: 150%; font-size: 14pt" lang="AR-SA"></span></strong></p> <p><strong></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><strong><span style="line-height: 150%; font-size: 14pt" lang="AR-SA"></span></strong></p> ابراهيم القبطيhttp://www.blogger.com/profile/15050033955367574666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5908426452211909036.post-63617415678880672062011-02-07T12:50:00.000-08:002011-02-07T12:50:00.709-08:00نيابة أمن الدولة تحقق فى اتهام "العادلى" بالتورط فى تفجير القديسين<p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 18pt" lang="AR-SA">نيابة أمن الدولة تحقق فى اتهام "العادلى" بالتورط فى تفجير القديسين </span> <p></p> </b></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 18pt" dir="ltr"><a href="http://lh5.ggpht.com/_OTR3WXh3knE/TVBNKaHPW4I/AAAAAAAABLU/RyGbg7cxJ9A/s1600-h/clip_image002%5B2%5D.jpg"><img style="border-right-width: 0px; display: inline; border-top-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px" title="clip_image002" border="0" alt="clip_image002" src="http://lh4.ggpht.com/_OTR3WXh3knE/TVBNKw5UUJI/AAAAAAAABLY/b3FYaqp3DN0/clip_image002_thumb.jpg?imgmax=800" width="244" height="130" v:shapes="_x0000_i1025" /></a></span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 18pt" lang="AR-SA"> </span> <p></p> </b></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 18pt" lang="AR-SA">عن اليوم السابع </span> <p></p> </b></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"></span> <p> </p> </b></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">تقدم ممدوح رمزى المحامى ببلاغ للنائب العام يتهم فيه اللواء حبيب العادلى وزير الداخلية المقال، بالتورط فى تفجير كنيسة القديسين الذى راح ضحيته 24 قتيلاً وما يزيد عن 90 مصاباً ليلة رأس السنة، حسبما ذكرت تقارير أجنبية.</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span> <p></p> </b></p> <p></p> <a name='more'></a> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">أحال النائب العام المستشار عبد المجيد محمود، البلاغ رقم 1450 لسنة 2011 عرائض النائب العام، البلاغ إلى نيابة أمن الدولة العليا للتحقيق فيه، وسماع أقوال مقدمه ممدوح رمزى.</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span> <p></p> </b></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span> <p> </p> </b></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">كشف البلاغ، نقلاً عن دبلوماسى بريطانى أمام دوائر قصر الإليزيه الفرنسى، عن سبب إصرار إنجلترا على المطالبة برحيل الرئيس المصرى ونظامه، خصوصاً أجهزة وزارة الداخلية التى كان يديرها الوزير حبيب العدلى، والسبب هو أن المخابرات البريطانية تأكدت، ومن المستندات الرسمية المصرية الصوتية والورقية، أن وزير الداخلية المصرى المقال حبيب العادلى، كان قد شكل منذ ست سنوات جهازاً خاصاً يديره 22 ضابطاً، إضافة لعدد من بعض أفراد الجماعات الإسلامية التى قضت سنوات فى سجون الداخلية، وعدد من تجار المخدرات وفرق الشركات الأمنية، وأعداد من المسجلين خطراً من أصحاب السوابق، الذين قُسموا إلى مجموعات حسب المناطق الجغرافية والانتماء السياسى، وهذا الجهاز قادر على أن يكون جهاز تخريب شامل فى جميع أنحاء مصر فى حال تعرض النظام لأى اهتزاز.</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span> <p></p> </b></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span> <p> </p> </b></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">كما كشفت المخابرات البريطانية أن <span style="color: red">الرائد فتحى عبد الواحد المقرب من الوزير السابق حبيب العدلى</span>، بدأ منذ <span style="color: blue">يوم 11 ديسمبر الماضى بتحضير المدعو أحمد محمد خالد، الذى قضى أحد عشر عاماً فى سجون الداخلية المصرية، ليقوم بالاتصال بمجموعة متطرفة مصرية، لدفعها إلى ضرب كنيسة القديسين فى الإسكندرية، وبالفعل قام أحمد خالد بالاتصال بمجموعة متطرفة فى مصر اسمها (جند الله)</span>، وأبلغها أنه يملك معدات حصل عليها من غزة يمكن أن تفجر الكنيسة لـ"تأديب الأقباط"، فأعجب محمد عبد الهادى (قائد جند الله) بالفكرة، وجنّد لها عنصراً اسمه عبد الرحمن أحمد على، قيل له إنك ستضع السيارة وهى ستنفجر لوحدها فيما بعد، لكن الرائد فتحى عبد الواحد كان هو بنفسه من فجر السيارة عن بعد، بواسطة جهاز لاسلكى، وقبل أن ينزل الضحية عبد الرحمن أحمد على من السيارة، وكانت الجريمة المروعة التى هزت مصر والعالم ليلة رأس السنة الماضية.</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span> <p></p> </b></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span> <p> </p> </b></p> <p></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">تم توجه الرائد نفسه فوراً إلى المدعو أحمد خالد، وطلب منه استدعاء رئيس جماعة (جند الله)، محمد عبد الهادى، إلى أحد الشقق فى الإسكندرية، لمناقشته بالنتائج، وفور لقاء الاثنين فى شقة فى شارع الشهيد عبد المنعم رياض بالإسكندرية، بادر الرائد فتحى إلى اعتقال الاثنين ونقلهما فوراً إلى القاهرة بواسطة سيارة إسعاف حديثة جداً، واستطاع الوصول خلال ساعتين ونصف الساعة إلى مبنى خاص فى منطقة الجيزة بالقاهرة تابع للداخلية المصرية، حيث حجز الاثنين إلى أن حدثت الانتفاضة يوم، الجمعة الماضى، وبعد أن تمكنا من الهرب لجآ إلى السفارة البريطانية فى القاهرة حفاظاً على سلامتهما. </span></b></p> ابراهيم القبطيhttp://www.blogger.com/profile/15050033955367574666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5908426452211909036.post-4500101798255750342011-02-07T08:01:00.000-08:002011-02-07T08:01:00.679-08:00هل الإسلام دين السلام؟ بين أومابا وشيوخ الإسلام<h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">Obama says :Islam is a religion of peace</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">While Muslim sheiks  think otherwise</span></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"></span></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">أوباما يقول ان الاسلام هو دين سلام.. ولكن شيوخ الإسلام يعتقدون خلاف ذلك</span></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">زعيم مسلم يعترف الإسلام ليس دين سلام</span></strong>  </h2> <h2> </h2> <h2><embed src="http://blip.tv/play/AYKepjsA" type="application/x-shockwave-flash" width="400" height="250" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></h2> ابراهيم القبطيhttp://www.blogger.com/profile/15050033955367574666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5908426452211909036.post-10332723376517483052011-02-06T06:55:00.001-08:002011-02-06T06:55:12.567-08:00هل كان المسيح يعمد الناس أم لا ؟<h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">هل كان المسيح يعمد الناس أم لا ؟</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">وإن كان لا فلماذا ؟ <br /></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"><strong></strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"></span></strong><a href="http://mechristian.files.wordpress.com/2011/01/www-st-takla-org___baptism-coptic.jpg" _mce_href="http://mechristian.files.wordpress.com/2011/01/www-st-takla-org___baptism-coptic.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-4106" title="www-St-Takla-org___Baptism-Coptic" alt="" src="http://mechristian.files.wordpress.com/2011/01/www-st-takla-org___baptism-coptic.jpg?w=300" width="300" height="225" _mce_src="http://mechristian.files.wordpress.com/2011/01/www-st-takla-org___baptism-coptic.jpg?w=300" /></a>  <p></p> <p><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong></strong></span></p> </h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong>يسأل أحد الإخوة العابرين الجُدد للمسيح عن الآية التي قالها القديس يوحنا في إنجيله:</strong></span><img class="mceWPmore mceItemNoResize" title="More..." alt="" src="http://mechristian.wordpress.com/wp-includes/js/tinymce/plugins/wordpress/img/trans.gif" _mce_src="http://mechristian.wordpress.com/wp-includes/js/tinymce/plugins/wordpress/img/trans.gif" /> <br /><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong>(و بعد هذا جاء يسوع و تلاميذه الى ارض اليهودية و مكث معهم هناك و كان يعمد)( يو3: 22)</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong>بينما نجد القديس يوحنا يقول في الإصحاح التالي ( يو4: 1- 2):</strong></span> <br /><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong>1فَلَمَّا عَلِمَ الرَّبُّ أَنَّ الْفَرِّيسِيِّينَ سَمِعُوا أَنَّ يَسُوعَ يُصَيِّرُ وَيُعَمِّدُ تَلاَمِيذَ أَكْثَرَ مِنْ يُوحَنَّا،2 مَعَ أَنَّ يَسُوعَ نَفْسَهُ لَمْ يَكُنْ يُعَمِّدُ بَلْ تَلاَمِيذُهُ،( يوحنا4: 1- 2) </strong></span>  <p></p> <p><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"><strong>فهل كان يسوع يعمد الناس بنفسه أم لم يكن يعمد ؟</strong></span></p> </h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"><strong>وإذا لم يكن يعمد، فلماذا لم يُعمد الناس بنفسه حين تجسد على الأرض؟ فقلت له: </strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">فقلت له:</span></h2> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><img class="mceWPmore mceItemNoResize" title="More..." alt="" src="http://mechristian.wordpress.com/wp-includes/js/tinymce/plugins/wordpress/img/trans.gif" _mce_src="http://mechristian.wordpress.com/wp-includes/js/tinymce/plugins/wordpress/img/trans.gif" /> <br /></span></p> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">أولاً المسيح لم يكن يعمد الناس بنفسه حين كان معنا بالجسد</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">المسيح كان يعلم تلاميذه كيف يعمدون الناس لأنه سيأتى اليوم الذى يتركهم وحدهم</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فكان لابد من تدريبهم على الخدمة قبل أن يُصلب ويصعد للسماء</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ويتركهم وحدهم يباشرون الخدمة الكهنوتية بأنفسهم </span></strong>  <p></p> <p><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وليعلمنا أن سرً المعمودية هو سرً ضرورى تسلمناه منه شخصياً</span></strong></p> </h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">حتى لانتهاون فى إعطائه </span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">لكل من يطلبه</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فقد كانت آخر وصاياه وآخر كلماته لحظة صعوده هو التأكيد على هذا السرً العظيم : </span></strong>  <p></p> <p><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">( <span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">فاذهبوا و تلمذوا جميع الأمم و عمدوهم بإسم الاب و الابن و الروح القدس </span></span></strong></p> </h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">و علموهم ان يحفظوا جميع ما اوصيتكم به</span>)( متى28: 19- 20)</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ولكن رغم أنه لم يعمد بنفسه بل تلاميذه نجد أن إنجيل يوحنا يقول : ( <span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">وكان يعمد</span> )</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فتقول آيات إنجيل ( يوحنا 3 ):</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">3: 22 و بعد هذا جاء يسوع و تلاميذه الى ارض اليهودية و مكث معهم هناك و كان يعمد</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">3: 23 و كان يوحنا ايضا يعمد في عين نون بقرب ساليم لانه كان هناك مياه كثيرةو كانوا ياتون و يعتمدون</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">3: 24 لانه لم يكن يوحنا قد ألقي بعد في السجن</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">3: 25 و حدثت مباحثة من تلاميذ يوحنا مع يهود من جهة التطهير</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">3: 26 فجاءوا الى يوحنا و قالوا له يا معلم هوذا الذي كان معك في عبر الاردن</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">الذي انت قد شهدت له هو يعمد و الجميع يأتون اليه</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">3: 27 اجاب يوحنا و قال لا يقدر انسان ان يأخذ شيئا ان لم يكن قد اعطي من السماء</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">3: 28 انتم انفسكم تشهدون لي اني قلت لست انا المسيح بل اني مرسل امامه</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">3: 29 من له العروس فهو العريس و اما صديق العريس الذي يقف و يسمعه </span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فيفرح فرحا من اجل صوت العريس اذا فرحي هذا قد كمل </span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">3: 30 ينبغي ان ذلك يزيد و اني انا انقص</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">3: 31 الذي يأتي من فوق هو فوق الجميع و الذي من الارض هو ارضي </span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">و من الارض يتكلم الذي يأتي من السماء هو فوق الجميع </span></strong>  <p></p> <p><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">+ فقد قال يوحنا عن المسيح ( <span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">وكان يعمد </span>) فهذه الآيات كانت للمقارنة بين معمودية المسيح </span></strong></p> </h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ومعمودية يوحنا لحدوث مناقشات ومباحثات بين تلاميذ المسيح وتلاميذ يوحنا واليهود </span></strong> <br /><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"><strong>فى أيهما يعمد أكثر المسيح أم يوحنا ؟ </strong></span>  <p></p> <p><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">المسيح كان يجرى المعمودية بواسطة تلاميذه ولم يكن يعمد بنفسه</span></strong></p> </h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فجملة ( <span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">وكان يعمد </span>) أى أن <span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">المسؤلية الأدبية لتأسيس سر المعمودية</span> كانت مُلقى على المسيح </span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">بينما الممارسة الفعلية للتعميد كان يقوم بها تلاميذه</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فالمسيح هو من أوصى بهذا السرً الذى من أهم الأسرار المقدسة فى الكنيسة</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">لأنه السر الذي يمنح الحياة الجديدة وبه يُختم الإنسان بزيت الميرون المقدس </span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">دليل تثبيته في المسيح والإعلان عن إيمانه لينال الحياة الأبدية في المسيح</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">بينما التلاميذ هم من تلقوا هذا التعليم وقاموا بممارسته فعلياً أيام تجسد المسيح وقبل صلبه وقيامته وصعوده</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">كنوع من التدريب والتحمل فى إستلام هذه الأسرار المقدسة للكرازة والتبشير بها بعد صعود المسيح </span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ويعطي تلاميذه سلطان التعميد الذى سيتناقل عبر أجيال المؤمنين من الكهنة على مر العصور</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">لذلك عاد نفس القديس يوحنا ليعلن أن المسيح لم يكن يعمد بنفسه بل تلاميذه</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فيقول فى ( يوحنا 4: 1- 2) </span></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">1 فلما علم الرب ان الفريسيين سمعوا ان يسوع يصيّر ويعمد تلاميذ اكثر من يوحنا.</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">2 <span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">مع ان يسوع نفسه لم يكن يعمد بل تلاميذه </span></span></strong>  <p></p> <p><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وأهم الأسباب التي جعلت المسيح لايعمد الناس بنفسه</span></strong></p> </h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">أنه الروح القدس ذاته المتحد به في لاهوت إلهي واحد</span> والذى سيمنحه للمؤمنين بعد صعوده</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فكيف يعمد بنفسه ؟ </span></strong>  <p></p> <p><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">مع ملاحظة أن معمودية التلاميذ قبل أن يُصلب المسيح كانت نوع معمودية من الماء</span></strong></p> </h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">لمجرد التدريب فقطولكنها لم تكن معمودية من الروح القدس .. </span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">لأن المسيح لم يكن قد صُلب بعد ولم يدخل لمجده الأزلى</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">لكى يُرسل لهم روحه القدوس بعد صعوده فى اليوم الخمسين لقيامته </span></strong>  <p></p> <p><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">أى بعد صعوده بعشرة أيام وحل الروح القدس على التلاميذ والمؤمنين على هيئة ألسنة نارية</span></strong></p> </h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فهو لم يكن قد تمجد بعد ولم بكن قد دخل لمجده الأول لكى يحقق وعده بإرسال الروح القدس</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فهو وعد تلاميذه قائلاً :</span></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">14: 16<span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"> و انا اطلب من الاب فيعطيكم معزيا اخر ليمكث معكم الى الابد</span></span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">14: 17 روح الحق الذي لا يستطيع العالم ان يقبله لانه لا يراه و لا يعرفه</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">و اما انتم فتعرفونه لانه ماكث معكم و يكون فيكم</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">14: 18<span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"> لا اترككم يتامى إني آتي اليكم</span></span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">14: 19 بعد قليل لا يراني العالم ايضا و اما انتم فترونني اني انا حي فانتم ستحيون </span></strong>  <p></p> <p><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">+ وأيضاً أكمل قائلاً هذه الآيات المتفرقة فى ( يوحنا14، 15، 16) :</span></strong></p> </h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">14: 26 <span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">و اما المعزي الروح القدس الذي سيرسله الآب بإسمي </span>فهو يعلمكم كل شيء و يذكركم بكل ما قلته لكم</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">15: 26<span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"> و متى جاء المعزي <span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;">الذي سأرسله انا اليكم</span> من الاب روح الحق الذي من عند الاب ينبثق <span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;">فهو يشهد لي</span></span></span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">16: 7 لكني اقول لكم الحق انه خير لكم ان انطلق <span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">لانه ان لم انطلق لا يأتيكم المعزي</span></span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"><strong>و لكن ان ذهبت ارسله اليكم </strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">16: 8 و متى جاء ذاك يبكت العالم على خطية و على بر و على دينونة</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">16: 13 و اما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم الى جميع الحق لانه لا يتكلم من نفسه</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">بل كل ما يسمع يتكلم به و يخبركم بأمور آتية</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">16: 14 ذاك يمجدني لأنه يأخذ مما لي و يخبركم </span></strong>  <p></p> <p><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">إذاً المسيح لم يكن قد إنطلق للسماء ليأتينا المعزي الذي هو الروح القدس </span></strong></p> </h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وبالتالي وقت أن كان المسيح على الأرض لم يكن الروح القدس قد أرسله للمؤمنين </span></strong>  <p></p> <p><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">لذلك لم يكن من الممكن أن يعمد المسيح بنفسه</span></strong></p> </h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"><strong>حتى لايكونوا من عمدهم المسيح مميزين </strong><strong>عمن يعمدهم تلاميذه أو عمدهم يوحنا المعمدان</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">لأن الروح القدس لم يرسله إلا بعد صعوده وأُعطى لكل المؤمنين على أيدي التلاميذ </span></strong>  <p></p> <p><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">اما معمودية تلاميذ المسيح التى كان يدربهم بها قبل صلبه</span></strong></p> </h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فقد كانت مثل معمودية يوحنا بالماء فقط للتوبة ومغفرة الخطايا </span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ولم تكن معمودية من الروح القدس</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">لأن المسيح لم يكن قد تمجد بالصلب ولم يدخل لمجده الأزلى الذى له قبل تجسده</span></strong></h2> ابراهيم القبطيhttp://www.blogger.com/profile/15050033955367574666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5908426452211909036.post-23999712230798012942011-01-29T06:25:00.001-08:002011-01-29T06:25:08.370-08:00لماذا تعمَّد السيد المسيح ؟<h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,255)" _mce_style="color: #0000ff;">لماذا تعمَّد السيد المسيح ؟</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"><strong>فلما اعتمد يسوع صعد للوقت من الماء و إذا السماوات قد انفتحت له</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"><strong>فرأى روح الله نازلا مثل حمامة و آتيا عليه)( متى3: 16) ؟</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><a href="http://mechristian.files.wordpress.com/2011/01/178963_139009799492077_100001491742907_250703_3005174_n.jpg" _mce_href="http://mechristian.files.wordpress.com/2011/01/178963_139009799492077_100001491742907_250703_3005174_n.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-4110" title="178963_139009799492077_100001491742907_250703_3005174_n" alt="" src="http://mechristian.files.wordpress.com/2011/01/178963_139009799492077_100001491742907_250703_3005174_n.jpg?w=170" width="170" height="300" _mce_src="http://mechristian.files.wordpress.com/2011/01/178963_139009799492077_100001491742907_250703_3005174_n.jpg?w=170" /></a> <br /><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">رسالة من أحدى الأخوات المعترفات بالمسيح تسأل فيها عن الآية من إنجيل متي والتي تقول :<img class="mceWPmore mceItemNoResize" title="More..." alt="" src="http://mechristian.wordpress.com/wp-includes/js/tinymce/plugins/wordpress/img/trans.gif" _mce_src="http://mechristian.wordpress.com/wp-includes/js/tinymce/plugins/wordpress/img/trans.gif" /></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">( فلما اعتمد يسوع صعد للوقت من الماء و إذا السماوات قد انفتحت له</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">فرأى روح الله نازلا مثل حمامة و آتيا عليه)( متى3: 16) ؟</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">وسألت تقول : </span><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">ولماذا تعمَّد السيد المسيح</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">ولماذا حل الروح القدس على الرب يسوع و كيف كان قبل ان يحل عليه؟</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">ما أعنيه هو كيف كان أقنوم الابن قبلما يحل عليه اقنوم الروح القدس؟</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">فقلت لها :</span></h2> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><img class="mceWPmore mceItemNoResize" title="More..." alt="" src="http://mechristian.wordpress.com/wp-includes/js/tinymce/plugins/wordpress/img/trans.gif" _mce_src="http://mechristian.wordpress.com/wp-includes/js/tinymce/plugins/wordpress/img/trans.gif" /> <br /></span></p> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">أقنوم الأبن هو أقنوم أزلى لأنه من طبيعة الله المثلثة الأقانيم وحتى وقت تجسد أقنوم الأبن</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ظل أزلى ولم ينفصل عن لاهوته الواحد مع الآب (<span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"> أنا والآب واحد </span>)</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">أقنوم الآب والأبن وروح القدوس متحدين باللاهوت بلا إنفصال قبل واثناء </span><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وبعد تجسد الأبن الكلمة</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">الأبن متحد بروحه القدوس وبالآب أثناء ظهور لاهوت الله فى الجسد</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">( <span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">بالإجماع عظيم هو سر التقوى <span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;">الله ظهر فى الجسد</span></span> )(1تي3: 16)</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فتجسد أقنوم الإبن الكلمة لم يفصله عن اللاهوت الواحد مع الآب ومع روحه القدوس</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">+ أما مسحة الروح القدس والذى يرمز لها بالحمامة النازلة عليه وقت معموديته</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فهى مسحة مقدسة لاترمز لحلول الروح القدس داخل المسيح مثل معموديتنا نحن،</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">لأنه أساساً متحد بروحه القدوس قبل وأثناء وبعد التجسد وإلى الأبد</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">بل هذه المسحة المقدسة تعبر عن<span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"> التعيين والفرز الإلهى لعمل الخدمة التبشيرية والكهنوت</span> </span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">كما حدث لأنبياء وملوك وكهنة التوراة الذى مسحوا بالروح القدس لتعينهم فى الخدمة</span><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">التى تعينوا لأجلها</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">الرب يسوع لم يكن محتاجاً لحلول الروح القدس عليه مثل البشر الخطاة</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">لأنه متحد أساساً بلاهوتٍ واحد مع روحه القدوس الذى أرسله لنا بعد صعوده بعشرة أيام</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فهو الوحيد البار والقدوس الذى بلا خطية .. </span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>(<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"> من منكم يبكتني على خطية</span>)( يو8: 46) </strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">بل لم يكن المسيح محتاجاً أساساً لإتمام ناموس المعمودية مثل باقي اليهود </span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ولكنه أراد ألا يشذ عن تطبيق الناموس  مثل باقي اليهود ووقف في طابور الخطاة</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">لإتمام معمودية التوبة التي كان يوحنا المعمدان ينادي بها الخطاة ليعمدهم معترفين بخطاياهم</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">هم تعمدوا معترفين بخطاياهم .. أما يسوع فقد تعمد حاملاً خطايانا</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">كما حمل خطايانا على الصليب وصار نائباً للبشرية الخاطئة أمام الله ليهبنا الحياة الأبدية </span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وقد كان من الضرورى أن يعتمد المسيح لأسباب جوهرية أهمها :</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">أن يوحنا المعمدان وهو آخر نبى من انبياء العهد القديم وإبن خالة السيد المسيح بالجسد</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">لم يكن يعلم أن يسوع سيكون هو المسيح المسيا المنتظر الذى تنبأت عنه أنبياء التوراة</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فلم يعرفه يوحنا إلا بعد أن نزل الروح القدس وإستقر على رأس المسيح </span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فعلم بالروح أن هذا هو مسيح الرب فيقول:</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">( <span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">وأنا لم أكن أعرفه،</span> لكن ليظهر لإسرائيل لذلك جئت لأعمّد بالماء</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">وأنا لم أكن أعرفه</span> لكن الذي أرسلني لأعمد بالماء ذاك قال لي:</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">الذي ترى الروح نازلاً ومستقراً عليه فهذا هو الذي يعمد بالروح القدس.</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">وأنا قد رأيت وشهدت أن هذا هو ابن الله</span>" (يو31:1-34).</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فنزول الروح القدس على هيئة حمامة مرئية وإستقرارها على المسيح </span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">كان علامة قوية لتعريف يوحنا بأن المسيا والمسيح المخلِّص والمنتظر الذى هو قدوس الله الظاهر فى الجسد </span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">+ كذلك المسيح هو الوحيد الذى أتى للمعمودية ولم يعترف بخطايا</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">لأنه الوحيد الذى بلا خطية فمعموديته ونزول الروح القدس على هيئة حمامة لم تكن لغفران الخطية</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">لذلك قال له المعمدان : "ولكن يوحنا منعه قائلاً: أنا محتاج أن أعتمد منك، وأنت تأتى إلىّ؟" (مت14:3)</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">برؤية الروح القدس النازل على المسيح أقر يوحنا المعمدان وشهد بأن يسوع هو أبن الله</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">وأنا قد رأيت وشهدت أن هذا هو ابن الله</span>) (يو34:1)</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">+ جميع من أعتمدوا على يد يوحنا لم ينزل عليهم الروح القدس على هيئة حمامة </span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">لأن معمودية يوحنا كانت من الماء للتوبة ومغفرة الخطايا </span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فلم تكن معمودية يوحنا للناس من الروح القدس لأن المسيح لم يكن قد تمجد بعد بصعوده للسماء</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">لكي يرسل لنا روحه القدوس وتصير المعمودية فى عهد النعمة معمودية بالروح القدس</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">+ فى معمودية المسيح وظهور الروح القدس على هيئة حمامة وصوت الآب من السماء يعلن قائلاً :</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">( <span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">هذا هو أبنى الحبيب الذى به سررت </span>)</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">نجد سر الثالوث الإلهى أُعلن بأقانيمه كاملة فى لحظة واحدة وظهرت وحدانية الله المثلثة الأقانيم دفعة واحدة ..</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">لذلك يسمى عيد معمودية الرب يسوع بتذكار عيد (<span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"> الظهور الإلهى </span>) </span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">لأن الله ظهر بطبيعته المثلثة مرة واحدة</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">أقنوم الأبن فى نهر الأردن والروح القدس نازلاً عليه مثل الحمامة وصوت الآب فى السماء</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">يعلن سروره بالأبن الكلمة المتجسد</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فحلول الروح القدس على الأبن ليس للتطهير من الخطايا وليس كحلول الروح القدس علينا فى معموديتنا الآن</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">لنلبس الطبيعة الجديدة المطهرة والمبررة من الخطية </span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ولكن كان نزول الروح على هيئة حمامة ليعلن للجميع أن هذا هو مسيح الرب</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">الذى عينه الله الآب وإفرازه للخدمة البشيرية والكهنوت</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وإعلان عن بدأ الخدمة جهرياً والذى نصت عليه الشريعة أن يكون فى سن الرجولة</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وهو سن الثلاثين والمسيح تعمد فى هذا السن إيذاناً ببدء خدمته علنية </span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وفى مسح المسيح بالروح القدس تحققت نبوآت التوراة بتعيينه وبمسحه بروح الرب </span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فتقول التوراة ( أشعياء11: 1-2)</span> <br /><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">11: 1 و يخرج قضيب من جذع يسى و ينبت غصن من أصوله</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">11: 2<span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"> و يحل عليه روح الرب روح الحكمة و الفهم روح المشورة و القوة روح المعرفة و مخافة الرب</span></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وأيضاً يقول الرب فى التوراة  هو ذا عبدي الذي اعضده مختاري الذي سرت به نفسي </span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">وضعت روحي عليه فيخرج الحق للأمم</span>)</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وكذلك يقول الرب الإله في التوراة على لسان أشعياء النبى :</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">(<span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"> روح السيد الرب علىٌّ لأن الرب مسحني لأبشر المساكين، أرسلني لأعصب منكسري القلب،</span></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">لأنادى للمسبيين بالعتق، وللمأسورين بالإطلاق، لأنادى بسنه مقبولة للرب</span>) (إشعياء 1:61، 2) </span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وقد سر الله به " مختارى الذي سرت به نفسى "</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">بل وهو الوحيد ( السيد المسيح ) الذي خاطبه الله الآب من السماء في العماد</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وفي التجلى بقوله " هذا هو ابنى الحبيب الذى به سرر " ( مت 3 : 17 ) ، (مت 17 : 5 )</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وهو الذي وضع الله عليه روحه "<span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"> وضعت روحى عليه</span> " وهذا يوافق قول الإنجيل "</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ونزل عليه الروح القدس بهيئة جسمية مثل حمامة وكان صوت من السماء </span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">قائلا انت ابنى الحبيب بك سررت " ( لو 3 : 22 )</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">والمسيح عند بدء خدمته فى الهيكل دفع إليه سفر اشعياء التوراتى </span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فبدأ خدمته بنبوأة مسح الله له بالروح القدس كمن يحاول أن يفهم اليهود </span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">بأن نبوآت التوراة قد تمت اليوم فيه بتجسده وتحققت فيه نبوآت توراتهم</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فقال لهم الرب يسوع بعد أن قرأ النبوأة ( لوقا4: 18- 22) : </span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">4: 18 <span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">روح الرب عليَّ لانه مسحني لابشر المساكين ارسلني لاشفي المنكسري القلوب</span></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">لانادي للمأسورين بالاطلاق و للعمي بالبصر و ارسل المنسحقين في الحرية</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">4: 19 و اكرز بسنة الرب المقبولة</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">4: 20 ثم طوى السفر و سلمه الى الخادم و جلس و جميع الذين في المجمع كانت عيونهم شاخصة اليه</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">4: 21 <span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">فابتدا يقول لهم انه اليوم قد تم هذا المكتوب في مسامعكم</span></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">4: 22 و كان الجميع يشهدون له و يتعجبون من كلمات النعمة الخارجة من فمه و يقولون أليس هذا ابن يوسف </span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">إذاً من النبوأة واضح جداً أن روح الرب القدوس نزل على المسيح فى إشارة لبدأ خدمته التبشيرية</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وخدمته الخلاصية على الصليب إتماماً لوعوده التوراتية والتي تجسد لأجل إتمامها </span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وكذلك حلول الروح القدس على المسيح في معموديته هو نوع من إفرازه للخدمة الكهنوتية</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">لأنه (<span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"> الكاهن الأعظم</span>) وليبشر المساكين ويشفى منكسرى القلوب ويحرر المأسورين </span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ويفتح أعين العميان بالجسد والعميان بالروح ويكرز بصلبه للخلاص</span></h2> ابراهيم القبطيhttp://www.blogger.com/profile/15050033955367574666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5908426452211909036.post-77946190853081126532011-01-25T19:30:00.000-08:002011-01-25T19:30:00.572-08:00الرد على إدعاءات معاذ عليان (الجزء الثاني)<p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA">الرد على معاذ عليان في إدعائه بكشف أكاذيب قناة الحياة</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>(الحلقة الرابعة – الجزء الثاني)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA">بقلم / الحمامة الحسنة</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="ltr" class="MsoNormal" align="center"><embed src="http://blip.tv/play/AYKe92IC" type="application/x-shockwave-flash" width="400" height="325" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"></span></b> <p><a href="http://mechristian.wordpress.com/2011/01/06/moaz-1/">الجزء الأول  من هنا</a></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><u><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: blue; font-size: 14pt" lang="AR-SA">+ عدنا للرد على الجزء الثاني والذي إنتقلت فيه للإستشهاد بكتاب أبونا عبد المسيح بسيط</span></u></b><b><u><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: blue; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></u> <p></p> </b></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( <a href="http://www.fatherbassit.com/shobohat/3abd_almasi7/book_29.htm">إذا كان المسيح إلهاً فكيف تألم ومات</a> )</span></b></p> <a name='more'></a> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"></span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وإستشهدت بقول القديس أثناسيوس الرسولي بـأنه قال..</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">والكلام على لسانك أيها الشيخ معاذ :</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>(نعترف بإبن الله المولود من الآب خاصياً أزلياً قبل كل الدهور وولد من العذراء بالجسد</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فى آخر الزمان من أجل خلاصنا.. طبيعة واحد للكلمة المتجسدة ونسجد له مع جسده)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">بالرجوع للنص من الكتاب المذكور لأبونا علد المسيح بسيط</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">نجد النص للأنبا أثناسيوس يقول في آخره :</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( …. طبيعة واحدة <span style="color: red">لله</span> الكلمة المتجسد ونسجد له مع جسده)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">طبيعة واحدة <span style="color: red">لله</span> الكلمة المتجسد</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">طبيعة واحدة <span style="color: red">لله </span>الكلمة المتجسد</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">طبيعة واحدة <span style="color: red">لله </span>الكلمة المتجسد</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>” ونسجد له مع جسده “</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ولأن المسلم مباح له الكذب في ثلاثٍ منهم الكذب في الجهاد</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فلايختشي أن يجاهد بالكذب ليس على إخوانه المسلمين فقط بل حتي يكذب على نفسه !</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">نحن <span style="color: red">نسجد </span></span></b><b><u><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 20pt" lang="AR-SA">لله</span></u></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA"> الكلمة المتجسد</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"> كما يقول النص الذي حرفته،</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: blue; font-size: 14pt" lang="AR-SA">لماذا حذفت في قراءتك للنص كلمة ( الله ) ؟!</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: blue; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">تريد أن تقول، أننا نشرك بالله لأننا نسجد للمسيح كإنسان ،أليس هذا غرضك ياسيد معاذ!</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">نحن و كما قال الأنبا أثناسيوس، نسجد لله الكلمة المتجسد والظاهر في الجسد</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ولانسجد لإنسان بشري عادي بل لله الواحد الذي تجسد واعلن لنا ذاته من خلال هذا الجسد!</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">لو رجعت لأول النص ستجد الأنبا أثناسيوس يقول:</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>“<span style="color: red">نحن نقرن الطبيعتين بالإتحاد ونعترف بمسيح واحد وإبن واحد ورب واحد</span>………</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ذلك الإتحاد هو إتحاد الجسد ذى النفس العاقلة مع الكلمة“</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فنحن نسجد لله للكلمة الأزلي الذي صار في الجسد ( والكلمة صار جسداً وحلَّ بينناً )(يو1: 14)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">المسيح ذاته قبِل السجود من اليهود الذين آمنوا به.. وهم ذاتهم اليهود الذين قال لهم رب التوراة :</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( للرب إلهك تسجد وإياه وحده تعبد )</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">والمسيح نفسه قال هذه الآية للشيطان في تجربته على الجبل</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فكيف يقبل المسيح السجود وهو العالم بكلام توراته التي اوحى بها لأنبيائه قبل تجسده بمئات السنين !</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>“ أؤمن يا سيد ” وسجد له “(يو9: 38)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr">“</span></b><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span> الذين في السفينة جاءوا وسجدوا له قائلين: “ بالحقيقة أنت ابن الله” (متى14: 33).</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وسجدت له نازفة الدم بعد شفائها (مر5: 33)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>(فلما رأى سمعان بطرس ذلك <span style="color: red">خر عند ركبتي يسوع</span> قائلا اخرج من سفينتي <span style="color: red">يا رب</span> لأني رجل خاطئ)( لو5 : 8)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( و فيما هما منطلقتان لتخبرا تلاميذه اذا يسوع لاقاهما و قال سلام لكما فتقدمتا و أمسكتا بقدميه <span style="color: red">و سجدتا له</span>) (متى28: 9)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>(و لما <span style="color: red">رأوه سجدوا له</span> و لكن بعضهم شكوا )( متى28: 17)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">كذلك لم يقبل السجود له فقط .. بل طلب حتي الصلاة الموجة إلى الآب</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">طلب أن تكون له بإسمه أيضاً وسوف يستجيب هو هذه الصلاة ويفعلها :</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>(الحق الحق أقول لكم إن <span style="color: red">كل ما طلبتم من الآب باسمي يعطيكم</span> إلى الآن لم تطلبوا شيئاً باسمي. اطلبوا تأخذوا ليكون فرحكم كاملاً )(يو16: 23، 24)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وأيضاً كرر نفس الطلب أن تكون الصلاة بإسمه :</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( و مهما سألتم بإسمي فذلك أفعله ليتمجد الآب بالأبن إن سألتم شيئاً بإسمي <span style="color: red">فأني أفعله</span>) (يوحنا14: 13- 14)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وعبارة “ <span style="color: red">إنى أفعله</span> ” التي ذكرها مرتين الرب الإله المتجسد يسوع ،</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">تعني أنه </span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 20pt" lang="AR-SA">يستجيب للصلاة بنفسه لأن له السلطان الإلهي</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"> أن يُجيب الصلوات للمؤمنين بإسمه</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فإذا كان المسيح إرتضى وسمح وقبل السجود والصلاة من البشر ..</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فما هو وجه إعتراضك يا مسلم على السجود لله الكلمة المتجسد والظاهر في الجسد ؟!</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><u><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: blue; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>+ ثم إستشهدت بكتاب العذراء مريم للأنبا إغريغوريوس</span></u></b><b><u><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: blue; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></u> <p></p> </b></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وهذا هو نص إستشهادك كما عرضته في الفيديو :</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">لماذا لم تذكر أن الأنبا أثناسيوس كان يستشهد بإنجيل لوقا الرسول</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وقوله: </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span style="mso-spacerun: yes"> </span>( بعد أن عثرت عليه امه ويوسف البار في الهيكل وسط المعلمين يسمعهم ويسألهم …… ثم نزل معهما وجاء إلى الناصرة وكان خاضعاً لهما) (لوقا 2: 51)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">لماذا لم تقل أن نص الأنبا غريغوريوس في بدايته يستشهد بنص إنجيلي من إنجيل لوقا !</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فإذا كان إنجيل لوقا الذي أستشهد به الأنبا غريغوريوس يقول أن المسيح في صباه كان خاضعاً لوالديه ؟</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فها هو وجه إعتراضك أن يؤكد الأنبا غريغوريوس هذه الحقيقة؟!</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وهي أن المسيح الكلمة المتجسد كان خاضعاً لهما !</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">نعم خضع الله الكلمة المتجسد لوالدته بالجسد لأن الآية تقول : ( وكان خاضعاً لهما )</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وكما قال لوقا الإنجيلي في الآية التي تلت آية <span style="color: red">خضوع المسيح لهما</span> .. فيقول في ( العدد 52) :</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( <span style="color: red">و أما يسوع فكان يتقدم في الحكمة و القامة و النعمة عند الله و الناس</span>)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">كان المسيح يتقدم في القامة والنعمة عند الله وأيضاً عن البشر ومنهم أمه</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">لأن المسيح اخلى ذاته من مجده الأزلي وإرتضي أن يخضع للطبيعة البشرية بالجسد</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">الذي إتخذه من طبيعتنا البشرية</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وخضع للبشرية كلها من تجارب وآلام لـأتمام الصلب والفداء الذي تجسد لأجله</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">خضع المسيح للطبيعة البشرية التي إتخذ منها جسد ناسوته حين خضع للناموس</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وأكمل كل برٍ حين تعمد على يد يوحنا المعمدان ولكن عندما إمتنع يوحنا خشوعاً لرب المجد ..</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">قائلا للمسيح أنا الذي أحتاج ان اعتمد منك و أنت تأتي اليَّ قال له يسوع في (متى3: 14- 15) :</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( <span style="color: red">اسمح الآن لأنه هكذا يليق بنا ان نكمل كل بر حينئذ سمح له</span> )</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">الإبن الكلمة الأزلي الذي تجسد وجاء تحت ناموس الطبيعة البشرية</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فكان لابد ان يخضع لهذا الناموس الذي إتخذ منه ناسوته :وكما قال القديس بولس :</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( ولكن لما جاء ملء الزمان أرسل الله إبنه </span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 20pt" lang="AR-SA">مولوداً من إمرأة مولوداً تحت الناموس ليفتدي الذين تحت الناموس</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"> لننال التبني) (غلاطية4:4- 5)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">المسيح وُلد تحت الناموس فكان لابد ان يخضع للناموس بكافة اشكاله</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">منذ أن بدأ ينمو جسدياً في الحكمة والقامة والنعمة عند الله والناس كما يقول الإنجيل</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">المسيح أتم كل برٍ منذ تجسده من العذراء والتي يقول عنها الإنجيل على لسان إليصابات</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">أنها “<span style="color: red">أم الرب</span> “: ( فمن اين لي هذا ان تأتي <span style="color: red">أم ربي</span> اليِّ )(لوقا1: 43)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">أخذت العذراء مكانة لم تأخذها إمرأة في العالم على مر العصور</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وبشهادة قرآنك أنها أطهر نساء العالمين لأن الله تجسد من هذه الفتاة العذراء</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فإستحقت أن يقول لها ملاك البشارة “ <span style="color: red">مباركة أنتِ في النساء</span>“(لوقا1: 28)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وأن تقول لها إليصابات : (<span style="color: red">مباركة أنت في النساء</span>)( لوقا1: 42)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">لماذا .. ؟ لأن ( <span style="color: red">القدوس المولود منك يُدعى ابن الله</span>)(لوقا1: 35)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">لقد إتحدت في المسيح الطبيعة الإلهية بالطبيعة البشرية في بطن العذراء</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">لذلك صارت العذراء والدة القدوس إبن الله</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( فلذلك ايضا القدوس المولود منك يُدعى ابن الله)( لوقا1: 35)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( <span style="color: red">و ابن العليِّ يدعى</span> )( لوقا1: 32)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">إنها أم الرب .. و أم إبن العليِّ .. ووالدة إبن الله لذلك إستحقت أن يخضع لها</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">رب السماوات والأرض حين صار الله الكلمة في جسد أتخذه منها</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فهي إم الله الكلمة لمتجسد.. و والدة الإله الذي إرتضي أن يظهر لنا في جسد إتخذه منها</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فإستحقت العذراء أن تقول عن نفسها أنها :</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( <span style="color: red">فهوذا منذ الآن جميع الأجيال تطوبني</span>) ( لوقا1: 48)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">إستحقت ان تطوبها الأمم والعالمين لأنها سيدة نساء العالم</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فإذا كان وحيد ورشيد كما قلت :“ ضيقوني لأنهم بيتكلموا بجهل” فيما هو ليس دينك..!</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فماذا نقول عنك يامسلم وأنت تتناول عقيدتنا بجهل وحماقة ؟!!!</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><u><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: blue; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>+ ثم إستشهدت بكتاب طبيعة المسيح للبابا شنودة صفحة 9:</span></u></b><b><u><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: blue; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></u> <p></p> </b></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>(فيمكن أن نقول أن الطبيعة اللاهوتية إتحدت أقنومياً بالطبيعة البشرية داخل رحم القديسة العذراء ولكن بعد هذا الاتحاد لا نعود مطلقاً نتكلم عن طبيعتين في المسيح. فتعبير الطبيعتين يوحي بالانفصال والافتراق. <span style="color: red">ومع أن أصحاب الطبيعتين يقولون باتحادهما، إلا أن نغمة الانفصال كما تبدو واضحة في مجمع خلقيدونية، مما جعلنا نرفضه</span>)..</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">نريد من سيادتك أن تعرفنا وجه الخطأ في كلام البابا شنودة يا معاذ!</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ليس كل من قرأ الكتاب المقدس والكتب المسيحية يفهم معناها يا مسلم</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">لأن لها معاني روحية عميقة يصعب على المسلم فهمها..</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فلا تقحم نفسك في الروحانيات وفي لاهوت المسيح حتي لاتُظهر جهلك وحماقتك يامسلم</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">المسيح الذي هو “الإبن الكلمة <span style="color: red">المتجسد</span> “وليس “<span style="color: red">المتجسدة</span>” كما نطقتها</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">هو طبيعة واحدة من طبيعتين منذ تجسده في رحم العذراء</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">المسيح في تجسده” أي في صورته البشرية ” ليس إنساناً فقط .. وليس إلهاً فقط</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">المسيح حمل لقب ( إبن الإنسان) علاوة على لقبه الإلهي الأساسي لطبيعته الإلهية وهو لقب ( إبن الله)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فأصبح ( <span style="color: red">إبن الإنسان + إبن الله</span>) ولكن في الأصل قبل تجسده “ كان في صورة الله “</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فلم يُحسب تعديّ أن يكون مساوياً لله الآب كما يقول الإنجيل</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فهو الإبن الكلمة قبل تجسده بمئات السنين كما أعلنت التوراة</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">لأن أصل وجوده و “ </span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 20pt" lang="AR-SA">مخارجه منذ أيام الأزل</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">”</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( أما أنتِ يابيت لحم أفراته وأنتِ صغيرة أن تكوني بين ألوف يهوذا فمنكِ يخرج لي الذي يكون متسلطاً على إسرائيل </span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 22pt" lang="AR-SA">ومخارجه منذ القديم منذ أيام الأزل</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">” (ميخا2:5)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وكما قلنا المسيح إله تأنس وليس بإنسان تـأله</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فأصل الإبن الكلمة المتجسد وجوهر طبيعته هو “منذ القديم منذ أيام الأزل“</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وكما قال الإنجيل عن المسيح : ( <span style="color: red">لانه فيه سرِّ أن يحل كل الملء</span>)( كو1: 19)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>(<span style="color: red">فإن فيه يحلِّ كل ملء اللاهوت جسدياً</span> )( كو 9:2 )</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">كل ملء اللاهوت الإلهي بكامل قدرته حلَّ في الجسد ليظهر الله لنا في هذا الجسد</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 20pt" lang="AR-SA">وحلول اللاهوت في الجسد هو حلول كيفي وليس حلولاً كمياً</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 20pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">حتي لايظن المسلم أن وقت التجسد خلت السماء من لاهوت الله</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">السيد المسيح الكلمة المتجسد قال عنه الإنجيل أنه :</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( <span style="color: red">الكائن على الكل إلهاً مباركاً إلى الأبد. آمين</span> ) (رومية 5:9)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>(<span style="color: red">الذي هو قبل كل شيء و فيه يقوم الكل</span>)(كولوسي1: 17)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><u><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: blue; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>+ ثم إستشهدت بآيات من الإنجيل وفسرتها بحسب مفهومك الإسلامي في محاولة منك للنيِّل من أزلية المسيح</span></u></b><b><u><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: blue; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></u> <p></p> </b></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وهي الآية التي يعلن فيها المسيح عن أزليته وأنه كائن قبل سيدنا إبراهيم:</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وقلت والكلام على لسانك يا معاذ ( <span style="color: blue">قبل أن يكون إبراهيم أنا هو </span>)(يو8: 58)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">من أين لك أن المعني المقصود للآية بالترجمة العربية ( <span style="color: blue">أنا هو</span> ) وليس ( <span style="color: blue">أنا كائن</span> ) ..؟</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ولكشف تدليسك وتحريفك أمام الجميع عن النصوص الأصلية للإنجيل باللغة اليونانية يامعاذ</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فصحيح ترجمة النص بالعربية هو : ( قبل أن يكون إبراهيم أنا كائن )</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">بالرغم أن لقب (</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr">ε</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: tahoma; font-size: 14pt" dir="ltr">̓</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr">γὼ ει</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: tahoma; font-size: 14pt" dir="ltr">̓</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr">μί</span></b><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>) =( أنا كائن – انا هو )</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">يتساوى لغوياً في النسخة الأصلية اليونانية للإنجيل في المعنى مع لقب” أنا كائن”</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ولكن ولأنك ماهر في التحريف فأردت ان تضيِّع معنى النص بأن إستخدمت ( أنا هو ) بدلاً من ( أنا كائن )</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">كنوع من تشتيت الآية في محاولة للويِّ معني الآية ليتماشي مع تدليسك</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">لو تناولنا هذه الآية التي توضح جلياً أزلية المسيح ،فـعبارة (</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr">ε</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: tahoma; font-size: 14pt" dir="ltr">̓</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr">γὼ ει</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: tahoma; font-size: 14pt" dir="ltr">̓</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr">μί</span></b><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>) لو جائت بمعنى “ أنا هو ”</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فهي تأتي لإجابة سؤال : هل أنت يسوع المسيح؟</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فيكون جوابه ( "أنا هو )</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ولكن الموقف الذي قال فيه المسيح وتعني ( أنا كائن)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">كما تفضلت سيادتك وقلت أن اليهود كانوا يقارنون بين زمن ميلاد المسيح وميلاد إبراهيم</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فلو كانت إجابة المسيح ترجمتها كما تقول : “ أنا هو “</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA">لما إستقام معنى الكلام .. لأنهم لم يسألونه عن شخصه</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA">بل عن زمن ميلاده البشري .. فقال لهم أن كينونته قبل إبراهيم</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA">في إشارة لأزليته ووجوده وكينونته قبل خلق العالم</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: blue; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فالموقف الذى قال فيه المسيح هذه الآية لا يحتمل ولايوحى</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ولا يشير من قريب أو بعيد أنه يقول لهم” أنا هو الشخص المطلوب”</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فاليهود سألوه : ( <span style="color: red">ليس لك خمسون سنة بعد أ فرأيت إبراهيم؟</span>)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">يقصدون <span style="color: red">: هل رأيت إبراهيم وأنت لم تكمل بعد الخمسين من عمرك؟</span></span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">هنا الإستفسار عن زمن ميلاده وليس عن إسمه ولا عن شخصه</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فلو قال لهم ( أنا هو ) لما إستقام معني الجواب مع سؤالهم</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ولكن لأن السؤال كان عن زمن ميلاده لذلك كانت إجابته عليهم بـ “ أنا كائن” وليس “ أنا هو “</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA">حاولت الجهاد بالكذب ففضحت نفسك يا مسلم</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">أما إدعائك المدلس، بأن المسيح يقصد أنها كينونة في علم الله الأزلي</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فهو في هذا- وبحسب كلامك – يتساوى في علم الله الأزلي مع سيدنا إبراهيم</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فكيف يقول المسيح أنه قبل إبراهيم !!!</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA">أم كان المسيح هو فقط قبل إبراهيم في علم الله الأزلي أيها المسلم؟!!!</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ولم يكن سيدنا إبراهيم أيضاً في علم الله الأزلي!!!</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ولماذا لم يكن سيدنا إبراهيم في علم الله الأزلي مثل المسيح ؟</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA">تكشف كذبك بنفسك وتفضح نفسك يامسلم..</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">اما قول الأعمي لجيرانه “ أنا هو ” فهذا كان جواب على سؤالهم عن شخصه ..</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فإنجيل( يوحنا9: 8- 9) يقول: ( قالوا أليس هذا هو الذي كان يجلس و يستعطي،</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">أخرون قالوا هذا هو و أخرون أنه يشبهه و أما هو فقال أني أنا هو)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فجوابه”أني أنا هو” والتي تنطق أيضاً ( إيجو إيمي) </span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr">ε</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: tahoma; font-size: 14pt" dir="ltr">̓</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr">γὼ ει</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: tahoma; font-size: 14pt" dir="ltr">̓</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr">μί </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ولكن جوابه كان عن سؤالهم عن شخصه المطلوب</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فإجابة الأعمي تختلف في المعني عن إجابة المسيح ( أنا هو الكائن)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">للدلالة عن ازليته وليس عن تعريف شخصه</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>- كذلك القديس بطرس الرسول أجاب نفس الرد ( <span style="color: red">أنا هو</span> ) في ( أعمال 10: 21)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( <span style="color: red">و قال ها أنا الذي تطلبونه</span> )</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فكانت إجابته بناء على سؤالهم وطلبهم له “ إيجو إيمي “أي “ ها أنا الذي تطلبونه”</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ثانياً نأتي للمعني اللغوي للنص الأصلي باللغة اليونانية</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( " إيجو " تعني “ أنا ” – إيمى وتعني “ كائن – هو ”</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فعندما قال المسيح “انا كائن” ويعني انه موجود وكائن قبل ابراهيم</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فإستخدم الفعل المضارع من الفعل ” إيمي ” والذي يعني ” الكائن “</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ولم يقل “ <span style="color: red">أنا كنت</span> ” ولم يقل “ <span style="color: red">أنا كنت في علم الله</span>“</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">بعكس بطرس الرسول و المولود الاعمى اللذان لم يقولا كالمسيح “ انا كائن “</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">بل استخدما الفعل ” إيمي ” للدلالة على أنهما الشخص المطلوب</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">والتي تعادل في الإنجليزية ” </span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr">yes I am</span></b><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>”</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ولكن المسيح إستخدمه كلقب إلهي في هذه الآية ،و هذا المعنى الذى فهمه اليهود جيدا فحاولوا رجمه</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( <u><span style="color: red">فَرَفَعُوا حِجَارَةً لِيَرْجُمُوهُ</span></u><span style="color: red">. أَمَّا يَسُوعُ فَاخْتَفَى وَخَرَجَ مِنَ الْهَيْكَلِ مُجْتَازاً فِي وَسْطِهِمْ وَمَضَى هَكَذَا</span>)(يو8: 59)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فلو كان المقصود كما قلت سيادتك ان المسيح يقصد “أنا هو“</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فلماذا يرجمه اليهود ؟!!!</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">إلا لسبب إعلانه عن كينونته الأزلية في الآب “ أنا كائن “</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ولم يكن يقصد كما تحاول أن توهم الناس أنه “ أنا هو الشخص المطلوب“</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فلا يوجد اى إشارة أو سبب أخر يستدعيهم رجمه</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">سوى قوله هذا اللقب الإلهي ( أنا كائن) للدلالة على أنه الكائن الواجب الوجود الأزلي</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فعبارة “ إيجو إيمي “ إستخدمت بثلاثة صور في الكتاب المقدس بعهديه</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>1-( إيجو إيمي - ) بمعنى” أنا هو ” لتعريف الشخص عن نفسه</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">كما قالها بطرس الرسول وكما قالها المولود أعمي</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>2- إيجو إيمي - “أنا هو ” عندما يريد الشخص إضافة صفة يصف بها نفسه</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وهذا الإستخدام لعبارة “ إيجو إيمي” (</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr">ε</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: tahoma; font-size: 14pt" dir="ltr">̓</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr">γὼ ει</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: tahoma; font-size: 14pt" dir="ltr">̓</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr">μί</span></b><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>) إستخدمها المسيح كثيراً في الإنجيل ..</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مثلما قال : <span style="color: red">(<u> أنا هو</u> الطريق والحق و الحياة )( إنجيل يوحنا 6:14 )</span></span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( <u>أنا هو</u> الراعي الصالح )( يو10:11)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( <u>أنا هو</u> نور العالم )(يو 8: 12)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( <u>أنا هو</u> خبز الحياة)(6: 35)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( <u>أنا هو</u> القيامة والحياة.من آمن بي ولو مات فسيحيا )( يو 11 : 25)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ومن الواضح انها جميعاً صفات لاتنطبق على إنسان ولا يستطيع إنسان ان ينطق بها ..</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">بل صفات لإله ولا تصلح لأن يصف إنسان لذاته</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>3- الإستخدام المطلق للقب ( إيجو إيمي ) (</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr">ε</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: tahoma; font-size: 14pt" dir="ltr">̓</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr">γὼ ει</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: tahoma; font-size: 14pt" dir="ltr">̓</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr">μί</span></b><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>) وهو بمعني ( أنا يهوه – أنا الكائن - أنا هو )</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وهو إستخدام بدون أي إضافات أخري، مثلما قال المسيح في بعض آياته :</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>(فقال لهم يسوع متى رفعتم إبن الانسان فحينئذ </span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 20pt" lang="AR-SA">تفهمون إني أنا هو</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"> )( يو8: 28)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( أقول لكم الآن قبل ان يكون حتى متى كان </span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 20pt" lang="AR-SA">تؤمنون إني أنا هو</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"> )( يو13: 19)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>(فقلت لكم أنكم تموتون في خطاياكم لأنكم </span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 20pt" lang="AR-SA">إن لم تؤمنوا إني أنا هو</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">، تموتون في خطاياكم)( يو8: 24)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وهذا الإستخدام المطلق لهذه العبارة لم يستخدمه أحد في الكتاب المقدس</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA">بعهديه التوراة والإنجيل سوي فقط الرب الإله يهوه في التوراة</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA">والأبن الكلمة المتجسد في الإنجيل،لأنه لقب إلهي لايستطيع إنسان أن يصف نفسه به</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وهو لقب يعني : ( أنا الكائن- أنا يهوه – انا الرب )</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ففي التوراة نرى الرب الإله – يهوه – وإستخدامه لنفس هذا الإسم</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">والذي هو عبارة عن (إسم و لقب الإلهي ) في التوراة</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">يستخدمه كلقب له للدلالة على كينونته الألهية وأنه ( الموُجِد وأصل الوجود)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فعندما طلب موسي من الرب الذي ظهر له في العليقة وأراد موسى أن يعرف إسمه :</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فقال موسى لله ها أنا آتي الى بني اسرائيل و اقول لهم إله ابائكم ارسلني إليكم فاذا قالوا لي ما اسمه فماذا أقول لهم) ( خروج3: 13)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( فقال الله لموسى </span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 22pt" lang="AR-SA">أهيه الذي أهيه</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"> و قال هكذا تقول لبني اسرائيل </span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 20pt" lang="AR-SA">أهيه</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"> أرسلني إليكم …. هذا إسمي إلى الأبد و هذا ذكري إلى دور فدور )( خروج3: 14)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">و” <span style="color: red">أهيه الذي أهيه</span> ” تعني ( <span style="color: red">أنا الكائن الذي أكون</span> ) وهي تساوي لقب الرب الإله وينطق بالعبرية ( </span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 20pt" lang="AR-SA">يهوه</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"> )</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وإستخدم الرب في التوراة هذا اللقب في كثير من الآيات :</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">كذلك: ( <span style="color: red">أنا أنا هو</span> الماحي ذنوبك لأجل نفسي و خطاياك لا اذكرها)( أشعياء43: 25)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">نلاحظ في هذه الآية تكرار ( إيجو إيمي ) في النسخة اليونانية للتوراة</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">لتأكيد الرب الإله أن هذا لقبه وألقاب الرب ألقاب إلهية لايعطيها الرب لإنسان..</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">لأنه كما قال أن مجده لايعطيه لأخر</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 20pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( أنا الرب و ليس أخر)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">(إش45: 18)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">هنا في هذا النص الأخير قال الرب الإله ( أنا الرب )</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">والتي في التوراة العبرية ( أنا يهوه –</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt; mso-bidi-language: he" lang="AR-SA"> </span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt; mso-bidi-language: he" lang="HE">אני</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt; mso-bidi-language: he" lang="HE"> <span style="color: red">יהוה</span></span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">) وهذا هو النص العبري لهذه الآية :</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt; mso-bidi-language: he" lang="HE">אני</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt; mso-bidi-language: he" lang="HE"> <span style="color: red">יהוה</span> ואין עוד</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فُترجمت هذه الآية العبرية (أنا يهوه – أنا الرب) إلى ( إيجو إيمي – </span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr">egw eimi</span></b><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وكتبت هكذا: ( </span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr">Isaiah 45: 18</span></b><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: tahoma; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr">Ἐ</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr">γ</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: tahoma; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr">ώ</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr"> ε</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: tahoma; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr">ἰ</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr">μι</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr">, κα</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: tahoma; font-size: 14pt" dir="ltr">ὶ</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> ο</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: tahoma; font-size: 14pt" dir="ltr">ὐ</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr">κ </span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: tahoma; font-size: 14pt" dir="ltr">ἔ</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr">στιν </span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: tahoma; font-size: 14pt" dir="ltr">ἔ</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr">τι </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">هكذا نجد أن إسم الرب الإله في التوراة اليونانية (</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: tahoma; font-size: 14pt" dir="ltr">Ἐ</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr">γ</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: tahoma; font-size: 14pt" dir="ltr">ώ</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> ε</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: tahoma; font-size: 14pt" dir="ltr">ἰ</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr">μι</span></b><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">والذي يعني بالعبرية ( أنا الرب يهوه – انا الكائن )</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وترجم من إسم” الرب يهوه - </span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt; mso-bidi-language: he" lang="HE">יהוה</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">” في التوراة العبرية والذي يعني ( أنا الرب يهوه)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">إذاً نفهم من عرض نصوص التوراة العبرية وترجمتها اليونانية أن :</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( يهوه = الرب = أنا هو = أنا الكائن =</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr">egw eimi</span></b><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span> = </span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt; mso-bidi-language: he" lang="HE">אני</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt; mso-bidi-language: he" lang="HE"> <span style="color: red">יהוה</span></span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA">= </span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: tahoma; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr">Ἐ</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr">γ</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: tahoma; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr">ώ</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr"> ε</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: tahoma; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr">ἰ</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr">μι</span></b><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">لذلك المسيح عندما أستخدم نفس الإسم الإلهي </span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr">egw eimi </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فهم اليهود ماذا يقصد السيد المسيح جيداُ وماذا يعني</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">لما لهذا الإسم من دلالة وقدسية كبيرة لدرجة أن اليهود حتي يومنا هذا</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">لايستطيعون أن ينطقوا هذا الإسم الإلهي لهيبته ولأن الرب قال لهم في توراته</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( لا تنطق باسم الرب إلهك باطًلا لأن الرب لا يبرئ من نطق باسمه باطلاً ) ( تثنية5: 11)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">لذلك لم يحتمل اليهود ان يسمعوا أن يطلق السيد المسيح هذا الإسم الإلهي على ذاته</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وإعتبروه مجدفاً على الذات الإلهية فحاولوا رجمه مرات عديدة .. قائلين له :</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( <span style="color: red">أجابه اليهود قائلين لسنا نرجمك لأجل عمل حسن بل لأجل تجديفٍ فإنك و أنت إنسان تجعل نفسك إلهاً</span> )</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><u><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: blue; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>+ كذلك في سفر الرؤيا نجد السيد المسيح استخدم” ” بعد صعوده</span></u></b><b><u><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: blue; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></u> <p></p> </b></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">لوصف ذاته بصفات إلهية لم يستخدمها غير الرب الإله يهوه الذي قال في التوراة:</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>(اسمع لي يا يعقوب و إسرائيل الذي دعوته أنا هو أنا الأول و أنا الأخر)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( إش48: 12)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%" dir="ltr" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: tahoma; font-size: 14pt">Ἄ</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt">κου</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: tahoma; font-size: 14pt">έ</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt"> μου, Ιακωβ κα</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: tahoma; font-size: 14pt">ὶ</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt"> Ισραηλ </span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: tahoma; font-size: 14pt">ὃ</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt">ν </span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: tahoma; font-size: 14pt">ἐ</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt">γ</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: tahoma; font-size: 14pt">ὼ</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt"> καλ</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: tahoma; font-size: 14pt">ῶ</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt">· </span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: tahoma; color: red; font-size: 14pt">ἐ</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt">γ</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: tahoma; color: red; font-size: 14pt">ώ</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt"> ε</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: tahoma; color: red; font-size: 14pt">ἰ</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt">μι πρ</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: tahoma; color: red; font-size: 14pt">ῶ</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt">τος, κα</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: tahoma; color: red; font-size: 14pt">ὶ</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt"> </span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: tahoma; color: red; font-size: 14pt">ἐ</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt">γ</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: tahoma; color: red; font-size: 14pt">ώ</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt"> ε</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: tahoma; color: red; font-size: 14pt">ἰ</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt">μι ε</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: tahoma; color: red; font-size: 14pt">ἰ</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt">ς τ</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: tahoma; color: red; font-size: 14pt">ὸ</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt">ν α</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: tahoma; color: red; font-size: 14pt">ἰῶ</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt">να</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt">, </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فنفس هذه الآية التوراتية قالها السيد المسيح في أكثر من موضع لسفر الرؤيا ليوحنا الرائي:</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>(أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ. الأَوَّلُ وَالآخِرُ ….)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"> (رؤ1 : 11)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>(<span style="color: red">أَنَا هُوَ الأَلِفُ وَالْيَاءُ</span>، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ. أَنَا أُعْطِي الْعَطْشَانَ مِنْ يَنْبُوعِ مَاءِ الْحَيَاةِ مَجَّاناً ) (رؤ21 : 6)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( <span style="color: red">أنَا الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأَوَّلُ وَالآخِرُ</span> )(رؤ22 : 13)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>(<span style="color: red">لاَ تَخَفْ، أَنَا هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِر</span> ) (رؤ1 : 17))</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>(يوحنا الى السبع الكنائس التي في آسيا نعمة لكم و سلام من الكائن و الذي كان و الذي يأتي)( رؤيا1: 4)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">السيد المسيح أعلن بعد صعوده أنه الكائن والذي كان والذي يأتي</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فمن هو الكائن الأزلي الأول والأخر والبداية والنهاية غير الله الذي لابداية ولانهاية لكينونته ؟</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">أظن واضح جداً أنه من العيب أن تقحم نفسك فيما تجهله فينكشف جهلك أكثر</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>- نعود ثانية لكلامك يامعاذ.. ومساواتك بين قول المسيح ( أنا كائن )</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">و بين وقول الآية التي تقول والكلام كان على لسانك قرأته أيضاً هكذا:</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( الذي باركنا بكل بركة روحية في السماويات في المسيح كما إختارنا الله ::::: قبل تأسيس العالم) ( أفسس1: 4)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">والنص الصحيح للآية يقول أيها المسلم</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( الذي باركنا بكل بركة روحية في السماويات في المسيح ،كما إختارنا <span style="color: red">فيه</span> قبل تأسيس العالم)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">لماذا أسقطت من قرائتك حرف الجر ( <span style="color: red">فيه</span> )؟!</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فيه.. فيه … فيه = أي إختارنا الآب في المسيح</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">الله الآب إختارنا في المسيح قبل تأسيس العالم</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA">إذاً المسيح كائن قبل تأسيس العالم ،وبالتالي الله إختارنا فيه قبل تأسيس العالم</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">الآية تدينك ياأخ معاذ لأنها توضح جلياً أزلية الإبن والذي إختارنا الله فيه قبل تأسيس العالم</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">لذلك نجد الإنجيل يقول بخصوص هذه النقطة في رسالة ( كولوسي1: 16- 17):</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( </span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 16pt" lang="AR-SA">فإنه فيه خلق الكل ما في السماوات و ما على الارض ما يرى و ما لا يرى سواء كان عروشا ام سيادات أم رياسات أم سلاطين الكل به و له قد خلق، الذي هو قبل كل شيء و فيه يقوم الكل</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فإنه فيه خلق الكل ..الكل به و له قد خلق ..الذي هو قبل كل شيء و فيه يقوم الكل</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">نحن خلقنا فيه وبه وله .. الذي هو قبل كل شيئ</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وكذلك تجاهلت أيها الشيخ ان معني الآيتين مختلف تماماً</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">بين ان يعلن المسيح عن أنه كائن قبل إبراهيم</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وبين أن يعلن بولس عن إختيار الله لنا في المسيح قبل تأسيس العالم !</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">لأن كلمة ( كائن) في اللغة العربية من كينونة .. والكينونة تعني قائم بذاته وموجود فعلاً..</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وهناك كثير من الآيات التي أعلن فيها المسيح أزليته:</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( الآن مجدني أيها الآب عند ذاتك <span style="color: red">بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم</span>)( يو17: 5)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">هذا المجد الذي للمسيح مع الآب قبل كون العالم هو مجد أزلي مساوي بين الآب والأبن</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وهو مجد تكلم عنه المسيح عند إقامته لعازر من الموت جيث قال :</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( <span style="color: red">هذا المرض ليس للموت بل لأجل مجد الله ليتمجد إبن الله</span> )</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فهو مجد إلهي واحد بين الآب والأبن .. مجد الله الذي تكلم عنه في التوراة قائلا :</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( <span style="color: red">أنا الرب هذا اسمي، ومجدي لا أعطيه لأخر</span> )<citation w:st="on">{أش 42 : 8}</citation></span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فلو كان المسيح مجرد انسان فكيف يساوي ذاته بالمجد الإلهي لله الآب ؟!!!</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وهو يعلم جيداً من توراته ان الله لايعطي مجده لمعبود سواه أو لأي بشر ؟!</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فالكينونة الأزلية للمسيح تختلف عن إختيار الله للمؤمنين قبل تأسيس العالم</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">لأن الإختيار يكون بحسب فكر وعلم الله الأزلي ولكن لم يكن قد خلق الله العالم بعد.</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">بينما ( كائن) أي حيٌ وموجود وقائم فعلاً منذ الأزل .</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>- ونفس الشيء بالنسبة للآية التي إستشهدت بها من ( إرميا 1: 5)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( <span style="color: red">قبلما صورتك في البطن عرفتك وقبلما خرجت من الرحم قدستك</span> )</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">في هذه الآية ” صورتك.. عرفتك.. قدستك ..</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فهي معرفة وتقديس إلهي أزلي بحسب العلم الإلهي المسبق</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ولكن لم يكن هناك كينونة قائمة ولا وجود فعلي للنبي إيليا !</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">مشكلتك ياشيخ معاذ ومشكلة كل مسلم أنكم تريدون أن تغيروا لغوياً معني كلمة ” كائن“</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فهذه الآية عقبة في حلقك وحلق كل مسلم!</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><u><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: blue; font-size: 14pt" lang="AR-SA">+ ننتقل لنقطة أخري مع تفسيراتك البهلونية لآيات الكتاب المقدس وإستشهادك بالآية التي قالها المسيح:</span></u></b><b><u><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: blue; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></u> <p></p> </b></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><u><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: blue; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( أنا والآب واحد ) ( متى10: 30 )</span></u></b><b><u><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: blue; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></u> <p></p> </b></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وتعلق على قول الأخ وحيد أنه قال في هذه الآية “ انا والله واحد “</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وإعترضت بشدة قوله أن الآب هو الله</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ولم تعطينا إثبات واحد بفكرك العبقري أن الله ليس هو الآب يا أخ معاذّ</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">في حين ان كل العالم المسيحي وغير المسيحي يعرف ان كلمة الآب في الكتاب المقدس تعني الله</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فهذه الآية تتساوي في المعني مع قول إنجيل يوحنا عن الإبن المتجسد: ( وكان الكلمة الله )</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">إذاً الله الآب هو نفسه الكلمة المتجسد لأن: ( في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( أنا والآب واحد ) = ( وكان الكلمة الله)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وانت كمسلم تجاهد وتقتطع الآية من مناسبتها وسياقها لتثبت بها تحريفك</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فلماذا لم تذكر أن اليهود أرادوا رجم المسيح بسبب قوله هذه الآية ؟!</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( فتناول اليهود أيضاً حجارة ليرجموه فقال لهم يسوع بسبب أي عمل ترجمونني)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">أجاب اليهود الذين فهموا إعلانه عن لاهوته بقوله “ أنا والآب واحد”</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فقالوا له: ( فإنك وانت إنسان تجعل نفسك إلهاً … فأجاب يسوع قائلاً : ” فالذي قدسه الله الآب وأرسله إلى العالم أ تقولون إنك تجدف لأني قلت إني إبن الله …. لكي تعرفوا وتؤمنوا </span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 20pt" lang="AR-SA">أن الآب فيَّ وأنا فيه</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"> )</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">إذاً اليهود فهموا أن الله هو الآب وأن المسيح يعادل ذاته بالله الآب</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فأين انت أيها المسلم من هذه الإعلانات الإلهية</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">لتفسر الآيات بحسب فهمك البهلواني العقيم !</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وايضاً أضيف لك آيات عن إعلان المسيح عن أزليته..</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">عندما طلب منه فيلبس أن يريه الله الآب وكفا .. فقال له يسوع</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>(<span style="color: red">أنا معكم زمانا هذه مدته ولم تعرفني يافيلبس الذي رآني فقد رأي الآب فكيف تقول أنت أرنا الآب ألست تؤمن أني في الآب والآب فيَّ ….</span>) ( يو14: 11)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA">الذي رآني فقد رأي الآب = لأن المسيح الكلمة هو صورة الله الآب المنظور لجوهره الإلهي الغير منظور</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA">أني في الآب والآب فيَّ= وحدة الجوهر الإلهي بين الله الآب والإبن الكلمة المتجسد</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>- وأيضاً يخبرنا يوحنا الإنجيلي أن اليهود أرادوا رجمه في معجزة شفاء المفلوج فقال لهم يسوع :</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( أبي يعمل حتى الآن وانا أعمل … فمن أجل هذا كان اليهود يطلبون أكثر أن يقتلوه لأنه لم ينقض السبت فقط بل </span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 20pt" lang="AR-SA">قال لليهود أن الله أبوه معادلاً نفسه بالله</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">)(يو4: 17- 18)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">أبي يعمل حتى الآن وأنا أعمل</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">هنا فهم اليهود أن الله الآب مساوي للإبن في العمل الإلهي</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">لأن اللاهوت الإلهي واحد في العمل والمشيئة ..</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">لذلك أرادوا رجمه لأنهم فهموا أنه يعادل ذاته بالله الآب</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><u><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: blue; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>+ ثم استشهدت سيادتك بآية من إنجيل (يوحنا17: 20):</span></u></b><b><u><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: blue; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></u> <p></p> </b></p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( ولست أسأل من أجل هؤلاء فقط بل أيضاً من أجل الذين يؤمنون بكلامهم <span style="mso-spacerun: yes"> </span>ليكون الجميع واحداً كما أنك أنت أيها الآب فيَّ وأنا فيك ليكونوا هم أيضاً واحداً فينا ليؤمن العالم إنك أرسلتني وأنا قد أعطيتهم المجد الذي اعطيتني ليكونوا واحداً كما اننا نحن واحد وأنا فيهم وأنت فيَّ ليكونوا مكملين إلى واحدٍ )</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">لو كنت فهمت قول المسيح هذا أيها المعاذ ما كنت وضعته لأنه يدينك!</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( ليكون الجميع واحداً )….( كما أنك أنت أيها الآب فيَّ وأنا فيك) ….</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( ليكونوا هم أيضاً واحداً فينا )….. ( ليكونوا واحداً كما اننا نحن واحد)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 20pt" lang="AR-SA">نلاحظ في هذه الآيات الوحدة بين المؤمنين في طرف.. ووحدة الآب والإبن في طرف أخر</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 20pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فوحدة المؤمنين هي وحدة جائت نتيجة إيمانهم بالآب والإبن فهي وحدة إيمانية</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">نتيجتها تبني الله للمؤمنين بإبنه وبفدائه المقدم لهم</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">لأن كما قال الإنجيل عن المؤمنين أنهم أبناء الله :</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( <span style="color: red">وأما كل الذين قبلوه فاعطاهم سلطانا ان يصيروا أولاد الله اي المؤمنون بإسمه</span>)( يو1: 12)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>(<span style="color: red">لانكم جميعا أبناء الله بالإيمان بالمسيح يسوع</span> )( غلاطية3: 26)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( <span style="color: red">أن يسوع مزمع أن يموت عن الأمة وليس عن الأمة فقط بل ليجمع أبناء الله المتفرقين إلى واحدٍ</span> )</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>(يو11: 52)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فالمؤمنين بفداء المسيح يصيروا واحدٍ في الإيمان بالسيد المسيح</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">بينما وحدة الآب والإبن هي وحدة إلهية بحسب طبيعة الآب والإبن في جوهر إلهي واحد</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وليست وحدة بالتبني كالتي بين المؤمنين</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">والتي تحاول أن تظهر المسيح كأنه يتكلم عن وحدة إعتبارية مكتسبة بالإيمان بينه وبين الله الآب</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">لذلك يعلن المسيح بقوله :” <span style="color: red">ليكونوا واحداً كما أننا نحن واحد</span> “</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فوحدة المؤمنين بالتبني نتيجة إيمانهم ليست هي نفسها الوحدة بحسب اللاهوت الإلهي الواحد بين الآب والإبن</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">لذلك نجد المسيح يقول في نفس الإصحاح :</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( <span style="color: red">كل ماهو لي فهو لك وما هو لك فهو لي وأنا ممجد فيهم …. أيها الآب القدوس احفظهم في إسمك الذي أعطيتني ليكونوا واحداً كما نحن</span> )(يو17: 10- 11)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( وأنا فيهم و انت فيَّ ليكونوا مكملين الى واحدٍ)= </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">لم يقل المسيح “ <span style="color: red">ونحن في بعضنا</span>” ولم يقل “ <span style="color: red">ونحن فيك</span>“</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">لأن طبيعة الآب والإبن هي طبيعة إلهية واحدة لذلك قال “ <span style="color: red">وأنت فيَّ</span>” ولم يقل “ <span style="color: red">وأنت فينا</span> ”</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فالمسيح يكلم الآب على أساس وحدة جوهر اللاهوت الواحد بين الآب والإبن</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">لذلك لايعُدّ المسيح نفسه في وحدة التبني بالإيمان</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">بل بحسب وحدة جوهر اللاهوت الإلهي بين الآب والإبن</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">بينما قول المسيح: ( وانا فيهم ) = هو إتحاد بين المؤمنين والمسيح بحسب بنوة التبني التي صارت لنا بالإيمان ..</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فيصير المسيح بروحه القدوس متحداً بأجسادنا وارواحنا وهو الروح القدس</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">الذي أرسله المسيح للمؤمنين في اليوم الخمسين لقيامته من الموت</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وهو الروح القدس الذي يناله المؤمنين الآن في سرِّ المعمودية المقدس</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فهذا هو الإتحاد بين المؤمنين والمسيح ويصير المسيح بداخلنا كما قال: ( <span style="color: red">أنا فيهم</span> )</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">الوحدة بين الله الآب والأبن هي وحدة حقيقية وليست إعتبارية والدليل :</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>(<span style="color: red">أبي يعمل حتى الآن وانا أعمل</span> ) = وحدة حقيقية بين الله الآب والإبن في المشيئة والعمل</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>(<span style="color: red">كل ماهو لي فهو لك وما هو لك فهو لي</span>) = وحدة حقيقية بين الله الآب والإبن في السلطان الإلهي على مُلك العالم</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( <span style="color: red">الذي رآني فقد رأي الآب</span> )= الإبن الكلمة المتجسد هو صورة جوهر الله الغير منظور</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( <span style="color: red">الذي هو صورة الله غير المنظور بكر كل خليقة</span>)( كولوسي1: 15)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( <span style="color: red">أني في الآب والآب فيَّ</span> ) = وحدة الجوهر الإلهي بين الله الآب والإبن الكلمة المتجسد</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( <span style="color: red">لأجل مجد الله ليتمجد إبن الله</span> )= وحدة في المجد الإلهي الأزلي بين الله الآب وبين إبن الله الكلمة المتجسد</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">الوحدة بين الله الآب والإبن الكلمة هي وحدة أزلية وجوهرية لأنها وحدة حقيقية</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ومساواة بين الله الآب وإبنه في العمل والمشيئة والسلطان والمجد الإلهي الأزلي</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>- أزلية المسيح هي أزلية فوق الزمان والمكان وفوق عالمنا الأرضي</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">لذلك لايستطيع أي إنسان حتى ولو كان هذا الإنسان نبياً</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ومهما كانت عظمة هذا النبي لايستطيع ان يقول مثلما قال المسيح في ( متي 18: 20):</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>(<span style="color: red">لأنه حيثما إجتمع إثنان أو ثلاثة بإسمي فهناك أكون في وسطهم</span>)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">فهو الله الظاهر في الجسد وظهوره في الجسد لايمنع وجوده بلاهوته الواحد مع الآب</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"></span></b> <p> </p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">في كل مكان لأن لاهوت الله بأقانيمه فوق المكان</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>- كما أن المسيح بلاهوته الإلهي أيضاً فوق الزمان لأنه القائل ( متى29: 20) :</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>( <span style="color: red">و ها أنا معكم كل الأيام الى إنقضاء الدهر آمين</span>)</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">أزلية المسيح أعلنها المسيح بذاته وكلمته هي الحق والوحي الإلهي المباشر لنا</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">شهد لأزليته أنبياء التوراة ونبوآتهم</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">وشهد لأزليته جميع تلاميذه الذين كتبوا إنجيلهم ورسائلهم وشهد له العالم على مدار ألفين عاماً</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">إلا إبليس وأبناء الهلاك الذين يحاولون هدم أزلية المسيح بتحريفهم نصوص وتفسيرات الكتاب المقدس</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">والتي شهد لها جميع المخلوقات في السماء وعلى الأرض</span></b><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr"> </span></b> <p></p> </p> <p></p> <p></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="center"><b><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA">ولنا لقاء أخر في الرد على الجزء الثالث بنعمة الرب يهوه </span></b></p> ابراهيم القبطيhttp://www.blogger.com/profile/15050033955367574666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5908426452211909036.post-60709241073945693172011-01-07T14:28:00.000-08:002011-01-07T14:28:00.460-08:00إختبار ومعمودية باريونو من الإسلام إلى المسيحية<p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"> <br /></p> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>إختبار ومعمودية باريونو من الإسلام إلى المسيحية </strong></span></h2> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><embed src="http://blip.tv/play/AYKLhRoA" type="application/x-shockwave-flash" width="320" height="260" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></p> ابراهيم القبطيhttp://www.blogger.com/profile/15050033955367574666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5908426452211909036.post-66107155657410082022011-01-06T14:19:00.000-08:002011-01-06T14:19:00.031-08:00الرد على إدعاءات معاذ عليان الجزء الأول<p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="widows: 2; text-transform: none; text-indent: 0pt; border-collapse: separate; font: medium 'Times New Roman'; white-space: normal; orphans: 2; letter-spacing: normal; color: rgb(0,0,0); word-spacing: 0pt" class="Apple-style-span" _mce_style="border-collapse: separate; color: #000000; font-family: 'Times New Roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-align: 0; text-indent: 0; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0; font-size: medium;"></span></p> <div style="padding-bottom: 0.6em; background-color: rgb(255,255,255); margin: 0pt; padding-left: 0.6em; padding-right: 0.6em; font: 13px/19px georgia,'Times New Roman','Bitstream Charter',times,serif; padding-top: 0.6em" _mce_style="background-image: initial; background-attachment: initial; background-color: #ffffff; font: normal normal normal 13px/19px Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 0; padding: .6em;"> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">الرد على إدعاءات معاذ عليان في الحلقة الرابعة</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">حول إدعائه بكشف أكاذيب قناة الحياة<span class="Apple-converted-space"> </span></span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">الجزء الأول</span></h2> <h2 style="text-align: center" dir="ltr" _mce_style="text-align: center;"><embed src="http://blip.tv/play/AYKQ6TEA" type="application/x-shockwave-flash" width="320" height="255" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">بقلم " الحمامة الحسنة<span class="Apple-converted-space"> </span></span></strong><strong><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"></span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">30/11/2010</span></strong></h2> <p><strong><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"></span></strong></p> <p><strong><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"></span></strong></p> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"></span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">السيد مُعاذ عليان .. تحية طيبة</span></strong> <img class="mceWPmore mceItemNoResize" title="More..." alt="" src="http://mechristian.wordpress.com/wp-includes/js/tinymce/plugins/wordpress/img/trans.gif" _mce_src="http://mechristian.wordpress.com/wp-includes/js/tinymce/plugins/wordpress/img/trans.gif" /><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">أليس من المفروض قبل ان تنتقد دين ليس دينك ان تقوم بدراسته أولاً ..</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span class="Apple-converted-space"></span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ولاتفعل كإخوانك المسلمين البسطاء الذين يقتطعوا آيات الكتاب المقدس<span class="Apple-converted-space"> </span></span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span class="Apple-converted-space"></span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ويفسرونها بحسب فهمهم الإسلامي السطحي!</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span class="Apple-converted-space"></span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">لماذا يريد المسلم دائماً كتاباً مقدساً متفصَّلاً على مقاس فهمه الإسلامي؟!</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">تهاجم برنامج سؤال جريء وليس لديك المقدرة في الرد على مايقوله الأستاذان رشيد و وحيد؟</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">هجوم لمجرد الهجوم على أشخاص وليس لإظهار حق أو لكشف أكاذيب كما تدعي</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">تعترض على قول رشيد أن الله موجود في كل مكان أو أن المكان موجود فيه ..!</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ولا أعرف سبب إعتراضك الشديد هذا لدرجة إنك أقحمت نفسك في الكتاب المقدس<span class="Apple-converted-space"> </span></span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span class="Apple-converted-space"></span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">تبحث عن إثبات للرفضك الشديد لحقيقة وجود الله في كل مكان</span></strong> <strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فعندما نسأل طفل في حضانة ..</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">أين يوجد الله سيرد تلقائياً أن<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>الله موجود في كل مكان<span class="Apple-converted-space"> </span></span>..<span class="Apple-converted-space"> </span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"></span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">اما الطفل الغبي سيقول .. الله موجو<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">د</span> فوق في السما</span></span></strong> <strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وهذا هو الطفل الغبي الساذج</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ولكن نعذره لأنه طفل<span class="Apple-converted-space"> </span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">بينما عندما نسمع هذا الرد من رجل ناضج فالأمر يختلف<span class="Apple-converted-space"> </span></span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span class="Apple-converted-space"></span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فيحتاج هذا الرجل لتوعيته وكشف اكاذيبه لوضعه في حجمه الطبيعي</span></strong> <strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"> <br /></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">تستشهد ياسيد معاذ بآيات الكتاب المقدس لإثبات أقوالك</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وأن رشيد و وحيد<span class="Apple-converted-space"> </span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">لم يقرأوا الكتاب المقدس وتكلموا بدون علم..!</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ومنتظرين حلقاتك الثمينه لكي تفسر لنا كتابنا المقدس<span class="Apple-converted-space"> </span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وتؤكد بالفُم المليان</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">أن نصوص الكتاب المقدس كلها تؤكد ان الله في السما ..!</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وتتهكم يا شيخنا المحترم على وحيد ورشيد بأن يقفوا امام صنم ويقولوا الصلاة الربانية</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ولا أعرف لماذا التهكم وانتم تقدسون وتعبدون حجر أسود وتشركون بإلهكم محمد</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">أتستطيع أن تنطق الشهادة (<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>لاإله إلا الله<span class="Apple-converted-space"> </span></span>)<span class="Apple-converted-space"> </span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">دون أن تشرك محمد بإلهك في شهادتك يا سيد معاذ !</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong>هذا هو الشِرك عينه أيها المسلم المسكين</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فلماذا تتهكم وتشخصن كلامك وكأن الموضوع حرب أو ثأر بينك وبين أبناء المسيح ؟!</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فالمسيحية فلاتعبد أصنام لأن إلهنا حي وأثبت أنه حي يعمل في التوراة والإنجيل</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فنحن لانعبد صنم اللات إله القمر الذي ترفعون شعاره فوق مساجدكم!</span></strong> <strong></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">+ تستشهد سيادتك بإنجيل( متي6: 9)</span></strong> <strong></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">(<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">فصلوا أنتم هكذا أبانا الذي في السماوات ليتقدس اسمك</span>)</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وتستشهد من التوراة تستشهد بسفر( الجامعة5: 2):</span></strong> <strong></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">(لا تستعجل فمك و لا يسرع قلبك الى نطق كلام قدام الله<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>لان الله في السماوات</span></span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">و انت على الارض</span><span class="Apple-converted-space"> </span>فلذلك لتكن كلماتك قليلة)</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ثم تشتشهد بآية من المزامير وقلت انها مزمور103 عدد<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">6</span><span class="Apple-converted-space"> </span>والصحيح</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">أنها عدد <span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">19</span><span class="Apple-converted-space"> </span>وليست عدد <span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">6</span><span class="Apple-converted-space"> </span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وهذا يوضح إنك لم تفتح الكتاب المقدس </span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ولست بعالم شيئاً فيه بل تقتطع بعض الآيات<span class="Apple-converted-space"> </span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">التي تخدم كلامك</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وتركت الآيات التي تهدم كلامك وتركت أيضاً روح التعاليم<span class="Apple-converted-space"> </span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">للكتاب المقدس</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">والذي هو وحدة واحدة ليس فيه آيات ضد آيات</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فالكتاب المقدس وحي مقدس من إله واحد </span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وليس كتاب من وضع البشر<span class="Apple-converted-space"> </span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فيه كل نص ليس له علاقة بالنص السابق واللاحق له !</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">بل كل مافعلته إنك تقتطع آيات مثلما يفعل إخوانك على الشبكة العنكبوتية</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span class="Apple-converted-space"></span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ولم ترجع للكتاب المقدس لتتأكد من الآية وشاهدها وهي الآية التي تقول:</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">(<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>الرب في السماوات ثبت كرسيه و مملكته على الكل تسود</span>)(مز103: 19)</span></strong> <strong></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">كذلك: (<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>ولا تدعوا لكم أباً على الأرض لأن أباكم واحد الذي في السماوات</span><span class="Apple-converted-space"> </span>) (متي23: 9)</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وانت كمسلم بطبيعته ضحالة فكره المبني على ضحالة دينه وسطحيته في تناول الأمور الإلهية الروحية</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">لم تفسر كلمة "<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">السماء</span>" وماهو معناها على الأقل في الكتاب المقدس</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فالسماء عند المسلم هي السماء الزرقاء الجميلة التي ينظر إليها بعينه ويقول سبحان الله ..!</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">بينما سماء الكتاب المقدس يختلف معناها عن فهم وفكر المسلم وعن قرأن محمد</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">1-<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">سماء الطيور</span>: والتي ذكرها الكتاب المقدس عن خلق الله لها :</span></strong> <strong></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">( في البدء خلق الله السماوات والأرض ) (تك1:1)</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">2-<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">سماء الفلك والكون</span>: كما وردت في ( تك1 :16- 17)</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">1: 16 فعمل الله النورين العظيمين النور الاكبر لحكم النهار و النور الاصغر لحكم الليل و النجوم</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">1: 17 و جعلها الله في جلد السماء لتنير على الارض</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">3-<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">سماء السماوات</span>: وهي<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>السماء الروحية</span><span class="Apple-converted-space"> </span>..<span class="Apple-converted-space"> </span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ذلك الكيان الروحي الذي هو<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>مسكن مجد الله الإلهي</span></span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span class="Apple-converted-space"></span>وفيها كما يقول الكتاب :<span class="Apple-converted-space"> </span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">(مالم تره عين ولم تسمع به أذن ولم يخطر على بال إنسان </span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ما أعده الله للذين يحبونه)</span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">( 1كورونثوس2: 9)</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">- هذه السماء ليست مادية ولايستطيع إنسان أن ينظرها بعينه البشرية</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span class="Apple-converted-space"></span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وليست كالسماء القرآنية التي عليها إستوي عرش الرحمن</span></strong> <strong></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">{<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">الرحمن على العرش استوى</span>} (طه5)</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فإله الكتاب المقدس لايستوي على عروش لأنه إله غير محدود والعرش محدود ..</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span class="Apple-converted-space"></span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فكيف لغير المحدود ان يستوي على المحدود؟!</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فإذا كان إلهك الذي يستوي على العرش موجود فوق في سماء مكانية</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span class="Apple-converted-space"></span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">كما ذكرت في كلامك يا معاذ</span></strong> <strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فهذا أمر أخر لايمت لتفسير سماء إله الكتاب المقدس بعلاقة ..</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span class="Apple-converted-space"></span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وخارج نطاق إيماننا كمسيحيين وبالتالي لاتفرض علينا سماء إلهك المستوي على عرشه !</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وأما السماء الثالثة الروحية ليست مكان بحسب الكتاب المقدس</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span class="Apple-converted-space"></span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وإلا صار إله هذه السماء<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">إله محدود.. وحاشا لإلهنا</span></span></strong> <strong></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">هذه السماء هي التي صعد إليها القديس بولس الرسول بالروح ..</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">حيث قال( 2كورنثوس12: 2، 4):</span></strong> <strong></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">(<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>أ في الجسد لست أعلم أم خارج الجسد لست أعلم الله يعلم أُختطف هذا إلى السماء الثالثة</span></span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">إنه أُختطف إلى الفردوس و سمع كلمات لا ينطق بها و لا يسوغ لإنسان ان يتكلم بها ....</span>)</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">من هذه الآية تعلم ايها المسلم أن سماء مجد الله ليست مكان</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span class="Apple-converted-space"></span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وإلا صار هذا الإله محدد بهذا المكان ..<span class="Apple-converted-space"> </span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فالسماء هنا هي عالم روحي لامكاني</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وليس معني قول إله التوراة في سفر الجامعة</span></strong> <strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">(<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>لان الله في السماوات و انت على الارض</span><span class="Apple-converted-space"> </span>)</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">أن الله محصور وجوده في السماء فقط وإلا خلت الأرض من وجوده</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span class="Apple-converted-space"></span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وبالتالي يصير إله محدود لأنه هناك (<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>وجود أو فراغ في الكون</span>) يخلوا من وجود الله ..<span style="color: rgb(128,0,0)" class="Apple-converted-space" _mce_style="color: #800000;"> </span></span></strong><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong>وحاشا لإلهنا</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">من هنا نفهم يا اخ معاذ أن كلمة سماء هي من<span class="Apple-converted-space"> </span></span></strong><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong>السمو والعلو والرفعة التي عليها مكانة هذا الإله</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ويقول الكتاب المقدس عن هذه السماء الروحية والتي هي<span class="Apple-converted-space"> </span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">مقام روحي لمكانة وسمو المجد الإلهي ،</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فيقول إشعياءالنبي عن هذا المجد الإلهي الساكن في العلو (إش 57: 15):</span></strong> <strong></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">(<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>لانه هكذا قال<span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;"><span class="Apple-converted-space"> </span>العليِّ المرتفع ساكن الأبد القدوس<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;">اسمه في الموضع المرتفع المقدس </span></span></span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;">اسكن</span><span class="Apple-converted-space"> </span>و مع المنسحق و...</span>)</span></strong> <strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">أنه إله<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>ساكن الأبد ومرتفع وعالٍ </span>عن أي مكان </span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">لأنه فوق الأزمنية والأمكنة الأرضية</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">ساكن الأب</span>د لأنه إله غير محدود وسمو مجده لايحده سماء مادية محدودة</span></strong> <strong></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فهي<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>سماء بمعنى الإرتفاع والسمو والقداسة الأبدية لهذا الساكن الأبدي</span></span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وهذه السماء هي مقام روحي لسكنى مجد الإله ..</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span class="Apple-converted-space"></span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وموضوع السكنى يعني عالم روحي لمجده الإلهي وسمو قدسيته في العُلا ..</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">حيث يقول داود النبي في( مزمور20: 6)</span></strong> <strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">:</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">(<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>الآن عرفت ان الرب مخلص مسيحه يستجيبه من<span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;"><span class="Apple-converted-space"> </span>سماء قدس</span>ه بجبروت خلاص يمينه</span>)</span></strong> <strong></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">- ويقول سفر(1 ملوك8 : 30)</span></strong> <strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">(<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">و اسمع انت في<span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;"><span class="Apple-converted-space"> </span>موضع سكناك في السم</span>اء و اذا سمعت فاغفر</span>)</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">هذه هي السماء الروحية حيث يسكن مجد الله</span></strong> <strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ويرنم داود مزموره قائلا :</span></strong> <strong></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">(<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>الرب في<span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;"><span class="Apple-converted-space"> </span>هيكل قدسه الرب في السماء كرسيه </span>..</span>)( مز11: 4)</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">أي الرب في<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>مجده المقدس العالي<span class="Apple-converted-space"> </span></span>الذي يسمو فوق الزمان والمكان المادي</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وعندما يوصينا المسيح أن نصلي أبانا الذي في السموات ...)</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">إنما يطلب منا أن نرتفع ونسمو بفكرنا وقلبنا عن الأرضيات</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span class="Apple-converted-space"></span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">لنستطيع أن نري بروحنا وبإيمان قلوبنا السماويات الغير منظورة</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ونترفع عن الماديات الأرضية</span></strong> <strong></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">+ ولكن هل المسيحيين هم من يقولون أن الله في كل مكان بلاهوته</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span class="Apple-converted-space"></span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وأنه في السماء وعلى الأرض .. أم الكتاب المقدس هو من اعلن هذه الحقيقة ؟</span></strong> <strong></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">- يقول إشعياء النبي في (إش66: 1) :</span></strong> <strong></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">(<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">هكذا قال الرب السماوات<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;">كرسيي و الارض موطئ قدمي<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></span></strong><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong>أين البيت الذي تبنون لي</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong>و اين مكان راحتي و كل هذه صنعتها يدي<span class="Apple-converted-space"> </span></strong></span><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">فكانت كل هذه يقول الرب</span><span class="Apple-converted-space"> </span>)</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong>السماوات كرسي الله والأرض موطئاً لقدميه</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فلاهوت الله يملأ كل وجود في الكون الذي خلقه ولا يوجد حيز في الوجود الكوني<span class="Apple-converted-space"> </span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">يخلو من لاهوته ..</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وإلا أصبح الوجود عدم</span></strong> <strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">إذاً الرب الإله في كتابه المقدس هو من اعلن وليس نحن من نقول يا أخ معاذ!</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ولا رشيد ولا وحيد هم من يقولون من عندهم ياسيد معاذ !</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">أكد القديس بولس هذه الآية في سفر (الأعمال </span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">7: 46- 47)</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">(الذي وجد نعمة امام الله و التمس ان يجد مسكنا لاله يعقوب</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">7: 47 و لكن سليمان بنى له بيتا</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">7: 48<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>لكن العلي لا يسكن في هياكل مصنوعات الأيادي<span class="Apple-converted-space"> </span></span>كما يقول النبي</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">7:</span><span class="Apple-converted-space"> </span><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">49</span><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"> السماء كرسي لي و الارض موطئ لقدمي<span class="Apple-converted-space"> </span></span>اي بيت تبنون لي يقول الرب و اي هو مكان راحتي</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">7: 50 أليست يدي صنعت هذه الاشياء كلها</span></strong>)</h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">السيد المسيح نفسه أكد هذه الآية التوراتية في موعظته على الجبل فيقول :</span></strong> <strong></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">(<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>و اما أنا فاقول لكم لا تحلفوا البتة لا بالسماء لأنها كرسي الله<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">و لا بالأرض</span></span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">لانها موطئ قدميه و لا بأورشليم لانها مدينة الملك العظيم</span>)(متى5: 34- 35)</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">+ كذلك الرب الإله في توراته يعلن صراحة في كتابه (إرميا23: 23-24)</span></strong> <strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">أنه : </span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">(<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>يملأ السماوات الأرض العلي إله من قريب يقول الرب و لست إلها من بعيد</span></span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong>إذا إختبأ انسان في أماكن مستترة أفما أراه انا يقول الرب<span class="Apple-converted-space"> </span></strong></span><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">أما أملأ أنا السماوات و الارض يقول الرب</span></span>)</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong>أما أملأ أنا السماوات و الارض يقول الرب</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong></strong></span><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong>أما أملأ أنا السماوات و الارض يقول الرب</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong>أما أملأ أنا السماوات و الارض يقول الرب</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وهنا أسألك يامعاذ كيف يملأ الله السماء والأرض ؟</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وكيف يرى الله الأماكن المستترة التي يختبيء فيها الإنسان ؟</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وكيف أن الأرض موطئاً لقدميه ؟</span></strong> <strong></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">- كذلك يعلن لنا داود النبي في (مزموره 139 : 7- 8 )</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">7</span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"> أين أذهب من روحك ؟ ومن وجهك أين أهرب<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">8</span></span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"></span>إن صعدت إلى السماوات فأنت هناك، وإن فرشت في الهاوية فها أنت</span></span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">إن صعدت إلى السماوات فأنت هناك، وإن فرشت في الهاوية فها أنت</span></strong>)</h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ولأن الله غير محدود فهو موجود بلاهوته في السماء،<span class="Apple-converted-space"> </span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">بل وأيضاً موجود في الهاوية</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">التي هي الجحيم<span class="Apple-converted-space"> </span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فإن قلنا أنه لا يوجد في الهاوية أصبح<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"> إله محدود</span></span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"></span></span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">لأنه هو المُوجد لهذه الهاوية وعدم وجود لاهوته معناه <span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">ان يصبح الوجود عدم</span></span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">أنت يا اخ معاذ طلبت نصوص صريحة من كتابنا المقدس</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وانا أتيتك باكثر من نص<span class="Apple-converted-space"> </span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">يصرح بأن الله موجود في كل مكان </span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وتهدم هذه الآيات إدعاءاتك وسطحية كلامك وفكرك<span class="Apple-converted-space"> </span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وأنت المتخصص كما تدعي..</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong>ولا أعرف متخصص في ماذا ؟!</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فهل تستطيع أن تعترف بخطأك يا شيخ معاذ؟</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وإن كان هناك من المفروض ان يعتذر لنا فبالتأكيد ليس وحيد ولا رشيد</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span class="Apple-converted-space"></span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">بل أنت يجب الإعتذار عن فهمك الخاطيء وتفسيراتك الإسلامية لكتابنا وعقيدتنا !</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وإن كنت أشك أن المسلم ينزل من برجه العالي ويعترف بجهله وحماقته</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span class="Apple-converted-space"></span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وانه كان احمق حين تناول كتابنا المقدس وإفتري عليه وهو يجهله !</span></strong> <strong></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">+ ألم يقل قرآنك: (<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله وهو الحكيم العليم</span><span class="Apple-converted-space"> </span>)( الزخرف84)</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ألم يقل قرآنك في سورة ( الأنعام3):</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">(<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>وهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ</span>)</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong>تفسير الطبري:</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">(الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : {<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"> وَهُوَ اللَّه فِي السَّمَوَات وَفِي الْأَرْض</span> يَعْلَم سِرّكُمْ وَجَهْركُمْ وَيَعْلَم مَا تَكْسِبُونَ } </span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">يَقُول تَعَالَى ذِكْرهُ :<span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>إِنَّ الَّذِي لَهُ الْأُلُوهَة</span></span><span class="Apple-converted-space"> </span>الَّتِي لَا تَنْبَغِي لِغَيْرِهِ الْمُسْتَحِقّ عَلَيْكُمْ إِخْلَاص الْحَمْد لَهُ بِآلَائِهِ عِنْدكُمْ أَيّهَا النَّاس الَّذِي يَعْدِل بِهِ كُفَّاركُمْ مَنْ سِوَاهُ ,<span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>هُوَ اللَّه الَّذِي هُوَ فِي السَّمَوَات وَفِي الْأَرْض</span></span></span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><a href="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1715&idto=1715&bk_no=50&ID=1724" _mce_href="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1715&idto=1715&bk_no=50&ID=1724">http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1715&idto=1715&bk_no=50&ID=1724</a></span></strong> <strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"></span></strong><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong></strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong>هُوَ اللَّه الَّذِي هُوَ فِي السَّمَوَات وَفِي الْأَرْض</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong><span class="Apple-converted-space"></span></strong></span><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong>هُوَ اللَّه الَّذِي هُوَ فِي السَّمَوَات وَفِي الْأَرْض</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong><span class="Apple-converted-space"></span></strong></span><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong>هُوَ اللَّه الَّذِي هُوَ فِي السَّمَوَات وَفِي الْأَرْض</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong><span class="Apple-converted-space"></span></strong></span><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong><span class="Apple-converted-space"></span></strong></span><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">تقدر تنفي تفسير عمك الطبري لهذا النص القرآني أيها المعاذ ؟</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">سورة النور35:</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">(اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span>مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيّة</span></span> يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِي</span></strong>)</h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong>تفسير القرطبي:</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فَقِيلَ : الْمَعْني <span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">أيْ بِهِ وَبِقُدْرَتِهِ أَنَارَتْ أَضْوَاؤُهَا</span> , وَاسْتَقَامَتْ أُمُورهَا , وَقَامَتْ مَصْنُوعَاتهَا .</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فَالْكَلَام عَلَى التَّقْرِيب لِلذِّهْنِ ; كَمَا يُقَال : الْمَلِك نُور أَهْل الْبَلَد ; أَيْ بِهِ قِوَام أَمْرهَا وَصَلَاح جُمْلَتهَا ;</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">لِجَرَيَانِ أُمُوره عَلَى سُنَن السَّدَاد. <span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">فَهُوَ فِي الْمَلِك مَجَاز ,<span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;"> وَهُوَ فِي صِفَة اللَّه حَقِيقَة مَحْضَة</span> ,</span></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">إِذْ هُوَ الَّذِي أَبْدَعَ الْمَوْجُودَات وَخَلَقَ الْعَقْل نُورًا هَادِيًا ; <span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;">لِأَنَّ ظُهُور الْمَوْجُود بِهِ حَصَلَ</span></span></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">كَمَا حَصَلَ بِالضَّوْءِ ظُهُور الْمُبْصَرَات </span>, تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَا رَبّ غَيْره . قَالَ مَعْنَاهُ مُجَاهِد وَالزُّهْرِيّ وَغَيْرهمَا .</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">قَالَ اِبْن عَرَفَة :<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"> أَيْ مُنَوِّر السَّمَوَات وَالْأَرْض</span></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"></span></span><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><a href="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2486&idto=2486&bk_no=48&ID=1924" _mce_href="http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2486&idto=2486&bk_no=48&ID=1924">http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2486&idto=2486&bk_no=48&ID=1924</a></span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;">لِأَنَّ ظُهُور الْمَوْجُود بِهِ حَصَلَ</span> كَمَا حَصَلَ بِالضَّوْءِ ظُهُور الْمُبْصَرَات</span></span><strong></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"></span></strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;">لِأَنَّ ظُهُور الْمَوْجُود بِهِ حَصَلَ</span> كَمَا حَصَلَ بِالضَّوْءِ ظُهُور الْمُبْصَرَات</span></span><strong></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"></span></strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;">لِأَنَّ ظُهُور الْمَوْجُود بِهِ حَصَلَ</span> كَمَا حَصَلَ بِالضَّوْءِ ظُهُور الْمُبْصَرَات</span></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ</span></span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"> </span></span></span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong>لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ</strong></span></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>كيف أظهر الله الوجود به كظهور المبصرات بالضوء ؟!</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong></strong></span><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وكيف يكو<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ن</span> الله نور السماوات والأرض<span class="Apple-converted-space"> </span></span>كمشكاة كأنها كوكب دري لاشرقية ولاغربية ؟</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">كيف أن نور الله لاتستطيع أن تحدد إتجاهاته<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>الشرقية والغربية </span>؟!</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">أم سيادتك تجهل كتابك وتبحث لتعلمنا وتفسر لنا آيات كتابنا ؟!</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وتفرض ضحالة فكرك كمسلم علينا ..<span class="Apple-converted-space"> </span></span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">لماذا تفرض هشاشة فكرك علينا وتحاول تنشر جهلك بين الناس البسطاء يامعاذ !</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">+ إنتقلت لنقطة أخري وهي عن أزلية المسيح التي تحاول فيها ان<span class="Apple-converted-space"> </span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">تهدم لاهوت المسيح </span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">بتفكير وثني وبدوي ياأخ معاذ..</span></strong> <strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فأنت إستشهدت بمقطع صوتي للأنبا إبرآم </span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">في إثبات أن للمسيح طبيعة واحدة ..</span></strong> <strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وحسناً فعلت لأن المقطع يهدم كلامك وحجتك وينسفها</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span class="Apple-converted-space"></span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">المسيح له طبيعة واحدة .. نعم ونحن كمسيحيين نؤكد على<span class="Apple-converted-space"> </span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">هذه الحقيقة</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">التي أعلنها لنا المسيح في إنجيله، فلم تأتي سيادتك بشيء جديد</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ولكن ماهية هذه الطبيعة الواحدة التي للمسيح المتجسد ؟</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">هل تعني أنه إنسان بشري فقط كما تحاول ان تضحك على السذج ؟!</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">لو استمعت ثانية للمقطع الذي وضعته في تسجيلك.. ستجده يقول لك</span></strong> <strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">:</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">(<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>نحن نؤمن بطبيعتين متحدتين مفيش إنفصال ..</span></span></strong> <span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong>أو بمعني أدق طبيعة واحدة من طبيعتين<span class="Apple-converted-space"> </span></strong></span><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">.. مفيش طبيعة منفصلة ، طبيعة واحدة من طبيعتين<span class="Apple-converted-space"> </span></span>)</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">يفهم من المقطع يا سيد معاذ أن طبيعة المسيح هي طبيعة واحدة</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"></span>بلا إنفصال<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">بين الطبيعتين<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"> البشرية والإلهية<span class="Apple-converted-space"> </span></span>،</span></strong> <strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فكلام الأنبا إبرآم يدينك ويهدم كلامك </span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">لأنه<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"> لم ينفي الطبيعة الإلهية المتحدة بالجسد" الناسوت "</span></span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">بل يؤكد فقط على عدم الفصل بينهما وينفي الإنفصال بين الطبيعتين (<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">لاهوت + ناسوت</span>)</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وكون رشيد و وحيد وأيضاً نحن كمسيحيين نحاول توصيل</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ماهية هاتين الطبيعتين<span class="Apple-converted-space"> </span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">لك ولغيرك من المسلمين بشرح كل طبيعة على حدة لتوضيح طبيعتيهما..</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فليس معني ذلك أننا نفصل بين طبيعتي المسيح</span></strong> <strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">بل نعرِّف فقط هذه الطبيعة الواحدة</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">كيف تتحد من طبيعة بشرية وطبيعة لاهوتيه أو إلهية</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فما هي مشكلتك يا اخ معاذ في أن الله تجسد في كلمته وظهر لنا في جسد بشري؟!!</span></strong> <strong></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">بل أين قال إله قرآنك أنه لايستطيع ان يتجسد ويظهر في جسد إنساني ؟!</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">إذا كان إله محمد لايستطيع ان يتجسد ،<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>لايصير إلهاً<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></strong><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong>لأنه يوجد لديه عدم إستطاعة لفعل شيئ!</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ويؤكد هذه الحقيقة الآية الإنجيلية التي تقول :</span></strong> <strong></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">(<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>عظيم هو سر التقوى الله ظهر في الجسد</span><span class="Apple-converted-space"> </span>)( 1تيموثاوس3: 16)</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وكما نقول في القداس الإلهي عن إتحاد طبيعتي المسيح المتحدتين منذ التجسد في بطن العذراء</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span class="Apple-converted-space"></span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فنقول عن هذا الإتحاد أن<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">ه بغير إختلاط ولا إمتزاج ولاتغيير</span><span class="Apple-converted-space"> </span>)</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وبنضرب مثل بهذا الإتحاد وهو إتحاد النار بالحديد</span></strong> <strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فلا الحديد يؤثر في النا</span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ر</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ولا النار في الحديد ولا يغير كل منهما في طبيعة الأخر ولا يمتزجوا</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">لذلك نجد أن يوحنا الإنجيلي يقول في النسخة اليونانية الأصلية لإنجيله (يو1: 18)</span></strong> <strong></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">(<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>الله لم يره احد فقط الأبن الوحيد الذي في حضن الآب هو خبَّر</span><span class="Apple-converted-space"> </span>)</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">لو عدنا لهذه الآية في النسخة اليونانية الأصلية ستجدها مكتوبة هكذا :</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">18 θεον ουδεις εωρακεν πωποτε ο<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">μονογενης</span><span class="Apple-converted-space"> </span>υιος ο ων εις τον κολπον του πατρος εκεινος εξηγησατο</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><a href="http://popekirillos.net/ar/bible/greek/nbook.php?id=43" _mce_href="http://popekirillos.net/ar/bible/greek/nbook.php?id=43">http://popekirillos.net/ar/bible/greek/nbook.php?id=43</a></span></strong> <strong></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ونجد أن عبارة الإبن "<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">الوحيد</span><span class="Apple-converted-space"> </span>" مكتوبة هكذا<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">μονογενης</span></span></strong> <strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وتنطق(<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>مونوجنيس</span><span class="Apple-converted-space"> </span>)</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">والتي تعني حرفياً (<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>الوحيد في جنسه<span class="Apple-converted-space"> </span></span>)</span></strong> <strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">أي الذي لا مثيل له في الطبيعة أو النوع ..</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">أي المنفرد في نوعه ..</span></strong> <strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">لأن طبيعته متحدة من طبيعتين</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فإذا كنت تؤكد بأننا كمسيحيين لا نستطيع ان نحدد ونحجِّم الله</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span class="Apple-converted-space"></span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فلماذا تريد أنت أن تحدد وتحجم الله في السماء<span class="Apple-converted-space"> </span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وتحجر عليه إستطاعته في أن يتجسد</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وأن يظهر لنا في جسد يا اخ معاذ؟!</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">حقيقي منطق المسلم غريب وعجيب!!!</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">أين أنت من أقوال الآباء وكيف تفهم كلامهم !</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ولماذا تريد أن تفرض علينا فكرك المغيب ؟!!!</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">لماذا تحاول لوي معني الآيات ولاترجع للتفاسير يا أخ معاذ ؟!</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">أزلية المسيح ثابتة منذ بدء الأزل ولن يستطيع امثالك النيِّل منها ياسيد معاذ</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span class="Apple-converted-space"></span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">أنت فقط جاهل أو تتجاهل نبوآت الكتاب المقدس</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">لأجل عيون شيخك الزغبي<span class="Apple-converted-space"> </span></span></strong><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong>والمتخصص أيضاً مثلك</strong></span> <strong></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">+ ازلية المسيح ثابتة بالتوراة قبل تجسد المسيح بآلاف السنين</span></strong> <strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">أقرأ معي أيها المسلم ..</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ماذا يقول التوراة في هذه النبوآت<span class="Apple-converted-space"> </span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">عن أزلية هذا الإله المزمع ان يتجسد:</span></strong> <strong></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">- حدثتنا التوراة عن صفات وطبيعة هذا الإبن الأزلي المزمع أن يولد في بيت لحم يهوذا</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span class="Apple-converted-space"></span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ويتسلط على إسرائيل ولكن أصله منذ قديم الأزل فتقول التوراة :</span></strong> <strong></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">"<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>أما أنتِ يابيت لحم أفراته وأنتِ صغيرة أن تكوني بين ألوف يهوذا </span></span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">فمنكِ يخرج لي<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">الذي يكون متسلطاً على إسرائيل<span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;"><span class="Apple-converted-space"> </span>ومخارجه منذ القديم منذ أيام الأزل</span></span>" (ميخا2:5)</span></strong> <strong></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وكلمة "<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">مخارجه</span>" تعني "<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">أصله</span>" أو "<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">وجوده</span>" منذ قديم الأزل</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فهذا الإبن الكلمة والذى أصله منذ قديم الأزل سيخرج إلينا من بيت لحم يهوذا ..</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span class="Apple-converted-space"></span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">هذه الأزلية للإبن الكلمة أكَّدها القديس يوحنا في أول آية في إنجيله فيقول :</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">"<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله<span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;"><span class="Apple-converted-space"> </span>وكان الله الكلمة</span></span>" (يو1:1)</span></strong> <strong></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">- ووصفته التوراة بأنه "<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>مثل إبن الإنسان</span><span class="Apple-converted-space"> </span>" كناية ونبوأة عن تجسده المزمع أن يكون..</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span class="Apple-converted-space"></span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وكما رآى دانيال النبي الرب يهوه على هيئة إنسان في أحد رؤياه وكتب يقول :</span></strong> <strong></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">"<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">كنت أرى في رؤى الليل وإذا مع سحب السم<span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;">اء مثل إبن إنسان<span class="Apple-converted-space"> </span></span>أتي </span></span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">وجاء إلى القديم الأيام فقربوه قدامه<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;">فأُعطي سلطاناً ومجداً وملكوتا</span></span></span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;">ً لتتعبد له كل الشعوب والأمم والألسنة</span>.<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">سلطانه سلطان أبدي مالن يزول </span></span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">وملكوته مالاينقرض</span>"(دانيال7: 13- 14)</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فإبن الإنسان هذا الذى رأه دانيال وتكلم عنه له صفات ليست لإنسان بشري</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span class="Apple-converted-space"></span></span></strong><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong>بل أُعطي سلطاناً ومجداً وملكوتاً وتعبددت له كل الشعوب والامم</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ولهذه النبوأة أهمية خاصة في أنها تبين التجسد بشكل واضح </span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">لهذا الإله المزمع أن يتجسد<span class="Apple-converted-space"> </span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ويلقب ذاته بنفس هذا اللقب: "<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>إبن الإنسان</span>"</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">لأن المسيح إذ لم يكن له<span class="Apple-converted-space"> </span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">أب بشري صار إبن للطبيعة الإنسانية كلها لأنه تواضع</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وإرتضى أن يخلي ذاته<span class="Apple-converted-space"> </span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">من مجده الازلي ويصير في شبه الناس ويحمل طبيعتنا الإنسانية</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وهذه النبوأة لدانيال بـأ<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">ن إبن الإنسان هذا سيُعطى سلطاناً ومجداً وملكوتاً<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">لتتعبد له كل الشعوب والأمم<span class="Apple-converted-space"> </span></span>..</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">قد أكَّد الرب يسوع هذه النبوأة حين قال عن نفسه :</span></strong> <strong></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">"<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>كُلُّ شَيْءٍ قَدْ دُفِعَ إِلَيَّ مِنْ أَبِي</span>" (مت11: 27)</span></strong> <strong></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وأيضاً "<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>دُفِعَ إِلَيَّ كُلُّ سُلْطَانٍ فِي السَّمَاءِ وَعَلَى الأَرْض</span>ِ" (مت 28: 18)</span></strong> <strong></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وكذلك"<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">اَلآبُ يُحِبُّ الاِبْنَ وَقَدْ دَفَعَ كُلَّ شَيْءٍ فِي يَدِهِ</span>." (يو3: 35)</span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"> </span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ولقب إبن الإنسان الذى حمله الإبن الكلمة حين تجسد أوضح الإنجيل</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">أن هذا الأبن يسوع<span class="Apple-converted-space"> </span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">لم يكن في الأصل إنسان بل كان في صورة الله أولاً ..</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span class="Apple-converted-space"></span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">أي في جوهر الله وطبيعته الإلهية أولاً ،ثم<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"> أخلى ذاته من مجده الأزلي</span></span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"></span></span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وإرتضى أن يأخذ طبيعتنا البشرية<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>ويصير في شبه الناس<span class="Apple-converted-space"> </span></span>على هيئة بشرية<span class="Apple-converted-space"> </span></span></strong><strong></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وبالتالي<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">لايُحسب تعدي أن يكون هذا الإبن الكلمة مساوياً في المجد الإلهي مع الله الآب</span></span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"></span></span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فيقول الإنجيل في (فيلبي2: 5- 9):</span></strong> <strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">"<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">فليكن فيكم هذا الفكر الذي في المسيح يسوع أيضاً.</span></span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">الذي إذ كان في صورة الله<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></strong><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong>لم يُحسب خِلسة أن يكون معادلاً لله ، لكنه أخلى نفسه</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong><span class="Apple-converted-space"></span></strong></span><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong>آخذاً صورة عبد صائراً في شبه الناس، وإذ وُجد في الهيئة كإنسان</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong><span class="Apple-converted-space"></span></strong></span><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">وضع نفسه وأطاع حتى الموت موت الصليب</span>"</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">يسوع المسيح<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">كان في صورة الله أي في جوهر الطبيعة الإلهية أولاً وفي مجده الأزلي<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></strong><strong></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">لأن<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">مخارجه منذ قديم الأزل أولاً</span><span class="Apple-converted-space"> </span>،</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">لذلك حين تجسد<span class="Apple-converted-space"> </span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">لم يُحسب تعدي أن يكون<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">مساوياً ومعادلاً لله الآب </span></span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">حتى وهو في هيئته المتجسدة<span class="Apple-converted-space"> </span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وفي شبه الناس</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong>المسيح إله تأنس وليس إنسان تأله</strong></span> <strong></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">- ونبوأة أخرى تُظهر جلياً تجسد الرب الذي أعطانا ذاته آية بتجسده من عذراء..</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span class="Apple-converted-space"></span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">حيث يقول : "<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">... ولكن يعطيكم السيد نفسه آية. هالعذراء تحبل وتلد إبنا وتدعو إسمه عمانوئيل</span><span class="Apple-converted-space"> </span>"</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">من هو هذا السيد الذي سيعطينا ذاته آية وأعجوبة بتجسده من عذراء؟</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">بل أن هذه النبوأة أعلنت صراحة إسم هذا الإبن المتجسد</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">إنه سيُسمى "<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">عمانوئيل</span><span class="Apple-converted-space"> </span>" الذي يعني "<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>الله معنا</span>" أي الله صار معنا <span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">بتجسده</span></span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ولتتحقق نبوأة أشعياء هذه عن التجسد ويتممها</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ويفسرها ملاك البشارة<span class="Apple-converted-space"> </span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">في حلم ليوسف النجار قائلاً له عن العذراء أنها :</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">(<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>ستلد إبناً وتدعو إسمه يسوع لأنه يخلص شعبه من خطاياهم</span></span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">وهذا كله كان<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></strong><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong>لكي يتم ماقيل من الرب بالنبي القائل :" هوذا العذراء تحبل وتلد إبناً</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong><span class="Apple-converted-space"></span></strong></span><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">ويدعون إسمه <span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;">عمانوئيل</span> الذى تفسيره "<span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;">الله معنا<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span>)(متى1: 21- 23)</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وصار الله معنا بتجسد أقنوم الإبن الكلمة ..</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وصار الكلمة جسداً كما قال يوحنا:</span></strong> <strong></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">"<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;"><span class="Apple-converted-space"> </span>والكلمة صار جسداً وحلَّ بينا </span>ورأينا مجده <span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;">كما لوحيد من الآب</span> مملوءاً نعمة وحقاً</span><span class="Apple-converted-space"> </span>"( يوحنا1: 14)</span></strong> <strong></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">- تكلم الإبن فادي وقدوس إسرائيل وأعلن عن أزليته ووجوده مع الآب ،</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span class="Apple-converted-space"></span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">والآب سيرسله إلينا ثم سيرسل روحه القدوس فيقول الإبن في نبوأة :</span></strong> <strong></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">"<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>تقدموا إلىَّ اسمعوا هذا.<span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;"><span class="Apple-converted-space"> </span>لم أتكلم من البدء في الخفاء</span>،<span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;">منذ وجوده أنا هناك<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></span></strong><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong></strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong>والآن السيد الرب أرسلني وروحه . هكذا يقول الرب فاديك<span class="Apple-converted-space"> </span></strong></span><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">قدوس إسرائيل .</span></span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">أنا الرب إلهكك معلمك ...</span>"(إش 48: 16- 17)</span></strong> <strong></strong><strong></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">"<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>منذ وجوده أنا هناك</span><span class="Apple-converted-space"> </span>" </span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">..<span class="Apple-converted-space"> </span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فهذه النبوأة تعلن بوضوح عن<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">أزلية الأبن<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">الكائن مع الآب منذ الأزل</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وأن الآب سيرسل هذا الإبن للعالم.</span></strong> <strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وعندما كان المسيح على الأرض</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">أكد لليهود أنه خرج من عند الله وأن الآب أرسله<span class="Apple-converted-space"> </span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">ولم يأتِ من نفسه .. قائلاً :</span></strong> <strong></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">"<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>لو كان الله أباكم لكنتم تحبونني<span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;"><span class="Apple-converted-space"> </span>لأني خرجت من قِبل الله<span class="Apple-converted-space"> </span></span>وأتيت</span></span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"></span></span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">لأني لم آتِ من نفسي بل ذاك أرسلني</span></span><span class="Apple-converted-space"> </span>"( يو8: 42)</span></strong> <strong></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">"<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>فقالوا له من أنت فقال لهم يسو<span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;">ع أنا من البدء ما أكلمكم أيضا به</span></span>" (يو8: 25)</span></strong> <strong></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">(<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>لم أتكلم من البدء في الخفاء<span class="Apple-converted-space"> </span></span>) = (<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>أنا من البدء ما أكلمكم أيضاً به<span class="Apple-converted-space"> </span></span>) :</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">أن يسوع المتجسد هو ذاته الرب المتكلم والذي وعدنا بتجسده في التوراة</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span class="Apple-converted-space"></span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">منذ بدء الخليقة الساقطة منذ آدم</span></strong> <strong></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">- نبوآت التوراة عن أزلية وتجسد الإبن الكلمة </span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">كانت مختومة عن أذهان وفكر وفهم اليهود<span class="Apple-converted-space"> </span></span></strong><strong></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">- كذلك نجد اليهود إحتاروا في تفسير نبوأة أخرى لسليمان النبي والتي تقول :</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">"<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>من صعد إلى السموات ونزل . من جمع الريح في حفنتيه.</span></span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">من صرَّ المياه في ثوبٍ.<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">من ثبَّت جميع أطراف الأرض.<span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;"><span class="Apple-converted-space"> </span>ما إسمه وإسم إبنه إن عرفت</span></span><span class="Apple-converted-space"> </span>"( أمثال 30: 4- 11)</span></strong> <strong></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">كان اليهود يقعون حيارى أمام هذه النبوأة وهذا السؤال الغريب عن هذا الإله وإبنه</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span class="Apple-converted-space"></span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وهم الذين يؤمنون بإله واحد لاشريك له</span></strong> <strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فالنبوأة تسألهم عن إسم إبن هذا الإله</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">الذي صعد للسموات ونزل<span class="Apple-converted-space"> </span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">وإنتهر الريح بيديه ومشي على الماء فصرَّ الماء في ثوبه ؟!</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">كان العقل البشري يقف عاجزاً عن سرّ هذا الإبن الذي خبَّرت عنه نبوآت التوراة</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span class="Apple-converted-space"></span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">والمزمع أن يتجسد في ملء الزمان ويظهر لنا في جسد طبيعتنا البشرية.</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">فاين انت من آيات ونبوآت الكتاب المقدس يامن تدافع عن أباطيل</span></strong> <strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">بأفكارك الهشة</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">التي لاتعدو أن تكون افكار طفل مغيب عقله وممسوح فكره</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">أين أنت يامن تدعي العلم والتخصص وانت لاتعرف حتي دينك</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">اين انت من حقيقية الله وطبيعته الغير محدودة</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><span class="Apple-converted-space"></span></span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">والتي تحاول أن تجعل نفسك وصي عليه وتحصره في سماء إلهك مستوياً فوق عرشٍ !</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">سيتم الرد تباعاً على باقي الأجزاء بنعمة المسيح</span></strong></h2> </div> ابراهيم القبطيhttp://www.blogger.com/profile/15050033955367574666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5908426452211909036.post-52547399221495117612011-01-05T13:45:00.000-08:002011-01-05T13:45:00.400-08:00نظرة الإسلام للبرق والرعد<h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong>نظرة الإسلام للبرق والرعد</strong></span></h2> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"> <br /></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><img class="alignnone" title="http://img136.imageshack.us/img136/6674/c9dbe21ae90dfe7544b79c4.jpg" alt="" src="http://img136.imageshack.us/img136/6674/c9dbe21ae90dfe7544b79c4.jpg" width="400" height="372" _mce_src="http://img136.imageshack.us/img136/6674/c9dbe21ae90dfe7544b79c4.jpg" /></p> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,255)" _mce_style="color: #0000ff;"><strong>لا يخفى على المثقف أن البرق هو تفريغ كهربائي لامع وساطع للغاية يحدث فى طبقات الجو بسبب تكون شحنات كهربائية وتوزعها فى السحب الركامية ، أو الغيوم إلى أن تحدث فيها العواصف الرعدية .</strong></span><img class="mceWPmore mceItemNoResize" title="More..." alt="" src="http://mechristian.wordpress.com/wp-includes/js/tinymce/plugins/wordpress/img/trans.gif" _mce_src="http://mechristian.wordpress.com/wp-includes/js/tinymce/plugins/wordpress/img/trans.gif" /> <br /><span style="color: rgb(0,0,255)" _mce_style="color: #0000ff;"><strong>تحدث الصواعق أو البرق فى العواصف الرعدية وذلك لأن عملية التجميد التى تحدث فى الطبقات العليا تفصل بين الشحنات الموجبة والسالبة المتكونة .</strong></span> <br /><span style="color: rgb(0,0,255)" _mce_style="color: #0000ff;"><strong>وبسبب حرمة الهواء إلى أعلى وأسفل تتباعد الشحنات الكهربائية ويحصل نتيجة لذلك تفريغ كهربائي بين تلك الشحنات المتباعدة إما بين الغيوم ذاتها أو بين الغيوم المشحونة والأرض .</strong></span> <br /><span style="color: rgb(0,0,255)" _mce_style="color: #0000ff;"><strong>ومع التبريد والتسخين السريعين للهواء القريب من مكان صاعقة البرق هذه تتولد موجة كهربائية صدمة حيث ينفجر الهواء القريب منها فعليا ، وهذا الأنفجار يدوى بصوت مروع عالى الشدة والقوة وهو ما نعرفة بالـــ " الرعد " .</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,255)" _mce_style="color: #0000ff;"><img class="alignnone" title="http://img406.imageshack.us/img406/3346/foudrec.jpg" alt="" src="http://img406.imageshack.us/img406/3346/foudrec.jpg" width="400" height="372" _mce_src="http://img406.imageshack.us/img406/3346/foudrec.jpg" /></span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,255)" _mce_style="color: #0000ff;">وفى الواقع ينتقل البرق كتفريغ شحنات كهربائية على شكل قناة غير مرئية من الغيوم العالية إلى الأرض ، وعندما يقترب من أى جسم على الأرض فأن فيض من الطاقة الكهربائية الشديدة يعود فى تلك القناة ويصبح البرق مرئياً !</span></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,255)" _mce_style="color: #0000ff;">البرق يتم بسرعه 186.000 الف ميل في الثانيه .. سرعه هائله تفوق سرعه الصوت بمليون مره !!!</span></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,255)" _mce_style="color: #0000ff;">وتقوم " مانعة الصواعق " بأستقطاب هذه الشحنات الكهربائية لكي يسهل مرورها إلى الأرض بامان حيث يتم تفريغها .</span></strong></h2> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><img class="alignnone" title="http://img256.imageshack.us/img256/7351/lightningm.jpg" alt="" src="http://img256.imageshack.us/img256/7351/lightningm.jpg" width="400" height="300" _mce_src="http://img256.imageshack.us/img256/7351/lightningm.jpg" /></p> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,255)" _mce_style="color: #0000ff;">هذه الحقيقة العلمية ياعزيزى لا يختلف فيها أثنان على وجه الأرض ، ولكن الغريب والمدهش هنا كالعادة نجد الإسلام وعلماء الأمة الإسلامية لهم رأى أخر فى هذه المسألة ، فكما تعودنا دائماً أن الخرافات الإسلامية والتي تمتلئ بها الكتب الإسلامية والتي يعج بها الإسلام لا تنتهي .. والأن هيا معي ياعزيزي القارئ لنتجول قليلاً بين طيات التراث الإسلامي وأراء الصحابة و السلف والتابعين من العلماء والفقهاء لنرى كيف ينظر الإسلام إلى مسألة البرق والرعد .</span></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,255)" _mce_style="color: #0000ff;">لنبداء من كتاب الفقه ( الأم ) للشافعي :حيث يقول أن الرعد عبارة عن ملك ( ملاك ) والبرق أجنحة هذا الملك (الملاك ) يسقن السحاب .</span></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,255)" _mce_style="color: #0000ff;">* كتاب الأم للشافعي ( الجزء الأول ص 254 ) </span></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,255)" _mce_style="color: #0000ff;">رواه عنه الشافعي قال أخبرنا الثقة أن مجاهدا كان يقول: ( الرعد ملك والبرق أجنحة الملك يسقن السحاب ) قال الشافعي "ما أشبه ما قال مجاهد بظاهر القرآن " .</span></strong></h2> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><img class="alignnone" title="http://img90.imageshack.us/img90/8931/74285469.jpg" alt="" src="http://img90.imageshack.us/img90/8931/74285469.jpg" width="905" height="333" _mce_src="http://img90.imageshack.us/img90/8931/74285469.jpg" /></p> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,255)" _mce_style="color: #0000ff;">* ومن الصحابة والسلف والتابعين نجد أيضاً أن هذا هو ما أخرجه البيهقي في كتابه السنن الكبرى ( 6475 /ج 3 : ص 506 ) من عدة طرق وكذا الإمام أحمد كما في العلل ( 5637 / ج 3 : ص 373 ) والذهبي في السير (ج 9 :ص 548 ) عن علي رضي الله عنه قال ( الرعد ملك ، والبرق مخراق من حديد ) . وقد أخرجه عنه أيضا ابن أبي الدنيا في كتاب المطر ، وابن جرير ، وابن المنذر ، والخرائطي في مكارم الأخلاق .</span></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,255)" _mce_style="color: #0000ff;">فهذا ما روي عن الصحابة كعلي وابن عباس وأبي هريرة وابن عمرو ، من أن الرعد ملك. </span></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,255)" _mce_style="color: #0000ff;">وهو ما روي أيضا عن غير واحد من التابعين كمجاهد وعكرمة والضحاك وأبي صالح وغيرهم :</span></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,255)" _mce_style="color: #0000ff;">فروى البيهقي ( ج 3 : ص 506 ) وأبو نعيم في الحلية ( 3 : 258 ) والذهبي في السير ( 4 : 475 ) وابن جرير الطبري ( 1: 150 ) عن مجاهد قال : ( الرعد ملك يزجر السحاب بصوته ).</span></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,255)" _mce_style="color: #0000ff;">* وروى البيهقي فى سننه أيضاً ( 6486 / ج 3: ص 506 ) وابن جرير وعبد بن حميد وابن المنذر وغيرهم عن عكرمة وسأله رجل عن قوله ويسبح الرعد بحمده قال:" ملك يزجر السحاب كما يزجر الحادي الإبل".</span></strong></h2> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"> <br /></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><img class="alignnone" alt="" src="http://img84.imageshack.us/img84/1262/95317985.jpg" width="800" height="633" _mce_src="http://img84.imageshack.us/img84/1262/95317985.jpg" /></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"> <br /></p> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,255)" _mce_style="color: #0000ff;">* وروى سعيد بن منصور في سننه ( 1161 / المجلد 5 :ص 429 ) وابن جرير والخرائطي وأبو الشيخ عن أبي صالح في قوله ويسبح الرعد بحمده قال : "الرعد ملك من الملائكة يسبح ".</span></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,255)" _mce_style="color: #0000ff;">وأخرج ابن المنذر وأبو الشيخ عن الضحاك في قوله ويسبح الرعد بحمده قال "هو ملك يسمى الرعد وذلك الصوت تسبيحه" .</span></strong></h2> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"> <br /></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><img class="alignnone" alt="" src="http://img405.imageshack.us/img405/7696/33295647.jpg" width="782" height="634" _mce_src="http://img405.imageshack.us/img405/7696/33295647.jpg" /></p> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,255)" _mce_style="color: #0000ff;">* وقد أجاب شيخ الإسلام ابن تيمية جوابا شافيا فقال في مجموع الفتاوى( ج 24 :ص 263 ) : " وأما الرعد والبرق ففي الحديث المرفوع فى الترمذى وغيره أنه سئل عن الرعد قال ( ملك من الملائكة موكل بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله ) وفى مكارم الأخلاق للخرائطى عن علي أنه سئل عن الرعد فقال ملك وسئل عن البرق فقال مخاريق بأيدى الملائكة وفى رواية عنه مخاريق من حديد بيده وروى فى ذلك آثار كذلك .</span></strong></h2> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"> <br /></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><img class="alignnone" alt="" src="http://img405.imageshack.us/img405/4056/18213562.jpg" width="795" height="591" _mce_src="http://img405.imageshack.us/img405/4056/18213562.jpg" /></p> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,255)" _mce_style="color: #0000ff;">* أما بالنسبة لما أجمعت عليه كتب التفاسير فى تفسير سورة الرعد 13 ( وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَاء وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ ) </span></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,255)" _mce_style="color: #0000ff;">قال القرطبي ( ج 1 / ص 217 ) عن ابن عباس قال : "سألت اليهود النبي صلى الله عليه وسلم عن الرعد ما هو قال ملك من الملائكة موكل بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب حيث يشاء الله فقالوا فما هذا الصوت الذي نسمع قال زجره بالسحاب إذا زجره حتى ينتهي إلى حيث أمر الله قالوا صدقت " الحديث بطوله ، وعلى هذا التفسير أكثر العلماء .</span></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,255)" _mce_style="color: #0000ff;">وقال البغوي (ج 3/ص 11) في قوله تعالى ( ويسبح الرعد بحمده ) : " أكثر المفسرين على أن الرعد اسم ملك يسوق السحاب والصوت المسموع منه تسبيحه " . </span></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,255)" _mce_style="color: #0000ff;">وفي تفسير الجلالين ( ج 1/ص 323) :"ويسبح الرعد هو ملك موكل بالسحاب يسوقه متلبسا بحمده أي يقول سبحان الله وبحمده" .</span></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,255)" _mce_style="color: #0000ff;">وقال الألوسي في روح المعاني ( ج 13 /ص 119 ) :" والذي اختاره أكثر المحدثين كون الإسناد حقيقيا بناء على أن الرعد اسم للملك الذي يسوق السحاب .</span></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,255)" _mce_style="color: #0000ff;">وفى تفسير ابن كثير فى كتاب ( تفسير القرآن العظيم ) فى تفسيرة لسورة الرعد 13 يقول الرعد هو ملك له أربع وجوه. وجه أسد و ثور و نسر و شبه إنسان وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ (الرعد 13).</span></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,255)" _mce_style="color: #0000ff;">وَقَالَ مُوسَى بْن عُبَيْدَة عَنْ سَعْد بْن إِبْرَاهِيم قَالَ يَبْعَث اللَّه الْغَيْث فَلَا أَحْسَن مِنْهُ مَضْحَكًا وَلَا آنَس مِنْهُ مَنْطِقًا فَضَحِكه الْبَرْق وَمَنْطِقه الرَّعْد ; وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا هِشَام بْن عُبَيْد اللَّه الْأَصْبَهَانِيّ عَنْ مُحَمَّد بْن مُسْلِم قَالَ بَلَغَنَا أَنَّ الْبَرْق مَلَك لَهُ أَرْبَعَة وُجُوه : وَجْه إِنْسَان وَوَجْه ثَوْر وَوَجْه نَسْر وَوَجْه أَسَد فَإِذَا مَصَعَ بِذَنَبِهِ فَذَاكَ الْبَرْق.</span></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,255)" _mce_style="color: #0000ff;">* أما بالنسبة لما جاء في السنة :</span></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,255)" _mce_style="color: #0000ff;">عن ابن عباس رضي الله عنه قال : أقبلت يهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : ( يا أبا القاسم أخبرنا عن الرعد ما هو قال : ملك من الملائكة موكل بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله ، فقالوا : فما هذا الصوت الذي نسمع ، قال : زجره بالسحاب إذا زجره حتى ينتهي إلى حيث أمر ، قالوا: صدقت فأخبرنا عما حرم إسرائيل على نفسه ، قال اشتكى عرق النسا فلم يجد شيئا يلائمه إلا لحوم الإبل وألبانها فلذلك حرمها قالوا صدقت ) . </span></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,255)" _mce_style="color: #0000ff;">قال الترمذي هذا حديث حسن غريب .( 3117 /ج 5: ص 294 ).</span></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,255)" _mce_style="color: #0000ff;">وبأطول منه رواه أحمد ( 2483 /ج 1 :ص 274 ) والطبراني في الكبير ( 12429 /ج 12: ص 45 ) ، قال المنذري في المجمع ( ج 8/ص 242 ) : رجالهما ثقات ، ورواه النسائي ( 9027 / ج 5 :ص 336 ) ، والأصبهاني في العظمة ( 7651 / ج 4 :ص 1249 ) ، وأبو نعيم في الحلية ( ج 4 : ص 305 ) ، وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة (ج 1872 /ص 4 :491 ) . وكذا في صحيح الجامع حديث رقم ( 3553 ).</span></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,255)" _mce_style="color: #0000ff;">أخرج البخاري في الأدب (722 /ج 1 :ص 252 ) وحسنه الألباني: أن ابن عباس كان إذا سمع صوت الرعد قال سبحان الذي سبحت له ، قال إن الرعد ملك ينعق بالغيث كما ينعق الراعي بغنمه ).</span></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,255)" _mce_style="color: #0000ff;">قال الشوكاني في فتح القدير ( ج 3:ص 77 ) : " وقد روى نحو هذا عنه من طرق ، وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي هريرة أن الرعد ملك ، وكذا أخرج نحوه أبو الشيخ عن ابن عمر ، وأخرج ابن المنذر وابن مردويه عن ابن عباس قال الرعد ملك اسمه الرعد " اهـ.</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,255)" _mce_style="color: #0000ff;">وأخرجه الأصبهاني في العظمة ( 77410/ج 4 :ص 2185 ) : عن ابن عباس قال ( الرعد ملك يحدو يزجر السحاب بالتسبيح والتكبير ).</span></strong> <br /><strong><span style="color: rgb(0,0,255)" _mce_style="color: #0000ff;">وقد أخرجه عن ابن عباس أيضا ابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ في العظمة ، وابن مردويه ، وأبو نعيم في الدلائل ، والضياء في المختارة ، وابن أبي الدنيا ، والخرائطي ، وابن جرير الطبري .</span></strong><strong><span style="color: rgb(0,0,255)" _mce_style="color: #0000ff;">وهذا فيض من غيض </span></strong> <p></p> <p><strong><span style="color: rgb(0,0,255)" _mce_style="color: #0000ff;">حقاً أنها أمة ضحكت من جهلها الأمم </span></strong></p> </h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,255)" _mce_style="color: #0000ff;">المصدر :</span></strong></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong><span style="color: rgb(0,0,255)" _mce_style="color: #0000ff;">http://www.christian-dogma.com/vb/showthread.php?t=18225</span></strong></h2> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"></p> ابراهيم القبطيhttp://www.blogger.com/profile/15050033955367574666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5908426452211909036.post-75668559323344467192011-01-04T13:39:00.000-08:002011-01-04T13:39:00.875-08:00هل هناك إنجيل أخر مُنَّزل على المسيح؟<h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong>هل هناك إنجيل أخر مُنَّزل على المسيح جاء به عند بداية خدمته بخلاف الأربعة بشائر ؟</strong></span></h2> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><a href="http://mechristian.files.wordpress.com/2010/03/whoisjesus.jpg" _mce_href="http://mechristian.files.wordpress.com/2010/03/whoisjesus.jpg"><img class="size-medium wp-image-2629" title="whoisjesus" alt="" src="http://mechristian.files.wordpress.com/2010/03/whoisjesus.jpg?w=300" width="300" height="226" _mce_src="http://mechristian.files.wordpress.com/2010/03/whoisjesus.jpg?w=300" /></a> <br _mce_bogus="1" /></p> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">بقلم : الحمامة الحسنة</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong>يقول السائل :</strong></span></h2> <blockquote> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>قال السيد المسيح في الإصحاح الأول من إنجيل مرقس(مر1: 15):</strong> </span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>"قد كمل الزمان، واقترب ملكوت الله. فتوبوا وآمنوا بالإنجيل"</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>فما هو هذا الإنجيل . .؟ </strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>وهل كان هناك إنجيل أنزل على المسيح وبشر به عند بداية خدمته؟!</strong></span></h2> </blockquote> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong>الجواب</strong> </span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>كلمة الإنجيل تعني أحد البشائر الأربع التى كتبها التلاميذ متى ومرقس ولوقا ويوحنا </strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>وتعنى أيضاً باللغة اليونانية التى كتبت بها البشائر الأربعة .. تعني عبارة" <span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">البشارة المفرحة</span> ". </strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>التي أراد المسيح أن يؤمن بها الناس وهى " <span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">بشرى الخلاص بالفداء المزمع </span></strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">أن يقدمه على الصليب</span> " وبالتالى بشرى "<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"> إقتراب الملكوت</span> " .</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>ولكنه لم يقصد مطلقاً الإيمان ببشارة مكتوبة ومنزلة عليه وجاء بها في بداية خدمته ليؤمن بها اليهود وقبل كتابة الأنجيل بنسخه الأربعة.</strong></span></h2> <p><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong><img class="mceWPmore mceItemNoResize" title="More..." alt="" src="http://mechristian.wordpress.com/wp-includes/js/tinymce/plugins/wordpress/img/trans.gif" _mce_src="http://mechristian.wordpress.com/wp-includes/js/tinymce/plugins/wordpress/img/trans.gif" /> <br /></strong></span></p> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><img title="المزيد..." alt="" src="http://alrabm3na.wordpress.com/wp-includes/js/tinymce/plugins/wordpress/img/trans.gif" _mce_src="http://alrabm3na.wordpress.com/wp-includes/js/tinymce/plugins/wordpress/img/trans.gif" /> </span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>لذلك قبل صعوده إلى السماء بعد قيامته لم يطلب من تلاميذه أن بيشروا بإنجيل مكتوب،</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>وإنما قال لهم :" <span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">اذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم ... وعلموهم أن يحفظوا جميع ما اوصيتكم به</span>"(متى28: 19-20)</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>وهكذا كتب التلاميذ في الإنجيل عن السيد أنه كان<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"> يعلم الجموع</span>،<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"> ويكرز ببشارة الملكوت</span> (مت4: 23) </strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">وكان يعظ</span> " الموعظة على الجبل "(مت5: 7) <span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">وكان يفسر</span> (لو24: 27) <span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">وكان يفتح الأذهان لتفهم</span> (لوقا24: 45)</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>- وعندما جاءت المرأة ساكبة الطيب الغالي الثمن وإغتاظ الجميع منها بسبب سكبها الطيب الغالي على المسيح </strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>فقال لهم يسوع :</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>" <span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">الحق اقول لكم حيثما يكرز بهذا الانجيل في كل العالم يخبر أيضا بما فعلته هذه تذكاراً لها </span>"( مرقس 14: 9)</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>فكيف كان هناك إنجيل مكتوب للمسيح أُنزل على المسيح وجاء به عند بداية خدمته.. </strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>والمسيح نفسه يرد على مافعلته هذه المرأة من سكب الطيب أنه ينبغى أن يكرز بالإنجيل بما فعلت هذه المرأة تذكاراً لها ؟!</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>هل كان سيعيد كتابة إنجيله المنزل عليه والمكتوب من قبل ،ليذكر فيه ما فعلته هذه المرأة ؟!</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>بالتأكيد كان يقصد بالإنجيل أنه <span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">الكرازة بالبشارة المفرحة</span> التى هى بشارة الخلاص المزمع تقديمها على الصليب </strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>والتى سيحملها التلاميذ ويكرزوا بها للعالم أجمع</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>كذلك المسيح أكد على تلاميذه أنهم شهود أمناء أمام العالم على أحداث الصلب والقيامة والصعود للسماء فيقول :</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>"<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"> و ان يكرز باسمه بالتوبة و مغفرة الخطايا لجميع الامم مبتدا من اورشليم </span></strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong><span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">و انتم شهود لذلك</span></span> "(لوقا24: 47- 48)</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>- ويشهد القديس يوحنا الإنجيلى على الأحداث والمعجزات والصلب والقيامة والصعود </strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>بأنه شهد وكتب ماتعلمه من الرب يسوع حين كان على الأرض فيقول (يو21: 25- 26):</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>( <span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;">هذا هو التلميذ الذي يشهد بهذا و كتب هذا و نعلم ان شهادته حق</span> ،</span></strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">و اشياء اخر كثيرة صنعها يسوع ان كتبت واحدة واحدة فلست أظن ان العالم نفسه يسع الكتب المكتوبة آمين</span>)</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>فلو كان للمسيح إنجيل منزَّل عليه كما يدعي غير المؤمنين ماكان جعل تلاميذه شهوداً له أمام الأمم</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>بل كان إكتفي بأن يوزعوا إنجيله على الناس ولم يجعلهم شهوداً له </strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>ولا كان هناك ضرورة لأن يعيدوا كتابة بشارته في أربعة نسخ !</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>- كذلك نجد أن نفس كلمة (<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"> الإنجيل </span>) بهذا المفهوم أى (<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"> البشارة المفرحة </span>) </strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>قالها بولس الرسول في رسالة غلاطية ..إذ كتب يقول :</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>"<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">إن<span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;"> الإنجيل</span> الذي بشرت به ليس هو بحسب إنسان لأني لم أقبله من عند إنسان ولا عُلّمته، </span></strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">بل بإعلان يسوع المسيح</span> "(غلاطية1: 11-12)</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>- فلايوجد إنجيل بشر به بولس الرسول إنما يعنى بهذه الكلمة(الإنجيل)</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>أى الكرازة والبشارة المفرحة بالخلاص </strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>المقدمة من المسيح للبشرية كلها والتى أعلنها له الرب يسوع المسيح بنفسه .</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>- ونجده يقول أيضاً :" <span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">صعدت إلى الرسل في أورشليم <span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;">وعرضت عليهم الإنجيل الذى اكرز به </span>بين الأمم</span>"(غلاطية2:2)</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>أي يعرض عليهم ما أعلنه له الرب يسوع حين ظهر له </strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>فتؤخذ كلمة إنجيل بمعناها<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"> اللغوي</span> وليس بمعناها <span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">الإصطلاحي</span></strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>وهكذا قال :" <span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">لما رأيتهم يسلكون بإستقامة حسب <span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;">حق الإنجيل</span> ....</span>"(غلاطية 1: 14)</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>أي حسب تعاليم الرب وليس حسب كتاب مكتوب.</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong></strong><strong>"<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;"> ان انجيلنا لم يصر لكم بالكلام فقط بل بالقوة ايضا وبالروح القدس</span> وبيقين شديد كما تعرفون اي رجال كنا بينكم من اجلكم</span>."(1تسالونيكي 1: 5) </strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>" <span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">وحاذين أرجلكم <span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;">بإستعداد إنجيل السلام</span></span>"(افسس6: 15)</strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>" ان ثبتم على الايمان متأسسين وراسخين وغير منتقلين <span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;">عن رجاء الانجيل</span></strong><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong> الذي سمعتموه المكروز به في كل الخليقة</strong></span><strong> التي تحت السماء الذي صرت انا بولس خادما له"(كولوسي1: 23)</strong> <p></p> <p><strong>" في اليوم الذي فيه يدين الله سرائر الناس<span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"> حسب انجيلي بيسوع المسيح</span></span>"(رومية2: 16)</strong></p> <p><strong>"بولس عبد ليسوع المسيح المدعو رسولأ<span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"> المفرز لانجيل الله</span></span>"(رومية!:1)</strong></p> <p><strong>" فان الله الذي<span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"> اعبده بروحي في انجيل ابنه</span></span> شاهد لي كيف بلا انقطاع اذكركم"(رومية1: 9)</strong><strong> </strong></p> <p></p> </span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong></strong><strong>" فارسلنا تيموثاوس اخانا وخادم الله<span style="text-decoration: underline" _mce_style="text-decoration: underline;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"> والعامل معنا في انجيل المسيح </span></span></strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong></strong><strong>حتى يثبتكم ويعظكم لاجل ايمانكم"( تسالونيكي3: 2)</strong><strong> </strong></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong></strong><strong></strong><strong>هكذا يتضح من نص الآيات ان كلمة "<span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"> إنجيل</span> " جائت بمعني</strong> <span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong>خدمة البشارة والكرازة</strong></span></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(128,0,0)" _mce_style="color: #800000;"><strong></strong><strong>وبمعناها اللغوي كما في اللغة اليونانية</strong> </span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong></strong><strong>وليس بمعناها الإصطلاحي في اللغة العربية </strong></span></h2> ابراهيم القبطيhttp://www.blogger.com/profile/15050033955367574666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5908426452211909036.post-26628524298848072992011-01-03T13:40:00.000-08:002011-01-01T12:40:13.391-08:00الرد علي تعدد الزواج لانبياء العهد القديم<h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">الرد علي تعدد الزواج لانبياء العهد القديم</span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">تجميع من كتابات البابا شنودة والخادم هولي بابيل <br /></span></h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;">(1)</h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"><strong>البابا شنودة الثالث</strong></span> <br /><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"><strong>بحث تعدد الزوجات في العهد القديم وإلغائه في المسيحية: </strong></span> <br /><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"><strong>سياسة التدرج التي اتبعها الله</strong></span></h2> <p><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"><strong></strong></span></p> <p><a href="http://mechristian.files.wordpress.com/2010/12/d8a7d984d8a8d8a7d8a8d8a7.jpg" _mce_href="http://mechristian.files.wordpress.com/2010/12/d8a7d984d8a8d8a7d8a8d8a7.jpg"><img class="size-medium wp-image-4021 aligncenter" title="البابا" alt="" src="http://mechristian.files.wordpress.com/2010/12/d8a7d984d8a8d8a7d8a8d8a7.jpg?w=300" width="300" height="157" _mce_src="http://mechristian.files.wordpress.com/2010/12/d8a7d984d8a8d8a7d8a8d8a7.jpg?w=300" /></a><img class="mceWPmore mceItemNoResize" title="More..." alt="" src="http://mechristian.wordpress.com/wp-includes/js/tinymce/plugins/wordpress/img/trans.gif" _mce_src="http://mechristian.wordpress.com/wp-includes/js/tinymce/plugins/wordpress/img/trans.gif" /></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>1- كل هذا حدث ولم تكن الشريعة المكتوبة قد أعطيت بعد ونريد أن نعرف في أي ظروف أعطيت هذه الشريعة علي يد موسي النبي، لكي نفهم مدي مناسبتها للناس وللظروف المحيطة بهم. أعطيت الشريعه منحة لشعب مؤمن. ولكنه علي الرغم من كونه وقت ذاك الشعب الوحيد الذي يعرف الله الحقيقي ويعبوده، فإنه كان شعباً قاسياً (متي 19 : 8 ) عنيداً " صلب الرقبة " بشهادة الله نفسه عنه ( خروج 32: 9، 33: 5) وبشهادة موسي النبي أيضاً (خروج 34: 9). كان شعباً متذمراً كثير الشهوات (خروج 15: 24، 16: 3) أتعب موسي النبي جداً، علي الرغم من المعجزات التي رأها، حتي قال لهم هذا النبي العظيم، "ليس تذمركم علينا بل علي الرب" ( خروج 16: 8). </strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>لقد أعطيت الشريعة أيام موسي لشعب قال الله لموسي عنه " دعني أفني هذا الشعب". ولولا شفاعة موسي، لأهلك اله الشعب كله في البرية وأفناه (خروج 32). نعم أعطيت الشريعة لهذا الشعب، الذي لم أبطئ عليهم موسي مع الله – إذا كان علي الجبل يستلم الشريعة – قال هذا الشعب لهرون " قم اصنع لنا آلهه تسير أمامنا، لأن موسي هذا الرجل الذي أصعدنا من ارض مصر، لا نعلم ماذا أصابه "(خروج 32: 1) (اقرأ مقالاً عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في قسم الأسئلة والمقالات). وهكذا لم نذل موسي من علي الجبل، وجد الشعب يعبد عجلاً من ذهب! هذا الشعب الذي قال الله عنه فيما بعد " ربيت بنين وبنات ونشأتهم وأنهم فعصوا علي. الثور يعرف قانية، والحمار معلف صاحبه. وأما اسرائيل فلا يعرف، شعبي لا يفهم ويل للأمه الخاطئة، الشعب الثقيل الأثم، نسل فعلي الشر أولاد مفسدين" (اشعياء 1: 2-4) لم يكن ممكناً لمثل هذا الشعب الذي أوضحنا شيئاً من حالته، أن يحتمل مستوي عالياً، فكان لابد أن يتدرج الله معهم. </strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>هذا الشعب الذي بكي بدموع مشتهياً أن يأكل لحماً (عدد 11: 4، 10،15)، والذي عادي فأشتهي العبودية من أجل اكلأ اللحم (خروج 16: 3)، هل كان ممكناً أن يمنع الله عنه تعدد الزوجات؟! مثل هذا الشعب الذي ارتكب الزنا في بيت الرب نفسه، والذي بسبب زناه عبد آلهه اخري وسجد لها في حياة موسي نفسه (عدد 25)، هل كان ممكناً آن يمنع عن تعدد الزوجات؟!... لم يكن مناسباً أذن أن يمنع تعدد الزوجات في شريعة موسي، علي الأقل لسببين: </strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>أولاً: لأن ذلك لم يكن مناسباً لمستوي الشعب الأسرائيلي ذاته، وألا أقتيد إلي الزنا. </strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>ثانياً: لأن ذلك لم يكن مناسباً للرغبة في مقاومة الجو الوثني الطاغي المحيط بالشعب. </strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>وإنما كان لابد من سياسة تدرج، يسمح فيها لمن يريد من الشعب بأتخاذ النساء كزوجات، مع رفع فكرة ليتسامي بفكرة الزواج فيتخذها بغرض روحي، لتكوين شعب لله، بدلاً من التفكير في الزواج كمادة لأشباع شهوة جسدية. </strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>فما الذي فعل الله في سياسة التدرج هذه؟ </strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>بدأ الله في شريعة موسي يغسل هذا الشعب من نجاسته ويرفع مستواه، حتي يستطيع أن يصل به في المسيحية إلي الطهارة التي أرادها له منذ البدء، و التي كانت شريعة "الزوجة الواحدة" أحد مظاهرها. فماذا شرع له حتي أقتاده إلي ذلك؟ </strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"><strong>أ- حرم الله علي الشعب كثيراً من الزيجات: </strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>حرم عليه التزوج بالأخت، وكان ذلك ممارساً في القديم. فابراهيم أبو الآباء أتخذ ساره زوجه له ( تكوين 20: 12). وحرم عليه الزواج لأختين وكان ذلك أيضاً ممارساً في القديم، كما حدث مع يعقوب أبي الأسباط الأثني عشر (تكوين 29: 26، 27). وحرم عليه زيجات اخري كثيرة، بلغت في سفر الاويين 17 حاله (أصحاح 18). وهكذا لم يعد الزواج مطلقاً كما كان من قبل. وقد تدرج هذه المحارم وتطور حتي وصلت إلي حد اكبر فيما بعد. ومن يكسر هذه المحارم كان في الغالب يقتل. </strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"><strong>ب- أمره بالأبتعاد عن النساء في ظروف روحية معينه: </strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>فقبل أن يقتر بالشعب من جبل سيناء لسماع الشريعة، أمره موسي آن يتطهر ويغسل ثيابه، ولا يقرب النساء ثلاثة أيام (خروج 19: 15). وكان محرماً علي اي فرض من الشعب آن يتقدم ليأكل من ذبائح الله المقدسة، إلا وهو طاهر لم يقرب أمرأة (لاويين 22: 6). وهكذا كانت هناك أيام عامه، يتعفف فيها الشعب كله، ويتفرغ للعبادة وهي موسم الرب وأعياده، التي تقدم فيها ذبائح عامه وكانت كثيرة (لاويين 23) تضاف إليها المناسبات الخاصة بالأفراد التي يقدمون فيها ذبائح للرب عن أمور خاصه بهم. </strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>وهكذا عندما طلب داود النبي من أخيمالك الكاهن خبزاً، أجابه ذاك"... يوجد خبز مقدس، إذ كان الغلمان قد حفظوا أنفسهم ولاسيما من النساء". ولم يعطيه إلا بعد أن أجابه داود " أن النساء قد منعت عنا منذ أمس وما قبله" (صموئيل الأول 21: 4، 5). </strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"><strong>ج- كان أمر الله الشعب بالأبتعاد عن النساء في ظروف خاصة بهن: </strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>مثال ذلك "أيام طمث المرأة". أن مسها وهي "في نجاسة طمثها" يصبح هو أيضاً نجساً إلي المساء وكذلك أن كانت ذات سيل، في الغير أيام طمثها (لاويين 15: 19، 27). أما أذا أضطجع رجل مع إمرأة طامث فكلاهما يقطعاً من بين الشعب (لاويين 20: 18). كذلك كان المرأة لا تمث في أيام نفاسها حتي تطهر (لاويين 12). </strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">د- ولكي يمنع الله الشعب من الأنغماس الشهواني في المعاشرات الجنسية</span> اعتبر أن "كل من اضطجع مع امراة أضطجع زرع يكون نجساً إلي المساء" (لاويين 15: 16) فيغتسل الأثنين ويغسلاً ملابسهما هذا إذا كانا زوجيين، أما آن لم يكونا كذلك فإنهما يقتلان (لاويين 20: 10) (اقرأ مقالاً عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في قسم الأسئلة والمقالات). فكأن الله شرع لهم أن الأبتعاد عن النساء طهارة، حتي الزوجات! فإن كانت هذا مع الوحدة، فكم بالأكثر في حالة تعدد الزوجات؟!</strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"><strong>ه - وهكذا حتي في شريعة موسي كشف الله للشعب ولو من بعيد قبساً من جمال البتوليه وسموها عن الزواج. </strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>وكمثال لذلك قال عن الكاهن الأعظم "هذا يأخذ أمرأة عذراء أما الأرملة والمطلقه والمدنسة والزانية، فمن هؤلاء لا يأخذ بل يتخذ عذراء من قومه أمراة (لاويين 21: 13، 14). وتدرج الله حتي بارك الخصيان وقال "لا يكن الخصي اني شجرة يابسه... أني أعطيهم... أسماً أفضل من البنين والبنات" (أشعياء 56: 3، 5). </strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"><strong>و- أصلاح آخر قام به الله في شريعة الزواج وهو يختص بالطلاق: </strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>وقد شرحنا قبلاً ما اتبعه الله فيه من تتدرج أنتها إلي أنه قيل في سفر ملاخي النبي " لأنه يكره الطلاق قال الرب إله إسرائيل" (2: 16). هذه امثله قليله من التدرج الذي أحدثة اله في شريعه الزواج، ورفع به الشعب من الممارسات البدائية التي تشابه الوثنين إلي درجات قربتهم إلي شريعة المسيحية التي رجعت فيها الوضع الألهي الأصلي. أما تعدد الزوجات فإن وقت إلغائه لم يكن قد حان بعد.</strong></span></p> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;">(2)</h2> <h2 style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"><strong>الرد علي تعدد الزواج لانبياء العهد القديم</strong></span> <br /><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"><strong>Holy_bible_1</strong></span> <br /><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"><strong>ماذا يقول الانجيل عن الزواج ؟</strong></span></h2> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>1) سفر التكوين 2: 24</strong></span> <br /><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>لِذلِكَ يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ وَيَكُونَانِ جَسَدًا وَاحِدًا.</strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>ملاخي 2:-14-</strong></span> <br /><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>قُلْتُمْ: «لِمَاذَا؟» مِنْ أَجْلِ أَنَّ الرَّبَّ هُوَ الشَّاهِدُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ امْرَأَةِ شَبَابِكَ الَّتِي أَنْتَ غَدَرْتَ بِهَا، وَهِيَ قَرِينَتُكَ وَامْرَأَةُ عَهْدِكَ. </strong></span> <br /><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>15 أَفَلَمْ يَفْعَلْ وَاحِدٌ وَلَهُ بَقِيَّةُ الرُّوحِ؟ وَلِمَاذَا الْوَاحِدُ؟ طَالِبًا زَرْعَ اللهِ. فَاحْذَرُوا لِرُوحِكُمْ وَلاَ يَغْدُرْ أَحَدٌ بِامْرَأَةِ شَبَابِهِ. </strong></span> <br /><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>16 «لأَنَّهُ يَكْرَهُ الطَّلاَقَ، قَالَ الرَّبُّ إِلهُ إِسْرَائِيلَ، وَأَنْ يُغَطِّيَ أَحَدٌ الظُّلْمَ بِثَوْبِهِ، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ. فَاحْذَرُوا لِرُوحِكُمْ لِئَلاَّ تَغْدُرُوا».</strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>2 متي 19</strong></span> <br /><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>4 فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ:«أَمَا قَرَأْتُمْ أَنَّ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْبَدْءِ خَلَقَهُمَا ذَكَرًا وَأُنْثَى؟ </strong></span> <br /><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>5 وَقَالَ: مِنْ أَجْلِ هذَا يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ، وَيَكُونُ الاثْنَانِ جَسَدًا وَاحِدًا. </strong></span> <br /><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>6 إِذًا لَيْسَا بَعْدُ اثْنَيْنِ بَلْ جَسَدٌ وَاحِدٌ. فَالَّذِي جَمَعَهُ اللهُ لاَ يُفَرِّقُهُ إِنْسَانٌ».</strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>3) إنجيل مرقس 10: 7 </strong></span> <br /><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>مِنْ أَجْلِ هذَا يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ،</strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>4) رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس 5: 31 </strong></span> <br /><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>«مِنْ أَجْلِ هذَا يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ، وَيَكُونُ الاثْنَانِ جَسَدًا وَاحِدًا».</strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>وايضا يوضح ان ربنا هو الشاهد بين الاثنين </strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>رسالة بولس الرسول الأولى إلى تيموثاوس 3: 12 </strong></span> <br /><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>لِيَكُنِ الشَّمَامِسَةُ كُلٌ بَعْلَ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ، مُدَبِّرِينَ أَوْلاَدَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ حَسَنًا،</strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>ولكن يستشهد البعض بانبياء العهد القديم </strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>او انسان عدد الزوجات هو انسان شرير من احفاد قايين القاتل </strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>تكوين 4</strong></span> <br /><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>19 وَاتَّخَذَ لاَمَكُ لِنَفْسِهِ امْرَأَتَيْنِ: اسْمُ الْوَاحِدَةِ عَادَةُ، وَاسْمُ الأُخْرَى صِلَّةُ.</strong></span> <br /><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>20 فَوَلَدَتْ عَادَةُ يَابَالَ الَّذِي كَانَ أَبًا لِسَاكِنِي الْخِيَامِ وَرُعَاةِ الْمَوَاشِي.</strong></span> <br /><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>21 وَاسْمُ أَخِيهِ يُوبَالُ الَّذِي كَانَ أَبًا لِكُلِّ ضَارِبٍ بِالْعُودِ وَالْمِزْمَارِ.</strong></span> <br /><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>22 وَصِلَّةُ أَيْضًا وَلَدَتْ تُوبَالَ قَايِينَ الضَّارِبَ كُلَّ آلَةٍ مِنْ نُحَاسٍ وَحَدِيدٍ. وَأُخْتُ تُوبَالَ قَايِينَ نَعْمَةُ.</strong></span> <br /><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>23 وَقَالَ لاَمَكُ لامْرَأَتَيْهِ عَادَةَ وَصِلَّةَ: «اسْمَعَا قَوْلِي يَا امْرَأَتَيْ لاَمَكَ، وَأَصْغِيَا لِكَلاَمِي. فَإِنِّي قَتَلْتُ رَجُلاً لِجُرْحِي، وَفَتىً لِشَدْخِي.</strong></span> <br /><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>24 إِنَّهُ يُنْتَقَمُ لِقَايِينَ سَبْعَةَ أَضْعَافٍ، وَأَمَّا لِلاَمَكَ فَسَبْعَةً وَسَبْعِينَ».</strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>وهو افعاله شريره ومرفوض من امام الله</strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>هذا هو ما وضعه الله منذ البدء، وما غرسه فى ضمير الإنسان قبل أن يزوده بشريعة مكتوبة. و لكن البشرية أخطأت وكسرت الوضع الإلهى. وقايين الذى قتل أخاه هابيل ، فلعنه الله هو ونسله، ظهر من نسله رجل قاتل أيضاً اسمه "لامك" كان أول إنسان ذكر عنه الكتاب المقدس أنه تزوج من إمرأة. إذ يقول سفر التكوين فى ذلك: "واتخذ لامك لنفسه إمرأتين " (تكوين19:4).</strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>وفى ذلك يقول القديس ايرونيموس Saint Jerome فى كتابه ضد جوفنيانوس " لامك رجل دماء وقاتل، كان أول من قسم الجسد الواحد إلى زوجتين ولكن قتل الأخ والزواج الثانى قد أزيلا بنفس العقاب، الطوفان".</strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>وهذا هو الذى حدث فعلاً إذ انتشر الزنا فى الأرض، لأن نعمة الزواج التى أعطاها الله للبشر، ليتوالدوا بها ويكثروا ويملأوا الأرض ويخضعوها، استغلوها استغلال سيئا لإشباع شهوات جسدية. فغضب الله وأغرق الأرض بالطوفان، ومحا هذا الشر العظيم من على الأرض لكيما يجددها فى طهارة مرة أخرى.</strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>اي ان من الخطايا التي بسببها اهلك الرب كل الارض هو تعدد القتل وتعدد الزوجات </strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>ولم يكتف الإنسان بالنزول من سمو البتولية إلى عفة الزواج الواحد، بل تدرج البعض إلى تعدد الزوجات (تكوين19:4)، وبدأت الشهوة الجسدية تسيطر على الرجال " فرأوا بنات الناس أنهن حسنات " فاتخذوا لأنفسهم نساء منكل ما اختاروا" (تكوين2:6)، ويصف الكتاب الحالة السيئة التى وصلت إليها البشرية فيقول " ورأى الرب أن شر الإنسان قد كثر فى الأرض، وأن كل تصور أفكار قلبه إنما هو شرير كل يوم... فقال الرب أمحو عن وجه الأرض الإنسان الذى خلقته" (تكوين7،5:6). وكان الطوفان...</strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>ولكن بعد ذلك لم يتكلم عن احد عدد الزوجات بل يتضح ان نوح واولاده كل منهم له زوجه واحده بالرغم من الحاجه لكثرة الانجاب لانقاز النسل البشري من الفناء </strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>و الآن لعلنا نسأل " أى قانون وضعه الله للزواج بعد أن تطهرت الأرض من الظلم والنجاسة؟" انه نفس القانون الذى كان قد وضعه منذ البدء، ورأى أنه حسن جدا، وهو قانون "الزوجة الواحدة".</strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>يسجل سفر التكوين هذا الأمر فيذكر أن الله قال لنوح " فتدخل الفلك أنت وبنوك وإمرأتك ونساء بنيك معك... فخرج نوح وبنوه وإمرأته ونساء بنيه معه" (15:8-18).</strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>وكما كانت لنوح إمرأة واحدة كذلك كان بنوه لكل منهم إمرأة واحدة أيضاً: "وكان بنو نوح الذين خرجوا من الفلك ساما وحاما ويافث (اقرأ مقالاً عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في قسم الأسئلة والمقالات)... هؤلاء الثلاثة هم بنو نوح، ومن هؤلاء تشعبت كل الأرض (18:9-19). نوح وبنوه الثلاثة كانوا اربعة رجال، ولهم أربعة نساء فقط، لكل رجل زوجة واحدة، فيكون الجميع ثمانى أنفس بشرية دخلت الفلك وهذا الأمر يثبته القديس بطرس الرسول فى رسالته الأولى بآية صريحة (ص20:3) قال فيها " كانت عناية الله تنظر مرة أخرى فى أيام نوح إذ كان الفلك يبنى، الذى فيه خلص قليلون أى ثمانى أنفس بالماء". وأيضاً ورد هذا المعنى عينه فى سفر التكوين بنص صريح هو " فى ذلك اليوم عينه دخل سام وحام ويافث بنو نوح وإمرأة نوح وثلاث نساء بنيه معه إلى الفلك" (تكوين13:7). بنفس شريعة " الزوجة الواحدة " جدد الله البشرية فى أيام نوح بينما كانت الأرض خالية – كما فى أيام آدم – وكان الله يريد أن يملأها. </strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>وهذا واضح من قوله تعالى لنوح وبنيه كما قال لآدم من قبل " اثمروا واكثروا واملأوا الأرض، و لتكن خشيتكم ورهبتكم على كل حيوانات الأرض" (تكوين2،1:9).</strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>كان الله يريد حقا أن تمتلئ الأرض وتعمر، ولكنه كان يريد أيضا أن يتم ذلك بطريقة مقدسة، تتفق و النظام الإلهى الذى وضعه للزواج منذ البدء، وهو قانون "الزوجة الواحدة".</strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">فكرة "الجسد الواحد"</span> <br /><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">أن الفكرة قديمة متجددة:</span></strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"></span></strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"></span></strong></span><strong><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">1- إن فكرة " الجسد الواحد" قديمة متجددة.</span></strong><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>ذكرت فى البدء منذ أول الخليقة اذ قيل " لذلك يترك الرجل أباه وأمه، ويلتصق بامرأته. ويكونان جسدا واحدا" (تكوين24:2). وذكرها السيد المسيح فى كلامه مع الكتبة والفريسيين ودعمها بقوله "إذاً ليسا بعد اثنين بل جسد واحد. فالذى جمعه الله لا يفرقه إنسان" (متى5:19، مرقس7:10). وبولس الرسول استعمل هذا التعبير أيضا فى رسالته إلى أفسس (3:5) مشبها إتحاد المسيح بالكنيسة باتحاد الزوجين وقائلا بعد ذلك " إن هذا السر عظيم". </strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">ما معنى " جسد واحد "؟</span><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">2- من قول السيد المسيح " ليسا بعد اثنين ، بل جسد واحد " يفهم آن الاثنين قد أصبحا بالزواج وحدة واحدة وليس أكثر.</span> ولذلك فإن القديس يوحنا فم الذهب يخاطب فى ذلك العروسين قائلا " لقد أصبحتما الآن واحدا ، مخلوقا حيا واحدا". هذه الوحدة فيها الرجل هو الرأس والمرأة هى الجسد، كما شرح بولس الرسول (أفسس28،23،5) الذى قال أيضا مؤكدا ذلك فى نفس الأصحاح من الرسالة " من يحب امرأته يحب نفسه. فإنه لم يبغض أحد جسده قط" (الآيتان28،29). ويشرح القديس يوحنا ذهبى الفم هاتين الآيتين فيقول: "أتسأل كيف هى جسده؟ إسمع هذه الآن عظم من عظامى ولحم من لحمى هكذا قال آدم" (تكوين23:2)، لأنها مصنوعة من مادة منا. وليس هذا فقط، وإنما يقول الله يصيران جسدا واحدا" (تكوين24:2)... ليس لاشتراكنا فى طبيعة واحدة. كلا، فطبيعة الواجب نحو الزوجة هى أبعد من طبيعة واحدة. كلا، فطبيعة الواجب نحو الزوجة هى أبعد من هذا بكثير وانما هذا لأنه ليس هناك جسدان وإنما جسد واحد: هو الرأس وهو الجسد.ويستطرد هذا القديس فيقول:" الاثنان لا يظهران بعد اثنين. لم يقال "روحا واحداً" ولا "نفساً واحده" لأن هذا ممكن لجميع الناس" (إعمال 4: 32)، وإنما "يكونان جسداً احداً". ويتذكر القديس قصة لخليقة فيقول "في الواقع إن الله منذ البدء قد عمل إعداد خاصاً لهذا الأتحاد فيقول:</strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>"في الواقع آن الله منذ البدء قد عمل إعداد خاصاً لهذا الاتحاد لتحويل الاثنين إلي واحد... فهو لم يخلقها من خارج لئلا يشعر " آدم أنها غريبه عنه " والقديس أمبروسيوس يؤيد هذه الحقيقة فيقول " أن الله أخذ ضلعاً من أدم وعمله امرأة، لكي يرجع ويربطهما مرة أخري، ويصبحان جسداً واحداً".</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"><strong>الطاقه المحيطه </strong></span><strong> <br /><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">تعرض الفكرة مع الطلاق وتعدد الزوجات:</span></strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>3- فكرة " الجسد الواحد " هذه، تتعارض منطقياً مع أمرين منعتهما المسيحية أيضاً لأنهما لا يتفقان و تعليم المسيحية في الزواج. أما هذان الأمران فهما: الطلاق وتعدد الزوجات. واضح هو تعارض الطلاق مع فكرة "الجسد الواحد". فمن المستطاع التفريق بين اثنين، ولكن الزوجين في المسيحية هما كما قال السيد المسيح " ليسا بعد اثنين بل جسد واحد ". ولم يسمح السيد المسيح بالطلاق في حالة الزنا إلا لأن الزوجة قد خطت في ذلك عملياً يوم زناها. لأنها – بهذا الزنا – تكون قد حطمت مبدأ " الجسد الواحد " تحطيماً. وذلك لأن جسد ثالثا قد دخل بالزنا في الإتحاد الذي ربطه الله ففصم عري روابطه.</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>فالزوجة مع زوجها جسد واحد حسب الشريعة، وهي – كزانيه – صارت كذلك جسدا واحداً مع الذي زني بها. وهكذا علم بولس الرسول في رسالته الأولي إلي كورنثوس إذ قال "أم لستم تعلمون أن من التصق بزانية هو جسد واحد، لأنه يقول يكون الاثنان جسداً واحداً؟" (6: 16). فبالزنا مع الزواج، أصبح هناك اتحادان أو جسدان، وتحطمت الفكرة السامية، وأصبح فصل الزوجين شيئاً واقعياً قد تم من قبل عملا، وبقي أن يتم شرعا. وذلك لأنه الزواج المسيحي ليس جسدين ولا اتحادان ولا أكثر، وإنما جسد واحد واتحاد واحد حسب قول الرب.</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>والذي يحدث في الزنا المسبب للطلاق، هو من الناحية العلمية نفس الذي يحدث في تعدد الزوجات (اقرأ مقالاً عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في قسم الأسئلة والمقالات). الوضع واحد وإن تغييرت الأسماء.</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>كل ما في الأمر أنه في الحالة الثانية حدث أن كسر فكرة " الجسد الواحد " قد تغطي برداء شرعي.. أما الواضع الواحد المشترك بين الحالتين، فهو دخول جسد ثالث غريب، يحاول أن يوجد له اتحادا مع أحد طرفي الوحدة المقدسة، بأن يعزل الطرف الاخر عنه، ويكون بهذا قد حطم الفكرة الإلهية. إن فكرة " الجسد الواحد " تجعل تعدد الزوجات أمرا متعذرا فليس بالإمكان عقلياً أن يكون رجل في جسد واحد مع اكثر من أمراة، إذ يستحيل اجتماع ثلاثة في جسد واحد ولا أربعه. قالت الوصية الإلهية أن الزوج يترك أباه وأمه ويلتصق بأمرأته. ولكن الذي تتعدد زوجاته لا يستطيع بحق أن يكون ملتصقاً بأخري. وعلي ذلك فإن كل محاولة للاتصال بامرأة اخري، عن طريق علاقة شرعية أو زنائية، هي تصديع لهذه الوحدة.</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>فإن سأل أحد: هل يمكن للرجل - بعد الزواج – أن يتحد بجسد أخر؟ فمثل هذا السؤال ليس له موضع في الواقع. لأنه بعد الزواج لم يعد هناك اثنان حتي يجوز أن يعطي واحد منهما جسده لثالث. فهما ليسا بعد اثنين وغنما جسد واحد، لا يستطيع إنسان آن يفرقه، كما قال الرب. ويقول القديس ايرونيموس: إنه مع التعدد تكون فكرة الزواج " الجسد الواحد " قد تحطمت ويستطرد القديس متعجباً " في البدء تحول ضلع واحد إلي زوجة واحدة ، وصار الاثنان جسداً واحداً وليس ثلاثة او أربعة وإلا كيف يكونان اثنين أن صار جمله "؟!</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>1- إنه جسم واحد، فيه الزوج هو الرأس والزوجه هي الجسد. وكما أنه لا يمكن أن يكون للجسد رأسان أو اكثر، كذلك لا يمكن أن يكون للمرأة زوجان أو أكثر. وأيضاً كما أنه لا يمكن للرأس جسدان أو أكثر، كذلك لا يمكن أن يكون للرجل زوجتان أو أكثر. وإلا فإن هذا التشبيه الذي ذكره بولس الرسول مقتبساً إياه من تعليم الله ذاته، يكون تشبيهاً خاطئاً لا تطبيق له.</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>أنسأل بعد عن نص في المسيحية لتحريم تعدد الزوجات؟! ليست المسيحية في الواقع ديانة نصوص بقدر ما هي "روح وحياة" كما قال الرب (يوحنا 6: 63). وهذا هو روح الزواج المسيحي وقد علمنا المسيح أن نسلك بالروح</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"><strong>الانبياء الذين عددوا </strong></span><strong> <br /><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;">ابراهيم</span></strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>ويذكر لنا الانجيل قصة ابونا ابراهيم وزوجته الوحيده في عيني الرب هي ساره</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>تكوين 16</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>1 وَأَمَّا سَارَايُ امْرَأَةُ أَبْرَامَ فَلَمْ تَلِدْ لَهُ. وَكَانَتْ لَهَا جَارِيَةٌ مِصْرِيَّةٌ اسْمُهَا هَاجَرُ، <br />2 فَقَالَتْ سَارَايُ لأَبْرَامَ: «هُوَذَا الرَّبُّ قَدْ أَمْسَكَنِي عَنِ الْوِلاَدَةِ. ادْخُلْ عَلَى جَارِيَتِي لَعَلِّي أُرْزَقُ مِنْهَا بَنِينَ». فَسَمِعَ أَبْرَامُ لِقَوْلِ سَارَايَ. <br />3 فَأَخَذَتْ سَارَايُ امْرَأَةُ أَبْرَامَ هَاجَرَ الْمِصْرِيَّةَ جَارِيَتَهَا، مِنْ بَعْدِ عَشَرِ سِنِينَ لإِقَامَةِ أَبْرَامَ فِي أَرْضِ كَنْعَانَ، وَأَعْطَتْهَا لأَبْرَامَ رَجُلِهَا زَوْجَةً لَهُ.</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>للاسف لم يستشير ابراهيم ربنا قبل هذا الامر وهذا كان خطا ولهذا كان عقابه انه يكون ابنا وحشيا</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>1) سفر التكوين 16: 12</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>وَإِنَّهُ يَكُونُ إِنْسَانًا وَحْشِيًّا، يَدُهُ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ، وَيَدُ كُلِّ وَاحِدٍ عَلَيْهِ، وَأَمَامَ جَمِيعِ إِخْوَتِهِ يَسْكُنُ».</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>واول اعمال وحشيه اظهرها كانت ضد اسرته</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>تكوين 21 <br />9 وَرَأَتْ سَارَةُ ابْنَ هَاجَرَ الْمِصْرِيَّةِ الَّذِي وَلَدَتْهُ لإِبْرَاهِيمَ يَمْزَحُ، <br />10 فَقَالَتْ لإِبْرَاهِيمَ: «اطْرُدْ هذِهِ الْجَارِيَةَ وَابْنَهَا، لأَنَّ ابْنَ هذِهِ الْجَارِيَةِ لاَ يَرِثُ مَعَ ابْنِي إِسْحَاقَ». <br />11 فَقَبُحَ الْكَلاَمُ جِدًّا فِي عَيْنَيْ إِبْرَاهِيمَ لِسَبَبِ ابْنِهِ. <br />12 فَقَالَ اللهُ لإِبْرَاهِيمَ: «لاَ يَقْبُحُ فِي عَيْنَيْكَ مِنْ أَجْلِ الْغُلاَمِ وَمِنْ أَجْلِ جَارِيَتِكَ. فِي كُلِّ مَا تَقُولُ لَكَ سَارَةُ اسْمَعْ لِقَوْلِهَا، لأَنَّهُ بِإِسْحَاقَ يُدْعَى لَكَ نَسْلٌ.</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>وكلمة يمزح هنا اتت بمعني يتحرش او يضايق</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>H6711</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>צחק <br />tsâchaq</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>tsaw-khak'</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>A primitive root; to laugh outright (in merriment or scorn); by implication to sport: - laugh, mock, play, make sport.</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>وهذه كانت سبب متاعب لابراهيم في اسرته وهكذا دائما نتائج تعداد الزواج ينتج متاعب كثيره</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>ويتضح هنا ان هذا الزواج لم يكن امر من الله او بموافقه من الله لذلك سمح الله بتصحيح الخطأ وترك هاجر ان تمضي بابنها بعيدا عن ابراهيم وساره وابن الموعد</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>ومن يقول ان ابراهيم تزوج زوجه ثالثه وهي قطوره مع ساراي</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>تكوين 25: 1</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>1 وَعَادَ إِبْرَاهِيمُ فَأَخَذَ زَوْجَةً اسْمُهَا قَطُورَةُ،</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>اولا هذا تم بعد وفات ساره</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>تكوين 23</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>1 وَكَانَتْ حَيَاةُ سَارَةَ مِئَةً وَسَبْعًا وَعِشْرِينَ سَنَةً، سِنِي حَيَاةِ سَارَةَ. <br />2 وَمَاتَتْ سَارَةُ فِي قَرْيَةِ أَرْبَعَ، الَّتِي هِيَ حَبْرُونُ، فِي أَرْضِ كَنْعَانَ. فَأَتَى إِبْرَاهِيمُ لِيَنْدُبَ سَارَةَ وَيَبْكِيَ عَلَيْهَا.</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>وبعدها تزوج اسحق</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>ثانيا ايضا ابراهيم لم يستشر الرب في هذا الامر ولذلك انتهي ايضا بصرفهم بعيدا</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>تكوين 25</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>1 وَعَادَ إِبْرَاهِيمُ فَأَخَذَ زَوْجَةً اسْمُهَا قَطُورَةُ، <br />2 فَوَلَدَتْ لَهُ: زِمْرَانَ وَيَقْشَانَ وَمَدَانَ وَمِدْيَانَ وَيِشْبَاقَ وَشُوحًا. <br />3 وَوَلَدَ يَقْشَانُ: شَبَا وَدَدَانَ. وَكَانَ بَنُو دَدَانَ: أَشُّورِيمَ وَلَطُوشِيمَ وَلأُمِّيمَ. <br />4 وَبَنُو مِدْيَانَ: عَيْفَةُ وَعِفْرُ وَحَنُوكُ وَأَبِيدَاعُ وَأَلْدَعَةُ. جَمِيعُ هؤُلاَءِ بَنُو قَطُورَةَ. <br />5 وَأَعْطَى إِبْرَاهِيمُ إِسْحَاقَ كُلَّ مَا كَانَ لَهُ. <br />6 وَأَمَّا بَنُو السَّرَارِيِّ اللَّوَاتِي كَانَتْ لإِبْرَاهِيمَ فَأَعْطَاهُمْ إِبْرَاهِيمُ عَطَايَا، وَصَرَفَهُمْ عَنْ إِسْحَاقَ ابْنِهِ شَرْقًا إِلَى أَرْضِ الْمَشْرِقِ، وَهُوَ بَعْدُ حَيٌّ.</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>لانه لم يكن ترتيب من عند الرب</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"><strong>اسحق تزوج رفقه فقط </strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"><strong>ولكن يعقوب خدع في زواجه فهو احب راحيل فقط</strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>تكوين 29</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>18 وَأَحَبَّ يَعْقُوبُ رَاحِيلَ، فَقَالَ: «أَخْدِمُكَ سَبْعَ سِنِينٍ بِرَاحِيلَ ابْنَتِكَ الصُّغْرَى». <br />19 فَقَالَ لاَبَانُ: «أَنْ أُعْطِيَكَ إِيَّاهَا أَحْسَنُ مِنْ أَنْ أُعْطِيَهَا لِرَجُل آخَرَ. أَقِمْ عِنْدِي». <br />20 فَخَدَمَ يَعْقُوبُ بِرَاحِيلَ سَبْعَ سِنِينٍ، وَكَانَتْ فِي عَيْنَيْهِ كَأَيَّامٍ قَلِيلَةٍ بِسَبَبِ مَحَبَّتِهِ لَهَا. <br />21 ثُمَّ قَالَ يَعْقُوبُ لِلاَبَانَ: «أَعْطِنِي امْرَأَتِي لأَنَّ أَيَّامِي قَدْ كَمُلَتْ، فَأَدْخُلَ عَلَيْهَا». <br />22 فَجَمَعَ لاَبَانُ جَمِيعَ أَهْلِ الْمَكَانِ وَصَنَعَ وَلِيمَةً. <br />23 وَكَانَ فِي الْمَسَاءِ أَنَّهُ أَخَذَ لَيْئَةَ ابْنَتَهُ وَأَتَى بِهَا إِلَيْهِ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا. <br />24 وَأَعْطَى لاَبَانُ زِلْفَةَ جَارِيَتَهُ لِلَيْئَةَ ابْنَتِهِ جَارِيَةً. <br />25 وَفِي الصَّبَاحِ إِذَا هِيَ لَيْئَةُ، فَقَالَ لِلاَبَانَ: «مَا هذَا الَّذِي صَنَعْتَ بِي؟ أَلَيْسَ بِرَاحِيلَ خَدَمْتُ عِنْدَكَ؟ فَلِمَاذَا خَدَعْتَنِي؟». <br />26 فَقَالَ لاَبَانُ: «لاَ يُفْعَلُ هكَذَا فِي مَكَانِنَا أَنْ تُعْطَى الصَّغِيرَةُ قَبْلَ الْبِكْرِ. <br />27 أَكْمِلْ أُسْبُوعَ هذِهِ، فَنُعْطِيَكَ تِلْكَ أَيْضًا، بِالْخِدْمَةِ الَّتِي تَخْدِمُنِي أَيْضًا سَبْعَ سِنِينٍ أُخَرَ». <br />28 فَفَعَلَ يَعْقُوبُ هكَذَا. فَأَكْمَلَ أُسْبُوعَ هذِهِ، فَأَعْطَاهُ رَاحِيلَ ابْنَتَهُ زَوْجَةً لَهُ. <br />29 وَأَعْطَى لاَبَانُ رَاحِيلَ ابْنَتَهُ بِلْهَةَ جَارِيَتَهُ جَارِيَةً لَهَا. <br />30 فَدَخَلَ عَلَى رَاحِيلَ أَيْضًا، وَأَحَبَّ أَيْضًا رَاحِيلَ أَكْثَرَ مِنْ لَيْئَةَ. وَعَادَ فَخَدَمَ عِنْدَهُ سَبْعَ سِنِينٍ أُخَرَ.</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>وللاسف هذا كان اخلاق شعب المنطقه التي يسكنها لابان بين النهرين</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>وعاني يعقوب اولا عشرين سنه</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>تكوين 31</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>اَلآنَ عِشْرِينَ سَنَةً أَنَا مَعَكَ. نِعَاجُكَ وَعِنَازُكَ لَمْ تُسْقِطْ، وَكِبَاشَ غَنَمِكَ لَمْ آكُلْ. <br />39 فَرِيسَةً لَمْ أُحْضِرْ إِلَيْكَ. أَنَا كُنْتُ أَخْسَرُهَا. مِنْ يَدِي كُنْتَ تَطْلُبُهَا. مَسْرُوقَةَ النَّهَارِ أَوْ مَسْرُوقَةَ اللَّيْلِ. <br />40 كُنْتُ فِي النَّهَارِ يَأْكُلُنِي الْحَرُّ وَفِي اللَّيْلِ الْجَلِيدُ، وَطَارَ نَوْمِي مِنْ عَيْنَيَّ. <br />41 اَلآنَ لِي عِشْرُونَ سَنَةً فِي بَيْتِكَ. خَدَمْتُكَ أَرْبَعَ عَشَرَةَ سَنَةً بَابْنَتَيْكَ، وَسِتَّ سِنِينٍ بِغَنَمِكَ. وَقَدْ غَيَّرْتَ أُجْرَتِي عَشَرَ مَرَّاتٍ.</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>ثانيا خلافات بيته</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>لانه احب راحيل وابغض ليئة</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>تكوين 29</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>30 فَدَخَلَ عَلَى رَاحِيلَ أَيْضًا، وَأَحَبَّ أَيْضًا رَاحِيلَ أَكْثَرَ مِنْ لَيْئَةَ. وَعَادَ فَخَدَمَ عِنْدَهُ سَبْعَ سِنِينٍ أُخَرَ.</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>كره الاولاد لبعضهم</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>وما حدث مع يوسف</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>والدليل اولاد يعقوب كلهم تزوجوا زوجه واحده</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>فيما عدا شمعون الذي تزوج الكنعانيه بعد وفاة زوجته الاولي</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"><strong>موسي</strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>والرد علي من ادعي ان موسي تزوج اثنين صفوره والكوشيه في نفس الوقت فقد اخطأ فهو تزوج الكوشيه بعد وفاة صفوره</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>الادله موسي ذهب لحميه سن اربعين سنه وتزوج وقتها صفوره بقي اربعين سنه</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>لو زوجته اكبر اخوتها وكلهم في سن الزواج فتكون 30 سنه اقل حد</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>حينما بدا رحلت الخروج 80 سنه كانت هي 70 سنه اي انها من الجيل الكبير الذي مات معظمه قبل الختان الثاني</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>سفر العدد 14: 29</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>فِي هذَا الْقَفْرِ تَسْقُطُ جُثَثُكُمْ، جَمِيعُ الْمَعْدُودِينَ مِنْكُمْ حَسَبَ عَدَدِكُمْ مِنِ ابْنِ عِشْرِينَ سَنَةً فَصَاعِدًا الَّذِينَ تَذَمَّرُوا عَلَيَّ.</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>سفر العدد 32: 11</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>لَنْ يَرَى النَّاسُ الَّذِينَ صَعِدُوا مِنْ مِصْرَ، مِنِ ابْنِ عِشْرِينَ سَنَةً فَصَاعِدًا، الأَرْضَ الَّتِي أَقْسَمْتُ لإِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ، لأَنَّهُمْ لَمْ يَتَّبِعُونِي تَمَامًا،</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>حينما حدث امر المخاصمه بسبب المراه الكوشيه هذا كان في اواخر النصف الثاني من رحلة العبور التي استغرقت اربعين سنه بعد ان تمردوا علي المن في سفر العدد 11</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>اي كانت تعدة مائة سنه وغالبا توفت وهذا ما قاله مفسرين الكتاب المقدس</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"><strong>والدليل ايضا رحلة الخروج بالخرائط</strong></span><strong> <br /><a href="http://mechristian.files.wordpress.com/2010/12/466te3dad-alzawag_html_m168f805d.png" _mce_href="http://mechristian.files.wordpress.com/2010/12/466te3dad-alzawag_html_m168f805d.png"><img class="alignnone size-medium wp-image-4027" title="466te3dad-alzawag_html_m168f805d" alt="" src="http://mechristian.files.wordpress.com/2010/12/466te3dad-alzawag_html_m168f805d.png?w=300" width="300" height="248" _mce_src="http://mechristian.files.wordpress.com/2010/12/466te3dad-alzawag_html_m168f805d.png?w=300" /></a></strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong></strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong><a href="http://st-takla.org/Coptic-Bible-Maps/Engeel-1-Old-Testament/Bible-Map-004-Israel-Out-of-Egypt.html" _mce_href="http://st-takla.org/Coptic-Bible-Maps/Engeel-1-Old-Testament/Bible-Map-004-Israel-Out-of-Egypt.html">http://st-takla.org/Coptic-Bible-Maps/Engeel-1-Old-Testament/Bible-Map-004-Israel-Out-of-Egypt.html</a></strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"><strong>وأهم الاحداث </strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong><a href="http://mechristian.files.wordpress.com/2010/12/466te3dad-alzawag_html_65b320a6.png" _mce_href="http://mechristian.files.wordpress.com/2010/12/466te3dad-alzawag_html_65b320a6.png"><img class="alignnone size-medium wp-image-4028" title="466te3dad-alzawag_html_65b320a6" alt="" src="http://mechristian.files.wordpress.com/2010/12/466te3dad-alzawag_html_65b320a6.png?w=300" width="300" height="242" _mce_src="http://mechristian.files.wordpress.com/2010/12/466te3dad-alzawag_html_65b320a6.png?w=300" /></a> </strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong><a href="http://st-takla.org/Coptic-Bible-Maps/Engeel-1-Old-Testament/Bible-Map-006-Top-10-Events-during-Exodus.html" _mce_href="http://st-takla.org/Coptic-Bible-Maps/Engeel-1-Old-Testament/Bible-Map-006-Top-10-Events-during-Exodus.html">http://st-takla.org/Coptic-Bible-Maps/Engeel-1-Old-Testament/Bible-Map-006-Top-10-Events-during-Exodus.html</a></strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"><strong>وموقف التذمر</strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong><a href="http://mechristian.files.wordpress.com/2010/12/466te3dad-alzawag_html_6469acb1.png" _mce_href="http://mechristian.files.wordpress.com/2010/12/466te3dad-alzawag_html_6469acb1.png"><img class="alignnone size-medium wp-image-4029" title="466te3dad-alzawag_html_6469acb1" alt="" src="http://mechristian.files.wordpress.com/2010/12/466te3dad-alzawag_html_6469acb1.png?w=300" width="300" height="247" _mce_src="http://mechristian.files.wordpress.com/2010/12/466te3dad-alzawag_html_6469acb1.png?w=300" /></a> </strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><a href="http://st-takla.org/Coptic-Bible-Maps/Engeel-1-Old-Testament/Bible-Map-004-Israel-Out-of-Egypt.html" _mce_href="http://st-takla.org/Coptic-Bible-Maps/Engeel-1-Old-Testament/Bible-Map-004-Israel-Out-of-Egypt.html"> <br /></a> <br _mce_bogus="1" /></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong><a href="http://st-takla.org/Coptic-Bible-Maps/Engeel-1-Old-Testament/Bible-Map-004-Israel-Out-of-Egypt.html" _mce_href="http://st-takla.org/Coptic-Bible-Maps/Engeel-1-Old-Testament/Bible-Map-004-Israel-Out-of-Egypt.html">http://st-takla.org/Coptic-Bible-Maps/Engeel-1-Old-Testament/Bible-Map-004-Israel-Out-of-Egypt.html</a></strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;">عدد 12 </span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0,0,128)" _mce_style="color: #000080;"><strong>1 وَتَكَلَّمَتْ مَرْيَمُ وَهَارُونُ عَلَى مُوسَى بِسَبَبِ الْمَرْأَةِ الْكُوشِيَّةِ الَّتِي اتَّخَذَهَا، لأَنَّهُ كَانَ قَدِ اتَّخَذَ امْرَأَةً كُوشِيَّةً.وايضا</strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>15 فَحُجِزَتْ مَرْيَمُ خَارِجَ الْمَحَلَّةِ سَبْعَةَ أَيَّامٍ، وَلَمْ يَرْتَحِلِ الشَّعْبُ حَتَّى أُرْجِعَتْ مَرْيَمُ. <br />16 وَبَعْدَ ذلِكَ ارْتَحَلَ الشَّعْبُ مِنْ حَضَيْرُوتَ وَنَزَلُوا فِي بَرِّيَّةِ فَارَانَ.</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>ولكن يوجد رائي اخر وايضا انا مقتنع به ان صفوره هي الكوشيه وبدليل</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>نتابع حياة موسي فهو خرج كما قلت سابقا هاربا من مصر في سن الاربعين ثم تزوج صفورة بنت كاهن مديان وبعد هذا انجب طفلين الاول جرشوم وبعد ايام كثيره قرب ظهور الرب له انجب طفل اخر وهو اليعازر وبعدها ظهر له الرب وطلب منه ان يذهب الي ارض مصر لينقذ الشعب وكان عمر موسي 80 سنه وفي بداية رحلته باسرته الي ارض مصر التقاه الرب وحدث موقف</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>سفر الخروج 4</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>24 وَحَدَثَ فِي الطَّرِيقِ فِي الْمَنْزِلِ أَنَّ الرَّبَّ الْتَقَاهُ وَطَلَبَ أَنْ يَقْتُلَهُ. <br />25 فَأَخَذَتْ صَفُّورَةُ صَوَّانَةً وَقَطَعَتْ غُرْلَةَ ابْنِهَا وَمَسَّتْ رِجْلَيْهِ. فَقَالَتْ: «إِنَّكَ عَرِيسُ دَمٍ لِي». <br />26 فَانْفَكَّ عَنْهُ. حِينَئِذٍ قَالَتْ: «عَرِيسُ دَمٍ مِنْ أَجْلِ الْخِتَانِ». <br />27 وَقَالَ الرَّبُّ لِهَارُونَ: «اذْهَبْ إِلَى الْبَرِّيَّةِ لاسْتِقْبَالِ مُوسَى». فَذَهَبَ وَالْتَقَاهُ فِي جَبَلِ اللهِ وَقَبَّلَهُ.</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>واعتقد بسبب هذا الموقف رجعت صفوره الي ابيها لان ابنها الصغير مختون حديثا لا يتحمل الرحله الصعبه في البريه حتي يصل الي مصر وهي الرحله التي كاد ان يموت فيها اسماعيل وهو شاب بسبب صعوبتها</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>وذهب موسي لوحده لذلك يخبرنا سفر الخروج ان هارون استقبل موسي فقط ولم تكن اسرته معه</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>وايضا ياتي في سياق الكلام ان بعدما اخرج موسي الشعب وفي منتصف الرحله عن جبل سيناء</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>سفر الخروج 18</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>1 فَسَمِعَ يَثْرُونُ كَاهِنُ مِدْيَانَ، حَمُو مُوسَى، كُلَّ مَا صَنَعَ اللهُ إِلَى مُوسَى وَإِلَى إِسْرَائِيلَ شَعْبِهِ: أَنَّ الرَّبَّ أَخْرَجَ إِسْرَائِيلَ مِنْ مِصْرَ. <br />2 فَأَخَذَ يَثْرُونُ حَمُو مُوسَى صَفُّورَةَ امْرَأَةَ مُوسَى بَعْدَ صَرْفِهَا <br />3 وَابْنَيْهَا، اللَّذَيْنِ اسْمُ أَحَدِهِمَا جِرْشُومُ، لأَنَّهُ قَالَ: «كُنْتُ نَزِيلاً فِي أَرْضٍ غَرِيبَةٍ». <br />4 وَاسْمُ الآخَرِ أَلِيعَازَرُ، لأَنَّهُ قَالَ: «إِلهُ أَبِي كَانَ عَوْنِي وَأَنْقَذَنِي مِنْ سَيْفِ فِرْعَوْنَ». <br />5 وَأَتَى يَثْرُونُ حَمُو مُوسَى وَابْنَاهُ وَامْرَأَتُهُ إِلَى مُوسَى إِلَى الْبَرِّيَّةِ حَيْثُ كَانَ نَازِلاً عِنْدَ جَبَلِ اللهِ. <br />6 فَقَالَ لِمُوسَى: «أَنَا حَمُوكَ يَثْرُونُ، آتٍ إِلَيْكَ وَامْرَأَتُكَ وَابْنَاهَا مَعَهَا». <br />7 فَخَرَجَ مُوسَى لاسْتِقْبَالِ حَمِيهِ وَسَجَدَ وَقَبَّلَهُ. وَسَأَلَ كُلُّ وَاحِدٍ صَاحِبَهُ عَنْ سَلاَمَتِهِ، ثُمَّ دَخَلاَ إِلَى الْخَيْمَةِ.</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>وهذا يدل بالفعل ان صفوره لم تكمل الرحله مع موسي بل صرفها بعد موقف ظهور الرب له وعقابه بسبب عدم ختان ابنه</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>وبعد مجيئها اليه بقليل يخبرنا سفر العدد بالخلاف بسبب المراه الكوشيه ونري من هذا انه هي نفسها صفوره</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>ويوجد دليل اخر علي ذلك وهو</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>سفر حبقوق 3: 7</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>7 رَأَيْتُ خِيَامَ كُوشَانَ تَحْتَ بَلِيَّةٍ. رَجَفَتْ شُقَقُ أَرْضِ مِدْيَانَ.</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>وهذا يطلعنا علي حقيقه تاريخيه وهي السبب لردي علي هذه الشبهه</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>فيوجد بعض الكوشيين سكنوا في ارض مديان منذ فتره طويله وغالبا اسرة رعوئيل والد صفورة زوجة موسي هي اسره مختلطه ولذلك فهي مديانية كوشيه او كوشيه تربت في مديان</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>يخبرنا سفر التكوين عن ان كوش هو ابن حام اخو مصرايم</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>سفر التكوين 10: 6</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>ٍ وَفُوطُ وَكَنْعَانُ: وَبَنُو حَام كُوشُ وَمِصْرَايِمُ</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>وهو سكن جنوب شرق مصر ولكنه ايضا بعض قبائله سكنت في مديان وكانت تضايق الاسرائيليين</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>وهذا الرائ ذكره ابونا انطونيوس فكري وغيره كثير من المفسرين</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>وبالنسبه الي كلمة اتخذها</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>سفر العدد12</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>1 وَتَكَلَّمَتْ مَرْيَمُ وَهَارُونُ عَلَى مُوسَى بِسَبَبِ الْمَرْأَةِ الْكُوشِيَّةِ الَّتِي اتَّخَذَهَا، لأَنَّهُ كَانَ قَدِ اتَّخَذَ امْرَأَةً كُوشِيَّةً.</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>فهي</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>H3947</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>לקח</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>lâqach</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>law-kakh'</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>A primitive root; to take (in the widest variety of applications): - accept, bring, buy, carry away, drawn, fetch, get, infold, X many, mingle, place, receive (-ing), reserve, seize, send for, take (away, -ing, up), use, win.</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>اخذ قبل احضر حمل او جلب حصل استقبل ابقي حافظ علي فاز</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>فهي تحمل معني انه ابقاها ويتضح الموقف اكثر لان هي انصرفت عن الشعب وعادت لابيها ورجعت مع ابيها مره اخري الي موسي فقد يكون سبب هذا خلاف عائلي</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"><strong>جدعون</strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>جدعون كان له زوجه واحده وابن واحد الذي طلبوا منه ان يتسلط عليهم</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>قضاه 8</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>22 وَقَالَ رِجَالُ إِسْرَائِيلَ لِجِدْعُونَ: «تَسَلَّطْ عَلَيْنَا أَنْتَ وَابْنُكَ وَابْنُ ابْنِكَ، لأَنَّكَ قَدْ خَلَّصْتَنَا مِنْ يَدِ مِدْيَانَ». <br />23 فَقَالَ لَهُمْ جِدْعُونُ: «لاَ أَتَسَلَّطُ أَنَا عَلَيْكُمْ وَلاَ يَتَسَلَّطُ ابْنِي عَلَيْكُمُ. اَلرَّبُّ يَتَسَلَّطُ عَلَيْكُمْ».</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>ولكن بعد ذلك اخطأ جدعون وصنع الشر في عيني الرب</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>قضاة 8</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>ثُمَّ قَالَ لَهُمْ جِدْعُونُ: «أَطْلُبُ مِنْكُمْ طِلْبَةً: أَنْ تُعْطُونِي كُلُّ وَاحِدٍ أَقْرَاطَ غَنِيمَتِهِ». لأَنَّهُ كَانَ لَهُمْ أَقْرَاطُ ذَهَبٍ لأَنَّهُمْ إِسْمَاعِيلِيُّونَ. <br />25 فَقَالُوا: «إِنَّنَا نُعْطِي». وَفَرَشُوا رِدَاءً وَطَرَحُوا عَلَيْهِ كُلُّ وَاحِدٍ أَقْرَاطَ غَنِيمَتِهِ. <br />26 وَكَانَ وَزْنُ أَقْرَاطِ الذَّهَبِ الَّتِي طَلَبَ أَلْفًا وَسَبْعَ مِئَةِ شَاقِل ذَهَبًا، مَا عَدَا الأَهِلَّةَ وَالْحَلَقَ وَأَثْوَابَ الأُرْجُوَانِ الَّتِي عَلَى مُلُوكِ مِدْيَانَ، وَمَا عَدَا الْقَلاَئِدَ الَّتِي فِي أَعْنَاقِ جِمَالِهِمْ. <br />27 فَصَنَعَ جِدْعُونُ مِنْهَا أَفُودًا وَجَعَلَهُ فِي مَدِينَتِهِ فِي عَفْرَةَ. وَزَنَى كُلُّ إِسْرَائِيلَ وَرَاءَهُ هُنَاكَ، فَكَانَ ذلِكَ لِجِدْعُونَ وَبَيْتِهِ فَخًّا. <br />28 وَذَلَّ مِدْيَانُ أَمَامَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ يَعُودُوا يَرْفَعُونَ رُؤُوسَهُمْ. وَاسْتَرَاحَتِ الأَرْضُ أَرْبَعِينَ سَنَةً فِي أَيَّامِ جِدْعُونَ. <br />29 وَذَهَبَ يَرُبَّعْلُ بْنُ يُوآشَ وَأَقَامَ فِي بَيْتِهِ. <br />30 وَكَانَ لِجِدْعُونَ سَبْعُونَ وَلَدًا خَارِجُونَ مِنْ صُلْبِهِ، لأَنَّهُ كَانَتْ لَهُ نِسَاءٌ كَثِيرَاتٌ.</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"><strong>داوود</strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>مثال قوي جدا في ان تعدد الزوجات لا يشبع الشهوه</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>واول زوجه ميكال</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>1- ميكال ابنة شاول (صموئيل الأول 18: 20-27) <br />2- أبيجال أرملة نابال (صموئيل الأول 25: 42) <br />3- أخينوعيم اليزرعيلية (صموئيل الأول 25: 43) <br />4- معكة ابنت تلماى ملك جشور (صموئيل الثانى 3: 2-5) <br />5- حجيث (صموئيل الثانى 3: 2-5) <br />6- أبيطال (صموئيل الثانى 3: 2-5) <br />7- عجلة (صموئيل الثانى 3: 2-5) <br />8- بثشبع أرملة أوريا الحثى (صموئيل الثانى 11: 27) <br />9- أبيشج الشونمية (ملوك الأول 1: 1-4)</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>9) سفر صموئيل الأول 25: 44 <br />فَأَعْطَى شَاوُلُ مِيكَالَ ابْنَتَهُ امْرَأَةَ دَاوُدَ لِفَلْطِي بْنِ لاَيِشَ الَّذِي مِنْ جَلِّيمَ.</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>11) سفر صموئيل الثاني 3: 14</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>وَأَرْسَلَ دَاوُدُ رُسُلاً إِلَى إِيشْبُوشَثَ بْنِ شَاوُلَ يَقُولُ: «أَعْطِنِي امْرَأَتِي مِيكَالَ الَّتِي خَطَبْتُهَا لِنَفْسِي بِمِئَةِ غُلْفَةٍ مِنَ الْفِلِسْطِينِيِّينَ».</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>ثم تزوج ابيجايل</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>7) سفر صموئيل الأول 25: 39</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>فَلَمَّا سَمِعَ دَاوُدُ أَنَّ نَابَالَ قَدْ مَاتَ قَالَ: «مُبَارَكٌ الرَّبُّ الَّذِي انْتَقَمَ نَقْمَةَ تَعْيِيرِي مِنْ يَدِ نَابَالَ، وَأَمْسَكَ عَبْدَهُ عَنِ الشَّرِّ، وَرَدَّ الرَّبُّ شَرَّ نَابَالَ عَلَى رَأْسِهِ». وَأَرْسَلَ دَاوُدُ وَتَكَلَّمَ مَعَ أَبِيجَايِلَ لِيَتَّخِذَهَا لَهُ امْرَأَةً.</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>الثالثة نفس اسم زوجة شاول</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>2) سفر صموئيل الأول 25: 43</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>ثُمَّ أَخَذَ دَاوُدُ أَخِينُوعَمَ مِنْ يَزْرَعِيلَ فَكَانَتَا لَهُ كِلْتَاهُمَا امْرَأَتَيْنِ.</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>ولكن تعدد الزوجات شئ غير مقبول فداود بعد أبيجايل عاد وأخذ أخينوعم</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>زوجة. وكان الشئ المتوقع أن تكون هناك مشاكل نتيجة ذلك.</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>آية (44) :-</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>فاعطى شاول ميكال ابنته امراة داود لفلطي بن لايش الذي من جليم.</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>نتيجة لزواج داود أُخِذَتْ إمرأته لتكون لزوج آخر.</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>وبعد ذلك سبيا وكانت مسؤليه كبيره عليه</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>وهذا لم يشبع شهوة داوود رغم تعدد الزوجات وهذا دليل انه حجة تعدد الزوجات لشهوة الرجال بدل الزني لا تصلح ومثال داوود</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"><strong>الرد علي سليمان</strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>ملوك الاول</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>11: 1 و احب الملك سليمان نساء غريبة كثيرة مع بنت فرعون موابيات و عمونيات و ادوميات و صيدونيات و حثيات</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>11: 2 من الامم الذين قال عنهم الرب لبني اسرائيل لا تدخلون اليهم و هم لا يدخلون اليكم لانهم يميلون قلوبكم وراء الهتهم فالتصق سليمان بهؤلاء بالمحبة</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>11: 3 و كانت له سبع مئة من النساء السيدات و ثلاث مئة من السراري فامالت نساؤه قلبه</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>11: 4 و كان في زمان شيخوخة سليمان ان نساءه املن قلبه وراء الهة اخرى و لم يكن قلبه كاملا مع الرب الهه كقلب داود ابيه</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>11: 5 فذهب سليمان وراء عشتروث الاهة الصيدونيين و ملكوم رجس العمونيين</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>11: 6 و عمل سليمان الشر في عيني الرب و لم يتبع الرب تماما كداود ابيه</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>11: 7 حينئذ بنى سليمان مرتفعة لكموش رجس الموابيين على الجبل الذي تجاه اورشليم و لمولك رجس بني عمون</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>11: 8 و هكذا فعل لجميع نسائه الغريبات اللواتي كن يوقدن و يذبحن لالهتهن</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>11: 9 فغضب الرب على سليمان لان قلبه مال عن الرب اله اسرائيل الذي تراءى له مرتين</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>دليل توبته</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>الجامعة</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>2: 8 جمعت لنفسي ايضا فضة و ذهبا و خصوصيات الملوك و البلدان اتخذت لنفسي مغنين و مغنيات و تنعمات بني البشر سيدة و سيدات</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>2: 9 فعظمت و ازددت اكثر من جميع الذين كانوا قبلي في اورشليم و بقيت ايضا حكمتي معي</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>2: 10 و مهما اشتهته عيناي لم امسكه عنهما لم امنع قلبي من كل فرح لان قلبي فرح بكل تعبي و هذا كان نصيبي من كل تعبي</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>2: 11 ثم التفت انا الى كل اعمالي التي عملتها يداي و الى التعب الذي تعبته في عمله فاذا الكل باطل و قبض الريح و لا منفعة تحت الشمس</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>الجامعه 9: 8</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>التذ عيشاً مع المرأة التي أحببتها لاحظ أن سليمان الذي جرَّب تعدد الزوجات يوصي هنا بزوجة واحدة بعد أن جربّ شر تعدد الزوجات. والإنسان الروحي يرى في حياته العائلية المقدسة صورة حية لعلاقة الحب التي تربط المسيح بكنيسته. والحب العائلي الموجود هنا على الأرض سيمتد إلى السماء. كل أيام باطلك= على الزوجان أن يذكرا أن حياتهما على الأرض قصيرة، لذلك عليهما أن يهتما بالأكثر بما هو للحياة الأبدية. لأن ذلك نصيبك= هو نصيب صالح من الله أن يكون البيت سعيداً وفي محبة، المؤمن يحسب زواجه عطية إلهية</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"><strong>الذين عددوا الزوجات ايضا</strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"><strong>ورحبعام (2 اخبار 11: 21)</strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>شرير</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>وابيا (2 اخبار 13: 21) <br />بدا مستقيما ثم اصبح شرير وعدد الزوجات</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>و يوآش (2 اخبار 24: 3).</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>ايضا بدا مستقيم وفي اخرته اخطأ وايضا تزوج اثنين</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>ولكن باقي الملوك لم يذكر الانجيل انهم عددوا</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>لذلك يقول عنهم يشوع ابن سيراخ 49: 5</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>كلهم اجرموا ما خلا داود وحزقيا ويوشيا</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"><strong>تبقي شبهة وهي</strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>خروج <br />21: 10 ان اتخذ لنفسه اخرى لا ينقص طعامها و كسوتها و معاشرتها</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>وايضا</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>التثنية 21 -</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>15 «إِذَا كَانَ لِرَجُل امْرَأَتَانِ، إِحْدَاهُمَا مَحْبُوبَةٌ وَالأُخْرَى مَكْرُوهَةٌ، فَوَلَدَتَا لَهُ بَنِينَ، الْمَحْبُوبَةُ وَالْمَكْرُوهَةُ. فَإِنْ كَانَ الابْنُ الْبِكْرُ لِلْمَكْرُوهَةِ، <br />16 فَيَوْمَ يَقْسِمُ لِبَنِيهِ مَا كَانَ لَهُ، لاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُقَدِّمَ ابْنَ الْمَحْبُوبَةِ بِكْرًا عَلَى ابْنِ الْمَكْرُوهَةِ الْبِكْرِ،</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255,0,0)" _mce_style="color: #ff0000;"><strong>الرد</strong></span></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>خروج <br />21: 7 و اذا باع رجل ابنته امة لا تخرج كما يخرج العبيد</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>21: 8 ان قبحت في عيني سيدها الذي خطبها لنفسه يدعها تفك و ليس له سلطان ان يبيعها لقوم اجانب لغدره بها</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>21: 9 و ان خطبها لابنه فبحسب حق البنات يفعل لها</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>21: 10 ان اتخذ لنفسه اخرى لا ينقص طعامها و كسوتها و معاشرتها</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>21: 11 و ان لم يفعل لها هذه الثلاث تخرج مجانا بلا ثمن</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>كما سمح لهم من اجل قساوة قلوبهم الطلاق لكنه اوضح ان هذا يغضب الله ايضا لو فعل انسان خطأ وتزوج اخري فلا يكمل بخطأ اخر وهو ان يفرق في معاملتها مع الاخري</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>( المساواه في الظلم عدل)</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>إذا كان لرجل امرأتان إحداهما محبوبة والأخرى مكروهة،</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>فولدتا له بنين، المحبوبة والمكروهة.</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>فإن كان الابن البكر للمكروهة.</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>فيوم يقسم لبنيه ما كان له لا يحلّ له أن يقدِّم ابن المحبوبة بكرًا ليعطيه نصيب اثنين من</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>كل ما يوجد عنده،</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>لأنَّه هو أول قدرته له حق البكوريَّة" [15-17].</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>أ. يظهر هذا القانون مساوئ تعدُّد الزوجات، كيف تسبِب للرجل متاعب حتى في علاقته بأبنائه.</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>ب. يظهر هذا القانون عناية الله العجيبة، فإنَّه غالبًا ما يهب الله للرجل ابنه البكر من المرأة التي يبغضها حتى يحبَّها من أجل ابنه البكر أو أبنائه. هذا ما نراه في قصَّة يعقوب الذي أحب راحيل وأبغض ليئة (تك 29: 31)، ففتح الله رحمها ووهب ليئة أبناء وكانت أمًّا لابنه البكر.</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>ج. يليق بالوالدين ألاَّ يتعاملوا مع الأبناء في محاباة. حقًا حرمْ يعقوب ابنه البكر رأوبين حق البكوريَّة، لكن ليس لأنَّه كان يبغض أمُّه، وإنَّما لأن الابن أهان بكوريَّته بسلوكه. إن كان الوالدان عاجزين على ممارسة الحب الكامل تجاه بعضهما البعض، وهذا له خطورته العظمى حتى على الأطفال، فإنَّه على الأقل يلزم ألاَّ يفقد الوالدان روح العدالة في التعامل مع أبنائهما حتى في تحديد الميراث بعد انتقالهما من هذا العالم. يليق بهما أن يكونا عادلين متى كتبا وصيَّة خاصة بالميراث.</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>واؤكد ان هذا ليس تشريع بالتعدد ولكن لمنع الظلم الناتج عن التعدد</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>وتبقي نقطه مهمة جدا</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>لماذا لم يقتل الله الذين عددوا مباشره ؟</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>لان شريعة تطهير الخطيه لمن اعثر الاخرين اي ان الشعوب التي كان بها العبادات الوثنيه والزني لم يبده الله ولكن من ينشر هذا الفكر يامر الله بتطهيره</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>ويل لمن تاتي منه العثره</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>ولكن هل هناك وصيه واضحه في العهد القديم تحزر الذين عددوا بمخالفتها ؟</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>نعم وهي</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>تثنية 17 <br />17 وَلاَ يُكَثِّرْ لَهُ نِسَاءً لِئَلاَّ يَزِيغَ قَلْبُهُ. وَفِضَّةً وَذَهَبًا لاَ يُكَثِّرْ لَهُ كَثِيرًا.</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>نحميا 13 <br />13: 26 اليس من اجل هؤلاء اخطا سليمان ملك اسرائيل و لم يكن في الامم الكثيرة ملك مثله و كان محبوبا الى الهه فجعله الله ملكا على كل اسرائيل هو ايضا جعلته النساء الاجنبيات يخطئ</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>الجامعه 9: 8 <br />التذ عيشاً مع المرأة التي أحببتها</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>ومن الامثله ايضا التي وضحها الانجيل لضرر التعدد</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>صم 1 <br />1: 6 و كانت ضرتها تغيظها ايضا غيظا لاجل المراغمة لان الرب اغلق رحمها</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>سفر الأمثال 19: 14</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>اَلْبَيْتُ وَالثَّرْوَةُ مِيرَاثٌ مِنَ الآبَاءِ، أَمَّا الزَّوْجَةُ الْمُتَعَقِّلَةُ فَمِنْ عِنْدِ الرَّبِّ.</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>يشوع ابن سيراخ 47</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>21 املت فخذيك الى النساء فاستولين على جسدك</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>22جعلت عيبا في مجدك ونجست نسلك فجلبت الغضب على بنيك لقد صدعت قلبي جهالتك</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>23حتى قسم السلطان الى قسمين ونشا من افرائيم ملك متمرد</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>وبالرغم من فكر البشريه في تعدد الزوجات لكثرة النسل نلاحظ ان من احتفظ بزوجه واحده باركه الرب اكثر</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>سفر التكوين 2: 23</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>فَقَالَ آدَمُ: «هذِهِ الآنَ عَظْمٌ مِنْ عِظَامِي وَلَحْمٌ مِنْ لَحْمِي. هذِهِ تُدْعَى امْرَأَةً لأَنَّهَا مِنِ امْرِءٍ أُخِذَتْ».</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>ملاخي 2:-14-</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>َقُلْتُمْ: «لِمَاذَا؟» مِنْ أَجْلِ أَنَّ الرَّبَّ هُوَ الشَّاهِدُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ امْرَأَةِ شَبَابِكَ الَّتِي أَنْتَ غَدَرْتَ بِهَا، وَهِيَ قَرِينَتُكَ وَامْرَأَةُ عَهْدِكَ. <br />15 أَفَلَمْ يَفْعَلْ وَاحِدٌ وَلَهُ بَقِيَّةُ الرُّوحِ؟ وَلِمَاذَا الْوَاحِدُ؟ طَالِبًا زَرْعَ اللهِ. فَاحْذَرُوا لِرُوحِكُمْ وَلاَ يَغْدُرْ أَحَدٌ بِامْرَأَةِ شَبَابِهِ. <br />16 «لأَنَّهُ يَكْرَهُ الطَّلاَقَ، قَالَ الرَّبُّ إِلهُ إِسْرَائِيلَ، وَأَنْ يُغَطِّيَ أَحَدٌ الظُّلْمَ بِثَوْبِهِ، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ. فَاحْذَرُوا لِرُوحِكُمْ لِئَلاَّ تَغْدُرُوا».</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>امراة فاضلة من يجدها لان ثمنها يفوق اللالئ</strong></p> <p style="text-align: center" _mce_style="text-align: center;"><strong>والمجد لله دائما</strong></p> ابراهيم القبطيhttp://www.blogger.com/profile/15050033955367574666noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5908426452211909036.post-46168028435697614082011-01-02T13:19:00.000-08:002011-01-02T13:19:00.211-08:00تفكيك اللاهوت العربي<div class="Section1"> <div class="Section1"> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 18pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 18pt;">تفكيك اللاهوت العربي</span></strong><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 18pt" dir="ltr" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 18pt;"> </span></strong></p> <p><strong></strong></p> <p style="text-align: center" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: center;"><span style="color: blue" _mce_style="color: blue;"><a href="http://mechristian.files.wordpress.com/2011/01/clip_image002.jpg" _mce_href="http://mechristian.files.wordpress.com/2011/01/clip_image002.jpg"><img style="border-bottom: 0pt; border-left: 0pt; display: inline; max-height: 380px; border-top: 0pt; border-right: 0pt" title="clip_image002" border="0" alt="clip_image002" src="http://mechristian.files.wordpress.com/2011/01/clip_image002_thumb.jpg" width="167" height="244" _mce_style="display: inline; max-height: 380px; border: 0;" _mce_src="http://mechristian.files.wordpress.com/2011/01/clip_image002_thumb.jpg" /></a></span></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"> <br /></p> <p style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: center; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 18pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; color: red; font-size: 18pt;">مينا فؤاد</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">منذ عدة أشهر صدر كتاب عن دار الشروق بعنوان: "اللاهوت العربي وأصول العنف الديني"، بحسب رؤية المؤلف هو في إعتقاده يتتبع أهم الأفكار التي شكلت تصور اليهود والمسيحيين والمسلمين وهو بحسب إعتقاده أيضاً يُحلل الروابط الخفية ويكشف عن المجهول في التاريخ اليهودي والمسيحي والإسلامي.</span></strong></p> </div> <p><img class="mceWPmore mceItemNoResize" title="More..." alt="" src="http://mechristian.wordpress.com/wp-includes/js/tinymce/plugins/wordpress/img/trans.gif" _mce_src="http://mechristian.wordpress.com/wp-includes/js/tinymce/plugins/wordpress/img/trans.gif" /></p> <div class="Section1"> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;"></span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">ما يهمني هنا هو إطروحته عن التاريخ العقيدي اليهودي والمسيحي. وبرغم أنني سأقدم تحليلاً لأهم أفكار الكتاب في حلقات مسلسلة، لكنني لا أدعوك أن تشتري كتاب "اللاهوت العربي"، فلن تقرأ جديداً بل ستقرأ كلاماً مكرراً وأنصاف حقائق تحاول إبراز نفسها على أنها الحقائق الكاملة.</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">إذ كنت تقرأ باريت إيرمان، إيلين باجلز وغيرهم فبالتأكيد قرأت هذا الكلام، هو فقط منقول ومترجم فلا تكلف نفسك عناء شراؤه.</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">سأبدأ هذه السلسلة بمناقشة الفرضيات الأساسية التي طرحها المؤلف كأساس لعمله، العمل الذي تعمد مؤلفه نقل أنصاف حقائق على أنها حقيقة كاملة ونقل أراء شخصية على أنها حقيقة علمية، لكن هذه هي طبيعة العقل المقيد الذي يفعل أي شئ لإثبات وجهة نظره على حساب الحقائق والأمانة العلمية، بالتأكيد لن أقوم بمناقشة كل ما ورد في الكتاب لكنني سأناقش بعضها فقط</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">الفرضيات الأساسية: إقتباسات من مقدمة الكتاب</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">• "يبدو لنا عند إمعان النظر، أن الديانات الثلاث (اليهودية، المسيحية، الإسلام) هي في حقيقة أمرها ديانة واحدة وجوهرها واحد، ولكنها ظهرت بتجليات عدة .... ص23.</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">• بدت بسبب إختلاف اللغات والأماكن والأزمنة، إختلافات تشريعية وعقائدية بين الأديان الثلاث، لكن الجوهر الإعتقادي ظل واحداً... ففي الديانات الثلاث المعبود واحد،</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">مهما تعددت صفاته وأقانيمه وأسماؤه.... ص24. • التوحيد إذن، ليس هو الموحد بين اليهودية والمسيحية والإسلام... بل هو تأسيس اللاحق منهم لذاته على السابق ... ص25.</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">• الأصول أن تقرن بين الديانات الرسالية الثلاث أو نقارب بينها، على إعتبار أنها تجليات ثلاثة لجوهر ديني واحد... وتلك هي القاعدة الأساسية التي تقوم عليها فصول الكتاب ... ص30.</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">مغالطات القاعدة الأساسية التي تقوم عليها فصول الكتاب (حسب تعبير المؤلف): المعبود واحد والديانات الثلاث تجليات لجوهر واحد.</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">إنهيار القاعدة الأساسية</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">من هو "الله"؟</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">الله -كإسم علم- هو الإسم الذي يطلق على الخالق عند المسلمين، وهو إسم لا نجده في العهد القديم حيث إسماء وألقاب الإله الخالق تتنوع بين (إيلوهيم، يهوه، أدوناي، ... إلخ)، ولا نجده في العهد الجديد حيث نجد أسماء وألقاب الإله الخالق تتنوع بين (ثيؤس، كيريوس، كريستوس، .... إلخ)</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">الإسم المتعلق بالإله المعبود الخالق ليس واحداً وجوهره أيضاً ليس واحداً، بمعنى الإسم "الله" هو مشتق من "إلاه"، ففي المنقوشات الثمودية والصفوية نجد إسم إله القمر "هلاه": (هـ -لاه) حيث الهاء هي أداة التعريف والتي يقابلها في العربية "ال" لتصبح (الـ-لاه)، وربما أن الألف واللام دخلتا على "إلاه" ثم حُذفت الهمزة للتخفيف لكثرة الإستعمال وأدمغت اللامان مع التفخيم. وأمامه نجد "إيلات" والتي مثلت الشمس وهي أحد الأصنام التي ذكرت في القرآن مع "العزى"</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">ويبدو من صورة الأنعام آية 19 أن "الله" كان إله مع آلهة أخرى عند أهل مكة: "قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادةً قُلِ اللَّهِ شَهِيدٌ بِيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَـذَا الْقُرْءَان لأنذِرَكُمْ بِهِ وَمَن بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ ءَالِهَةً أُخْرَى قُل لاَّ أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَـهٌ واحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ".</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">وعندما إستعمل محمد (صلعم) صفة "الرحمن" كمرادف لكلمة الله إعتبر أهل مكة ذلك من مبتكراته فهو لم يكن أحد آلهتهم مثل "الله"، فرفضوا الصيغة التي تضمنت "بسم الله الرحمن" وتمسكوا بالصيغة المكية السابقة للإسلام ومحمد (صلعم) وهي "بإسم اللهم":</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">(فلما اتفقا دعى علي بن أبي طالب فقال: اكتب: بسم الله الرحمن الرحيم. فقال سهيل: أما الرحمن، فما أدري ما هو؟ ولكن اكتب: باسمك اللهم كما كنت تكتب.</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">فقال المسلمون: والله لا نكتبها إلا بسم الله الرحمن الرحيم.</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">فقال صلى الله عليه وسلم: اكتب: باسمك اللهم) راجع مختصر السيرة النبوية وتفسير البيضاوي على سورة الفتح الآية 26.</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">إذاً الإله الخالق المعبود في الإسلام مختلف تمام الإختلاف من حيث الجوهر والمنشأ عن اليهودية والمسيحية، فهو ذو أصول وثنية ثمودية وعرف في مكة كمعبود قبل ظهور الإسلام. وبينما الإختلاف هو في جوهر الإله وإسمه بين الاسلام وبين المسيحية واليهودية، فهو أيضاً مختلف الصفات، "الله" في الإسلام هو:</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">المضل (النساء 88، 143، الإنعام 39، 125، الأعراف 178، 186، .... إلخ)</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">مغوي القلوب (هود 34، الحجر 39، مريم 83... إلخ)</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">يأمر بالفسق (الأسراء 15، 16، مريم 83، ... إلخ)</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">متكبر (الحشر 23)</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">مكار (آل عمران 54، الأنفال 30، ...إلخ)</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">هذه فقط نموذج من باقي الصفات الإلهية وهناك الكثير والكثير من ذلك النوع من الصفات لا يتسع المجال لذكرها</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">وعلى العموم، فهذه الصفات مختلفة كلياً عن صفات الإله في اليهودية والمسيحية (لا تنس أن الإله في اليهودية والمسيحية هو واحد)</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">إذاً الإله المعبود الخالق يختلف في جوهره وإسمه وصفاته كل الإختلاف عن الإله في اليهودية والمسيحية.</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">هنا تسقط الفرضية الأساسية التي يقوم عليها كتاب اللاهوت العربي.</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">----------------------------------</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">أستكمل الإقتباسات من المقدمة</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">"... لم نعرف تاريخياً أن هؤلاء الوثنيين تقاتلوا يوماً فيما بينهم،.... على نحو ما فعلت اليهودية مثلاً في حروب الرب التي قادها خليفة النبي موسى يشوع ابن نون لإجلاء سكان فلسطين العرب (الكنعانيون)" ....ص 27</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">هذا الإقتباس يحوي نقطتين: الأولى خاصة بحروب الرب التي خاضها يشوع ضد الشعوب الوثنية بأمر الرب، وهي نقطة سأتناولها في حلقة قادمة.</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">النقطة الثانية: وهي تعبير "سكان فلسطين العرب (الكنعانيون)"، حينما يضع المؤلف كلمة كنعانيون بين قوسين فهو يوحي لنا أنها مرادف لكلمة العرب، وهو يوحي لنا أيضاً أننا أمام تضليل تاريخي متعمد.</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">أولاً: من هم الكنعانيون</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">كنعان هي منطقة في آسيا الغربية يحدها البحر المتوسط غرباً ونهر الأردن شرقاً وتمتد من ترسوس وأدنة شمالاً (جنوب سوريا) حتى غزة الحالية جنوباً (إنظر الخريطة). كانت آهلة بالسكان منذ عصور قديمة منذ الألف الخامسة قبل الميلاد. يبدأ تاريخ كنعان في التوضيح منذ الألف الثاني ق. م. فإن غزاة من العراق الهندو أوروبي ومن العرق الحوري بصفة خاصة وفدوا إلي المنطقة وأستوطنوها. وتبع ذلك في القرن الثالث عشر ق. م غزوات الحثيين والمصريين وشعوب البحر الفلسطيين وهم قادمون من جزيرة كفتور (رج تث2: 23، عا9: 7، أر47: 4) وهي جزيرة كريت (وكلمة فلسطيون هي التي نقلت للترجمة العربية فلسطينيون وهو ليسوا عرباً بل قادمون من جزيرة كريت). ثم جاء العبرانييون إليها بعد الخروج من مصر.</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">تلاشى عملياً الكيان الكنعاني منذ القرن الثاني عشر ق. م ولم يبق منه إلا ما بقي من حضارة في فينيقية.</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">الديانة الكنعانية ديانة سامية تعكس إهتمامات شعب ريفي يعمل بالزارعة وشعب مدني يعيش من التجارة، من الآلهة الكنعانية داحون، بعل، عنات وعشتار.</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">تُذكر في المصادر القديمة -مثل نصوص تل العمارنة- بـ"كنعني، كنعنا"، والنصوص المصرية "كنعن"، وكذلك في النصوص الأكادية .. إلخ</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">ثانياً: من هم العرب</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">العرب هم أصلاً سكان الجزيرة العربية. إلا أن لفظة "عرب" تعني في عدد من النصوص الأشورية والعيلامية والأخمينية (فارس): البداوة وحياة البادية، وهو نفس المعنى الذي نراه أحياناً في الكتاب المقدس. وكانت تستخدم قديماً لتشير لتلك المنقطة الواقعة من جنوب غزة (الحالية) إلي جنوب الجزيرة العربية. ثم في عصور تالية صارت مرادف لـ "الأسماعيليين" الذين كانوا اعراباً في جزيرة العرب.</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">أطلق اليونان تلك اللفظة على جزيرة العرب وأدخلوا معها منطقة طور سيناء.</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">المصادر عن تاريخ العرب قبل الإسلام قليلة وتقتصر مصادرها من خارج البلاد العربية سواء من الكتابات الأشورية أو اليونانية أو الكتاب المقدس وبعض الإكتشافات في منطقة جزيرة العرب.</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">وحتى فترة ما قبل الإسلام بقليل لم تكن لفظة العرب تعني جنس أو قومية بل كانت تطلق على كل ممالك وسكان بلاد العرب من بدو، ومع دخول الإسلام صارت تطلق على الشعوب الإسلامية وإمتزج التاريخ العربي بالإسلامي.</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">تزييف التاريخ</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">لا علاقة إذن بين الكنعانيين والعرب بأي شكل من الأشكال، يمكنك أن تتوسع أكثر أن تعقد مقارنات بين اللغة والدين والعادات ولن تجد أي مقاربات.</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">وتسقط فرضية أخرى من فرضيات مقدمة اللاهوت العربي</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">--------------------------------</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">المراجع </span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">• جرجي زيدان، العرب قبل الإسلام، دار الهلال، القاهرة 2006.</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">• جواد علي، المفصل في أديان العرب قبل الإسلام، دار الشعاع، القاهرة 2004.</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">• موجز دائرة المعارف الإستشراقية، الجزء الأول، دار نون، القاهرة 2010.</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">• هنري س. عبودي، معجم الحضارات السامية، جرس برس، لبنان 1991.</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">• بولس الفغالي، المحيط الجامع في الكتاب المقدس والشرق القديم، المكتبة البولسية، لبنان 2003.</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">• عاطف عيد، فصة وتاريخ الحضارات العربية بين الأمس واليوم، جزء 7، 8 : فلسطين، لبنان 1999.</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">• </span></strong><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">Rafat Amari, Islam in Light of History, Religion Research Institute, USA 2004</span></strong><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">.</span></strong></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt" dir="rtl" class="MsoNormal" _mce_style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; margin-bottom: 6pt;"><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" lang="AR-SA" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">• </span></strong><strong><span style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt" dir="ltr" _mce_style="line-height: 150%; font-family: arial; font-size: 14pt;">Adrian Curtis, Oxford Bible Atlas, Oxford University Press, USA 2007</span></strong></p> </div> </div> ابراهيم القبطيhttp://www.blogger.com/profile/15050033955367574666noreply@blogger.com0