For God so loved the world, that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth in him should not perish, but have everlasting life.

الثلاثاء، ١٥ يناير ٢٠٠٨

الأنبياء في الإسلام (8) النبي موسى يصف محمد بــ " الـغُــلام " !

النبي موسى يصف محمد بــ " الـغُــلام " ! ( سلسلة الانبياء في الاسلام)

البابلي

سلام المسيح رب المجد ..

هذا موضوع خفيف وطريف .. عن طريقة مخاطبة الانبياء لبعضهم في الاسلام !

وهنا سنقرأ كيف يصف نبي اللات المسلم " موسى ابن عمران " .. للنبي الاعرابي وسيد المرسلين بأنه " غــــلام " !!

لنقرأ ما جرى في حادث المعراج المزعوم ..

 

محمد طائراً على البراق ... ويييييييييييي

سنن النسائي - الصلاة - فرض الصلاة وذكر اختلاف الناقلين في إسناد حديث أنس‏ ‏أخبرنا ‏ ‏يعقوب بن إبراهيم ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏هشام الدستوائي ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏عن ‏ ‏مالك بن صعصعة ‏
‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏بينا أنا عند ‏ ‏البيت ‏ ‏بين النائم واليقظان إذ أقبل أحد الثلاثة بين الرجلين فأتيت بطست من ذهب ملآن حكمة وإيمانا فشق من النحر إلى مراق البطن فغسل القلب بماء ‏ ‏زمزم ‏ ‏ثم ملئ حكمة وإيمانا ثم أتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ثم انطلقت مع ‏ ‏جبريل ‏ ‏عليه السلام ‏ ‏فأتينا السماء الدنيا فقيل من هذا قال ‏ ‏جبريل ‏ ‏قيل ومن معك قال ‏ ‏محمد ‏ ‏قيل وقد أرسل إليه مرحبا به ونعم المجيء جاء فأتيت على ‏ ‏آدم ‏ ‏عليه السلام ‏ ‏فسلمت عليه قال مرحبا بك من ابن ونبي ثم أتينا السماء الثانية قيل من هذا قال ‏ ‏جبريل ‏ ‏قيل ومن معك قال ‏ ‏محمد ‏ ‏فمثل ذلك فأتيت على ‏ ‏يحيى ‏ ‏وعيسى ‏ ‏فسلمت عليهما فقالا مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء الثالثة قيل من هذا قال ‏ ‏جبريل ‏ ‏قيل ومن معك قال ‏ ‏محمد ‏ ‏فمثل ذلك فأتيت على ‏ ‏يوسف ‏ ‏عليه السلام ‏ ‏فسلمت عليه قال مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء الرابعة فمثل ذلك فأتيت على ‏ ‏إدريس ‏ ‏عليه السلام ‏ ‏فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء الخامسة فمثل ذلك فأتيت على ‏ ‏هارون ‏ ‏عليه السلام ‏ ‏فسلمت عليه قال مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء السادسة فمثل ذلك ثم أتيت على ‏ ‏موسى ‏ ‏عليه السلام ‏ ‏فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي فلما جاوزته بكى قيل ما يبكيك قال يا رب هذا الـــغُلام الذي بعثته بعدي يدخل من أمته الجنة أكثر وأفضل مما يدخل من أمتي ثم أتينا السماء السابعة فمثل ذلك .."

والحديث صحيح :

" ثم أتينا السماء السادسة ، فمثل ذلك . ثم أتيت على موسى عليه السلام ، فسلمت عليه ، فقال : مرحبا بك ، من أخ ونبي ، فلما جاوزته ، بكى . قيل : ما يبكيك ؟ قال : يا رب هذا الـــغُلام الذي بعثته بعدي ، يدخل من أمته الجنة ، أكثر وأفضل مما يدخل من أمتي ."الراوي: مالك بن صعصعة الأنصاري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 447

نلاحظ بأن النبي المسلم موسى بعد ان ذهب محمد .. طفق يبكي !!!
وعندما سأله ربه لماذا تبكي ..؟

زعم بأن هذا " الـــغُلام الذي بعثته بعدي .. " يدخل من امته اكثر من امتي !

لماذا وصف موسى بأن محمد هو " الـــغُلام " ..؟

لماذا لم يقل " النبي الذي بعثته بعدي " !!؟؟؟

هل يصح ان يوصف " سيد المرسلين واشرف الانبياء " بأنه :
"
غـــلام "!!؟؟

الم يكن عمر محمد على اقل تقدير يتعدى الاربعين سنة عند حدوث الاسراء المزعوم ؟

فهل هذا يوصف بأنه " الـــغُلام " ؟

ثم لماذا يبكي موسى بحرقة ؟
لماذا لا يفرح بأن أمة محمد ستدخل الجنة .. بينما هم مسلمين وهو مسلم واليهود الذي يدخلون الجنة هم مسلمين ؟

لماذا يبكي نبي مسلم ؟!
هل كان يغار منه !!؟

ولماذا لم يبكي قبل هذا الوقت ..؟
اشمعنى حينما تقابل مع هذا " الــغــــلام " الابيض

بكى وكأنه استصغر ان يتفوق عليه هذا " الغــــلام"

السبت، ١٢ يناير ٢٠٠٨

معركة (( ام النعلان )) فى اسباب تنزيل القران

donkey

نتن حمار الرسول من اسباب النزول

أمجد (أسد الغابة) بتصرف

كان إله القرآن متفرغا ليس فقط من أجل رسوله ونزواته النسائية

بل كان أيضا متفرغا لحماره الكريم ، ورائحته ونتانته ، وما تسببه هذه الرائحة من نزاعات بين المسلمين في عصر الرسول

لنرى المزيد ... تابع معنا معركة (( ام النعلان )) فى اسباب تنزيل القران

ياسادتي .. سأمت من المتشككين بدين الحق . ومن اتهاماتهم للدين الاسلامى الحنيف . حيث يقولوا ان دين الاسلام ليس له علاقه بالسلام لا من قريب ولا من بعيد.

قلت تعال لنرى

الجمعة، ١١ يناير ٢٠٠٨

الأنبياء في الإسلام (7) : مــنـــاظــــرة .. بين آدم ومــــوسـى !

 البابلي

سلام المسيح رب المجد ..

واعياد مجيدة ..

 

تصوروا ان " الانبياء في الاسلام " يتناظرون !!!!!

ويتحاججون .. ويقيمون الحجة على بعضهم ..

وموضوع المناظرة كان حول " الخروج من الجنة بسبب معصية آدم " ..!

ولنطرح هذا الحديث الصحيح حول مناظرة ومواجهة لوم وعتاب بين آدم وموسى :

 

صحيح البخاري - القدر - تحاج آدم وموسى عند الله

‏ ‏حدثنا ‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏قال حفظناه من ‏ ‏عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏طاوس ‏ ‏سمعت ‏ ‏أبا هريرة ‏

‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏احتج ‏ ‏آدم ‏ ‏وموسى ‏ ‏فقال له ‏ ‏موسى ‏ ‏يا ‏ ‏آدم ‏ ‏أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة قال له ‏ ‏آدم ‏ ‏يا ‏ ‏موسى ‏ ‏اصطفاك ‏ ‏الله بكلامه وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة ‏ ‏فحج ‏ ‏آدم ‏ ‏موسى ‏ ‏فحج ‏ ‏آدم ‏ ‏موسى ‏ ‏ثلاثا ‏

‏قال ‏ ‏سفيان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو الزناد ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مثله ‏__________

 

ان كان موسى النبي يعاتب ويلوم آدم النبي .. لأنه السبب لخروج البشر من الجنة بمعصيته !!

اذن لماذا يعترض المسلمين على ان الخطية متوارثة ؟؟؟!!!!

وان الخطية سببت سقوط الجنس البشرية وخروجه الى ارض الشقاء والشوك ؟!!

ولاحظوا صيغة المخاطبة من نبي الى نبي .. !

" أنت خيبتنا " !!

ونلاحظ ايضاً .. افحام آدم لموسى ..

بأنه احتج بالقدر !

وبأن المعصية قد قدرها ربه عليه قبل ان يخلقه باربعين سنة ..!

وهذا يظهر بأن النبي موسى كان يجهل هذا ؟؟!!!!!

فهل يجهل " النبي المسلم " موسى .. بأن هناك " قدر " ؟!

والأعجب ..

ان ربهم قد عاقب آدم على معصية هو كتبها عليه ..

وبهدله في القرآن بقوله : { فعصى آدم ربه فغوى } ( طه : 121) !!!

فكيف يلومه على المعصية والغواية بينما هو الذي كتبها عليه ولا يقدر على ردها ومعارضتها ؟!

اليس هذا ظلم من رب لخليقته العاقلة ؟!

ونلاحظ ايضاً .. سكوت موسى في المناظرة , بينما هو يعلم بأن من يعصى يتعرض للعقاب نتيجة خطأه !

الم يقل ربهم :

{ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا } ( النساء : 123)

{ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} ( الاعراف : 147)

 

فكان الاولى ان يحج موسى آدم وليس العكس !

على العموم .. مهما كانت تضارباتهم في الحديث ..

فأنه ناطق وصريح بأن خطيئة آدم قد أخرجت البشر من الجنة ..!

وآدم لم ينكر هذا .. انما القى اللوم على ربه الذي كتب عليه المعصية والخطية قبل ان يخلقه باربعين سنة !!! 

تعليق: إذا كان آدم وحده هو من أخطأ لماذا عوقبت ذريته معه واستمرت خارج الجنة

وهنا نذكِّر أخونا المسلم

بأن الطبيعة الخاطئة للإنسان متوارثة في الإسلام

"لما خلق الله آدم ، مسح ظهره ، فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته إلى يوم القيامة ، وجعل بين عيني كل إنسان منهم وبيصا من نور ، ثم عرضهم على آدم ، فقال : أي رب ! من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء ذريتك ، فرأى رجلا منهم ، فأعجبه وبيص ما بين عينيه ، فقال : أي رب ! من هذا ؟ فقال : هذا رجل من آخر الأمم من ذريتك - يقال له : داود - فقال : رب ! كم جعلت عمره ؟ قال : ستين سنة ، قال : أي رب ! زده من عمري أربعين سنة ، فلما قضي عمر آدم ، جاءه ملك الموت ، فقال : أولم يبق من عمري أربعون سنة ؟ قال : أولم تعطها ابنك داود ؟ ! قال : فجحد آدم ، فجحدت ذريته ، ونسي آدم ، فنسيت ذريته ، وخطئ آدم ، فخطئت ذريته "

أخرجه عن أبي هريرة  الترمذي: حسن صحيح  ( سنن الترمذي ح 3076)

وابن منده: صحيح (الرد على الجهمية ح49 ، 50)

وابن عربي: صحيح (أحكام القرآن 2/333)

واحمد شاكر : صحيح (عمدة التفسير 2/74)

 

يا رب افتح القلوب والعقول لنور الانجيل والخلاص

 

البابلي

 

 

الثلاثاء، ٨ يناير ٢٠٠٨

سلسلة تحريف الكتب والمواقع الاسلامية (الجزء الثالث) حــبــل آمنــة بنت وهــــــب !!

 

البابلي

سلام رب المجد للجميع

نبدأ بنعمة المسيح جزء جديد وهو حول تحريف عبارة قالتها " آمنة بنت وهب " أم محمد ..

فلقد قالت عن الحبل بمحمد العبارة المثيرة للشكوك والتالية :

" فوالله ما رأيت من حمل قط كان أخف علىّ ولا أيسر منه " !!!!

ويمكن مراجعة العبارة كاملة هنا في السيرة الحلبية

هل كانت آمنة حامل قبل محمد ..؟!

وبمن حبلت ؟!

واين هم اخوة محمد اولئك ؟!

 

على العموم .. انها عبارة قد ارقت المسلمين ولخبطت كيانهم ..

وان راجعناها في كتب سيرة محمد لوجدنا علماءهم قد حاولوا التلاعب فيها ..

ولو قرأنا الحادثة والعبارة في اشهر واكبر موقع اسلامي وهو " الاسلام " والتابع للمملكة الاسلامية السعودية ..

فسنجد ان مصنفو السيرة النبوية لابن هشام قد وضعوا عبارة " علي " التي قالتها ام محمد ..

بين قوسين ( ..) !!!

 

هكذا :

إقتباس:

" ثم حملت به فوالله ما رأيت من حمل قط كان أخف ( علي ) ولا أيسر منه ووقع حين ولدته وإنه لواضع يديه بالأرض رافع رأسه إلى السماء دعيه عنك وانطلقي راشدة "

هنا : http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=hes1185.htm

اما لو راجعنا نفس العبارة والحادثة وفي نفس الكتاب " السيرة النبوية لابن هشام " .. لوجدنا الكلمة قد طارت واختفت من الوجود تماماً !!

لنقرأ من ذات الكتاب ( سيرة ابن هشام ) :

 

إقتباس:

قالت رأيت حين حملت به أنه خرج مني نور أضاء قصور بصرى من ارض الشام ثم حملت به فوالله ما رأيت من حمل قط كان اخف XX ولا أيسر منه ووقع حين ولدته وإنه لواضع يديه بالأرض رافع رأسه الى السماء دعيه عنك وانطلقي راشدة

هنا : http://arabic.islamicweb.com/Books/seerah.asp?book=2&id=215   

اين اختفت الكلمة ؟؟؟!!!

ومن الذي اخفاها ..؟؟!!

ولماذا ؟؟!!!!

اليس هذا بتحريف لكتب السيرة ؟؟!!!

وهكذا ايضاً حدث مع كتاب " الروض الانف " اذ حذفوا العبارة تماماً .. لكي يختلف معنى الجملة التي قالتها آمنة !!

جاء :

إقتباس:

ثم حملت به فوالله ما رأيت من حمل قط كان أخف XX ولا أيسر منه ووقع حين ولدته ، وإنه لواضع يديه بالأرض رافع رأسه إلى السماء . دعيه عنك ، وانطلقي راشدة .

هنا : http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=rwd1107.htm

اين اختفت كلمة " عليّ " ؟؟؟!!!

لماذا حرفت .. ولصالح من ؟!

يا أمة هزئت بتحريفها الامم..!!

والى ذلك الحين يمكنك التأكد من العبارة في الشاهد الاول الموجود في الموضوع.

هنا :

           ورجعوا إلى خبائهم فقال الأب :( يا حليمة ، لقد خشيت أن يكون هذا الغلام قد أصيب ، فألحقيه بأهله قبل أن يظهر ذلك به ) وبالفعل قدموا على أمه آمنة بنت وهـب فعجِبَت من قدومهم لما عرفت من حرصهم على إبقائه معهم ، وألحـت عليهم حتى عرفت السبـب فقالت لحليمة :( أفتخوفت عليه الشيطان ؟)قالت :( نعم ) قالت آمنة :( كلا ، واللـه ما للشيطان عليه من سبـيل ، وإن لبُنَـيَّ لشأنـاً ، أفلا أخبرك خبـره ؟) قالت حليمة :( بلى ) قالت :( رأيت حين حملت به أنه خرج مني نور أضاء لي قصور بصرى من أرض الشام ، ثم حملت به فوالله ما رأيت من حَمْل قط كان أخف عليّ ولا أيسر منه ، ووقع حين ولدته وإنه لواضع يديه بالأرض رافع رأسه الى السماء ، دعيه عنك وانطلقي راشدة

http://www.khayma.com/alsahaba/list6/haleema.HTML

وتجد كلمة ( عليّ ) التي قالتها آمنة ..! ( دون أقواس )

ولكنك تجد ذات الكلمة موجودة في السيرة النبوية لابن هشام ..

ولكن في بعض طبعاتها تجدها بين قوسين ( ) !!

واحياناً تطير الكلمة ومعها القوسان ايضاً ..!!!!!

وهذا منتدى يضع سيرة ابن هشام كاملاً .. اقرأ كيف طارت الكلمة مع الريح :

            " ثم حملت به فوالله ما رأيت من حمل قط كان اخف __ ولا أيسر منه ووقع حين ولدته وإنه لواضع يديه بالأرض رافع رأسه الى السماء دعيه عنك وانطلقي راشدة .."

http://www.al-awl.com/vb/showthread.php?t=19570&page=2

وهذا الموقع أيضا

http://cmadp.com/hal.htm

عزيزي المسلم المشكلة تكمن في تحريفكم واسقاطكم هذا التحريف على الآخرين !!!!!!!!!!

الأحد، ٦ يناير ٢٠٠٨

الحـــروب الصـــليــبية وكــنيــــــســــة القيامـــــــــة !!

 

 

البابلي

 

كثيراً ما يثير الزملاء المسلمين نقطة " الحروب الصليبية " كلما دار النقاش حول الارهاب الاسلامي قديماً وحديثاً ..

وهي محاولة يائسة منهم لايهام القراء بأن المسيحية تجيز العنف والاعتداء ..

بينما الحروب الصليبية تخالف روح الانجيل مخالفة شديدة وتناقض تعاليم المسيح ..

الا اننا في هذا الموضوع .. لن نطيل في سرد اسباب رفضنا للحروب الصليبية ..

انما سنخوض في " أسبابها " ..!!!

والسبب والاسباب .. تلك يخفيها المسلمون في مواضيعهم ومشاركاتهم لاسباب لا تخفى على اللبيب !

فأما ذاك مرجعه الى الجهل !

او التدليس والكذب ! ( وهذان لهما مرجعية شرعية ) 

 

ولمعرفتنا بالاسباب فائدة عظيمة ..

اذ من خلال كشفنا للسبب .. سنتمكن من صد وتحطيم هذه الاسطوانة المشروخة التي طالما لعبوا بها ..

ومتى عرف السبب بطل العجب ..!

نقول :

ان السبب الرئيس لقيام الحملات الصليبية .. هو :

المسلمون انفسهم !!!!

فبسبب معاملتهم الظالمة للمسيحيين وانتهاكهم لمقدساتهم والاعتداء على انسانيتهم .. قامت تلك الحروب ..

وان كانت بدوافع اخرى سياسية .. ( لن اتفرع اليها ) ..

فالموضوع هنا رد على المسلمين الذي يصورون انفسهم للعالم بأنهم حملان ..

وبان المسيحيين هم الذئاب وهم الصليبيين الذين اقترفوا الفواجع ضدهم رافعين الصليب .. دون سبب !! 

لنبدأ بسرد اهم سبب لقيام الحروب الصليبية ..

وهو :

هدم المسلمين لكنيسة القيامة اقدس بقاع المسيحية !!!

اقرأوا عن احدى صور تاريخهم الاسود ضد المسيحية ومقدساتها:

الدولة الفاطمية

قامت الدولة الفاطمية في إفريقية سنة 298هـ بزعامة عبيد الله المهدي مدعيا أنه صاحب الحق في الخلافة وأنه حفيد محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق وقد مهد لقيامها داعية إسماعيلي يدعى أبو عبد الله الشيعي وحشد لنصرتها قبيلة (كتامة), وعرفت بالدولة العبيدية.

ولما رسخت قواعدها قضت على دولة الأغالبة في القيروان ثم قضت على دولة الإخشيد في مصر, وبنت فيها مدينة القاهرة ثم انتقلت إليها في عهد المعز لدين الله ودعيت بالدولة الفاطمية. ولم يستطع الخليفة العباسي المقتدر بالله أن يدفع قيامها وكل ما فعله أنه أصدر منشورا بالطعن في نسب المهدي, وقعه وجهاء الهاشميين بما فيهم العلويون, ومهما قيل في نسب الفاطميين فقد استطاعوا أن يحيوا مجدا وأن يبنوا نهضة وأن يرفعوا منارا.

غير أن الأمل الذي تفتح بقيامها لم يلبث غير زمن قصير, ثم حدثت بها أحداث سياسية واقتصادية واجتماعية تراخت فيها قوتها وانتهت إلى الزوال. وقد بدأ هذا التراخي في عهد الحاكم بأمر الله لسوء تصرفاته, ومنها إقدامه على هدم كنيسة القيامة في القدس وكان هدمها من أسباب قيام الحروب الصليبية. (كتاب أحداث التاريخ الاسلامي بترتيب السنين للدكتور عبد السلام الترمانيني طباعة دار طلاس في دمشق)

___________

اقرأتم :

" , ومنها إقدامه على هدم كنيسة القيامة في القدس وكان هدمها من أسباب قيام الحروب الصليبية " !!!! 

من اسباب قيام الحروب الصليبية ...!!

هناك اسباب اخرى ..

اذ ليس هذا هو الاعتداء الوحيد الشنيع ..

 

لنقرأ عن نص الأمر الذي اصدره الحاكم بامر الله الفاطمي .. خليفة المسلمين الطاغية ..

اذ قد خرج امر الامامة بان تهدم كنيسة القيامة ..

بحيث يصبح سقفها أرضاً !!! 

نقرأ :

إبن خيران المصري: هو إمام كتاب الديار المصرية في المائة الرابعة، وعنوان طبقته قوله حين أمر خليفة مصر الحاكم بهدم كنيسة قيامة بيت المقدس: وقد خرج أمر الإمامة في هدم كنيسة القيامة على أن يصير سقفها أرضاً وطولها عرضاً.

راجع :

المرقصات والمطربات – ابن سعيد الاندلسي

 

تصوروا مدى كراهية المسيحيين ومقدساتهم .. !

لا بل ان المسلمين يدعون كنيسة القيامة بوصف محتقر زيادة منهم في اهانة مقدسات المسيحيين ..

اذ يدعونها كنيسة " القمامة " .. بدل " القيامة " !!! 

والانكى ان المسلمين يعترضون : لماذا قامت الحروب الصليبية !!!؟؟؟

لنقرا من كتاب الامام الذهبي حول ما فعله الحاكم بامر الله بالمسيحيين واليهود والكنائس :

سير اعلام النبلاء – الذهبي

وفي سنة اثنتين وأربع مئة حرم بيع الرطب وجمع منه شيئاً عظيماً فأحرقه ومنع من بيع العنب وأباد الكروم وأمر النصارى بتعليق صليب في رقابهم زنته رطل وربع بالدمشقي وألزم اليهود أن يعلقوا في أعناقهم قرمية في زنة الصليب إشارة إلى رأس العجل الذي عبدوه وأن تكون عمائمهم سودا وأن يدخلوا الحمام بالصليب وبالقرمية ثم أفرد لهم حمامات وأمر في العام بهدم كنيسة قمامة وبهدم كنائس مصر.

_______________

ياللتسامح مع المسيحيين الشرقيين من الغزاة المسلمين المحتلين ..!؟ 

تهدم احدى اقدس كنائسهم .. ثم تهدم كنائس مصر ..!!

فلم تكن وحدها كنيسة القيامة التي هدمت بل عشرات ومئات غيرها من الكنائس في جميع الامصار ..

ويقولون : لماذا قامت الحروب الصليبية ؟؟

لا بل والانكى .. ان كنيسة القيامة لم يخربها المسلمون مرة واحدة ..!

انما هدموها واحرقوها مرات عديدة .. !

لنقرأ ما فعلوه سنة 325 ..

وما رافقها من اعمال اجرامية بحق المسيحيين وكنائسهم ومقدساتهم وأوانيهم وممتلكاتهم ..

لنقرأ جميعاً :

يقول المقريزي :

ثم قدّم اليعاقبة ساتير بطركاً، فأقام تسع عشرة سنة ومات، فأقيم يوسانيوس في أوّل خلافة المعتز، فأقام إحدى عشرة سنة ومات، وعمل في بطركيته مجاري تحت الأرض بالإسكندرية يجري بها الماء من الخليج إلى البيوت.

وفي أيامه قدم أحمد بن طولون مصر أميراً عليها، ثم قدّم اليعاقبة ميخائيل فأقام خمساً وعشرين سنة ومات بعدما ألزمه أحمد بن طولون. بحمل عشرين ألف دينار، باع فيها رباع الكنائس الموقوفة عليها، وأرض الحبش ظاهر فسطاط مصر، وباع الكنيسة بجوار المعلقة من قصر الشمع لليهود، وقرّر الديارية على كلّ نصرانيّ قيراطاً في السنة، فقام بنصف المقرّر عليه. وفي أيامه قُتل الأمير أبو الجيش خمارويه بن أحمد بن طولون، فلما مات شغر كرسيّ الإسكندرية بعده من البطاركة أربع عشرة سنة، وفي يوم الاثنين ثالث شوّال سنة ثلاثمائة أحرقت الكنيسة الكبرى المعروفة بالقيامة في الإسكندرية، وهي التي كانت هيكل زحل، وكانت من بناء النصاطرة. وفي سنة إحدى وثلاثمائة قدم اليعاقبة غبريال بطركاً، فأقام إحدى عشرة سنة ومات، وأخذت في أيامه الديارية على الرجال والنساء، وقدّم بعده اليعاقبة في سنة إحدى عشرة وثلاثمائة قسيماً فأقام اثنتي عشرة سنة ومات. وفي يوم السبت النصف من شهر رجب سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة أحرق المسلمون كنيسة مريم بدمشق، ونهبوا ما فيها من الآلات والأواني وقيمتهما كثيرة جدّاً، ونهبوا ديراً للنساء بجوارها، وشعثوا كنائس النسطورية واليعقوبية. وفي سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة قدم الوزير عليّ بن عيسى بن الجرّاح إلى مصر، فكشف البلد وألزم الأساقفة والرهبان وضعفاء النصارى بأداء الجزية، فأدّوها، ومضى طائفة منهم إلى بغداد واستغاثوا بالمقتدر باللّه، فكتب إلى مصر بأن لا يؤخذ من الأساقفة والرهبان والضعفاء جزية، وأن يجروا على العهد الذي بأيديهم. وفي سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة قدّم اليعاقبة بطركاَ اسمه... فأقام عشرين سنة ومات، وفي أيامه ثار المسلمون بالقدس سنة خمس وعشرين وثلاثمائة وحرّقوا كنيسة القيامة ونهبوها وخرّبوا منها ما قدروا عليه. وفي يوم الاثنين آخر شهر رجب سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة مات سعيد بن بطريق بطرك الإسكندرية على الملكية بعدما أقام في البطركية سبع سنين ونصفاً في شرور متصلة مع طائفته، فبعث الأمير أبو بكر محمد بن طفج الإخشيد أبا الحسين من قوّاده في طائفة من الجند إلى مدينة تنيس، حتى ختم على كنائس الملكية وأحضر آلاتها إلى الفسطاط، وكانت كثيرة جدّاً فافتكها الأسقف بخمسة آلاف دينار باعوا فيها من وقف الكنائس، ثم صالح طائفته وكان فاضلاً وله تاريخ مفيد، وثار المسلمون أيضاً بمدينة عسقلان وهدموا كنيسة مريم الخضراء، ونهبوا ما فيها، وأعانهم اليهود حتى أحرقوها، ففرّ أسقف عسقلان إلى الرملة وأقام بها حتى مات، وقدم اليعاقبة في سنة خمس وأربعين وثلاثمائة تاوفانيوس بطركاً، فأقام أربع سنين وستة أشهر ومات، فأقيم بعده مينا، فأقام إحدى عشرة سنة ومات، فخلا الكرسيّ بعده سنة، ثم قدم اليعاقبة افراهام بن زرعة في سنة ست وستين وثلاثمائة فأقام ثلاث سنين وستة أشهر ومات مسموماً من بعض كتاب النصارى، وسببه أنه منعه من التسرّي، فخلا الكرسي بعده ستة أشهر، وأقيم فيلاياوس في سنة تسع وستين، فأقام أربعاً وعشرين سنة ومات، وكان مترفاً. وفي أيامه أخذت الملكية كنيسة السيدة المعروفة بكنيسة البطرك، تسلمها منهم بطرك الملكية أرسانيوس في أيام العزيز باللّه نزار بن المعز، وفي سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة قدم اليعاقبة زخريس بطركاً، فأقام ثماني وعشرين سنة، منها في البلايا مع الحاكم بأمر الله أبي عليّ منصور بن العزيز باللّه تسع سنين، اعتقله فيها ثلاثة أشهر، وأمر به فألقي للسباع هو وسوسنة النوبي، فلم تضرّه، فيما زعم النصارى. ولما مات خلا الكرسي بعده أربعة وسبعين يوماً، وفي بطركيته نزل بالنصارى شدائد لم يعهدوا مثلها، وذلك أن كثيراً منهم كان قد تمكن في أعمال الدولة حتى صاروا كالوزراء وتعاظموا لاتساع أحوالهم وكثرة أموالهم، فاشتدّ بأسهم وتزايد ضررهم ومكايدتهم للمسلمين، فأغضب الحاكم بأمر الله ذلك، وكان لا يملك نفسه إذا غضب، فقبض على عيسى بن نسطورس النصرانيّ، وهو إذ ذاك في رتبة تضاهي رتب الوزراء وضرب عنقه، ثم قبض على فهد بن إبراهيم النصرانيّ كاتب الأستاذ برجوان وضرب عنقه، وتشدد على النصارى وألزمهم بلبس ثياب الغيار، وشدّ الزنار في أوساطهم ومنعهم من عمل الشعانين وعيد الصليب والتظاهر بما كانت عادتهم فعله في أعيادهم من الاجتماع واللهو، وقبض على جميع ما هو محبس على الكنائس والديارات وأدخله في الديوان، وكتب إلى أعماله كلها بذلك، وأحرق عدّة صلبان كثيرة، ومنع النصارى من شراء العبيد والإماء، وهدم الكنائس التي بخط راشدة ظاهر مدينة مصر، وأخرب كنائس المقس خارج القاهرة، وأباح ما فيها للناس، فانتهبوا منها ما يجل وصفه، وهدم دير القصير وانهب العامة ما فيه، ومنع النصارى من عمل الغطاس على شاطئ النيل بمصر، وأبطل ما كان يُعمل فيه من الاجتماع للهو، وألزم رجال النصارى بتعليق الصلبان الخشب التي زنة كل صليب منها خمسة أرطال في أعناقهم، ومنعهم من ركوب الخيل، وجعل لهم أن يركبوا البغال والحمير بسروج ولجم غير محلاة بالذهب والفضة، بل تكون من جلود سود، وضرب بالحرس في القاهرة ومصر أن لا يركب أحد من المكارية ذمّياً، ولا يحمل نوتيّ مسلم أحداً من أهل الذمة، وأن تكون ثياب النصارى وعمائمهم شديدة السواد، وركب سروجهم من خشب الجميز، وأن يُعلق اليهود في أعناقهم خشباً مدوّراً زنة الخشبة منها خمسة أرطال، وهي ظاهرة فوق ثيابهم، وأخذ في هدم الكنائس كلها وأباح ما فيها، وما هو محبس عليها للناس نهباً وإقطاعاً، فهُدمت بأسرها ونهب جميع أمتعتها وأقطع أحباسها، وبني في مواضعها المساجد، وأذن بالصلاة في كنيسة شنودة بمصر، وأحيط بكنيسة المعلقة في قصر الشمع، وكثر الناس من رفع القصص بطلب كنائس أعمال مصر ودياراتها، فلم يردّ قصة منها إلاّ وقد وقع عليها بإجابة رافعها لما سأل، فأخذوا أمتعة الكنائس والديارات وباعوا بأسواق مصر ما وجدوا من أواني الذهب والفضة وغير ذلك، وتصرفوا في أحباسها، ووجد بكنيسة شنودة مال جليل، ووجد في المعلقة من المصاغ وثياب الديباج أمر كثير جدّاً إلى الغاية، وكتب إلى ولاة الأعمال بتمكين المسلمين من هدم الكنائس والديارات فعمّ الهدم فيها من سنة ثلاث وأربعمائة حتَى ذكر من يوثق به في ذلك أن الذي هدم إلى آخر سنة خمس وأربعمائة بمصر والشام وأعمالهما من الهياكل التي بناها الروم نيف وثلاثون ألف بيعة، ونهب ما فيها من آلات الذهب والفضة، وقبض على أوقافها، وكانت أوقافاً جليلة على مبان عجيبة، وألزم النصارى أن تكون الصلبان في أعناقهم إذا دخلوا الحمام، وألزم اليهود أن يكون في أعناقهم الأجراس إذا دخلوا الحمام، ثم ألزم اليهود والنصارى بخروجهم كلهم من أرض مصر إلى بلاد الروم، فاجتمعوا بأسرهم تحت القصر من القاهرة واستغاثوا ولاذوا بعفو أمير المؤمنين حتى أعفوا من النفي، وفي هذه الحوادث أسلم كثير من النصارى .

_________________________

راجع :

المواعظ والاعتبار – المقريزي

 

ان الابدان لتقشعر وهي تقرأ كل تلك الفواجع والرزايا التي اوقعها المسلمون بالمسيحيين ..!

ويقولون لماذا قامت الحروب الصليبية !؟

نلاحظ من المرجع السابق ما يلي من مجازر ومحارق وهولوكوست عظيم ضد المسيحيين في بلادهم :

- سنة 300 قرأنا بان المسلمين ايام المعتز قد هدموا كنيسة " القيامة " في الاسكندرية ..!

" ، وفي يوم الاثنين ثالث شوّال سنة ثلاثمائة أحرقت الكنيسة الكبرى المعروفة بالقيامة في الإسكندرية " !!

ويقولون : لماذا قامت الحروب الصليبية !

- وفي سنة 312 احرق " خير امة اخرجت للناس " كنيسة العذراء في دمشق ونهبوا ما فيها ..

" وفي يوم السبت النصف من شهر رجب سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة أحرق المسلمون كنيسة مريم بدمشق، ونهبوا ما فيها من الآلات والأواني وقيمتهما كثيرة جدّاً، ونهبوا ديراً للنساء بجوارها، وشعثوا كنائس النسطورية واليعقوبية " !!

ويقولون : لماذا قامت الحروب الصليبية !؟

- وفي سنة 325 قام المسلمون بحرق ونهب كنيسة القيامة في اورشليم !

"وفي أيامه ثار المسلمون بالقدس سنة خمس وعشرين وثلاثمائة وحرّقوا كنيسة القيامة ونهبوها وخرّبوا منها ما قدروا عليه " !!

فالمسلمين قد حرقوا كنيسة القيامة ونهبوا محتوياتها وخربوا منها ما قدرهم عليه ربهم !!

ويقولون : لماذا قامت الحروب الصليبية !؟؟

نواصل مع الفظائع التي تتسق مع مسلكهم العدواني ..

- سنة 328 هدم اتباع دين الرحمة كنيسة اخرى للعذراء في مدينة عسقلان مع النهب والسلب !

" وثار المسلمون أيضاً بمدينة عسقلان وهدموا كنيسة مريم الخضراء، ونهبوا ما فيها " !

ويقولون : لماذا قامت الحروب الصليبية !؟

- الى ان يسرد المؤرخ المسلم المقريزي اعمالهم البربرية وصولاً الى الحاكم بامر الله الفاطمي الذي تفنن في اضطهاد المسيحيين والفتك بهم, وهدم كنائسهم وتدنيس مقدساتهم بصورة بالغة الخساسة شديدة الشناعة وسيعة الحقد ..

الى ان اسلم منهم الكثيرين بسبب هذه المظالم والفواجع كما اقر بذلك المؤرخ المسلم المقريزي !! 

فلم تكن هي المرة الوحيدة التي هدمت فيها كنيسة القيامة .. انما احرقت وهدمت ونهبت مرات عديدة قبل الامر الشهير الذي اصدره الحاكم بامر الله الطاغية المعتوه بهدمها وتسوية سقفها بالارض !

ويقولون : لماذا قامت الحروب الصليبية !؟؟

لنعرج مع المزيد ..

لنقرأ من الذهبي :

يقول :

" سنة ثمان وتسعين وثلاثمئة

فيها كانت فتنة هائلة ببغداد، قصد رجلٌ شيخ الشِّيعة ابن المعلّم، وهو الشيخ المفيد، وأسمعه ما يكره، فثار تلامذته، وقاموا واستنفروا الرافضة، وأتوا دار قاضي القضاة، أبي محمد بن الأكفاني، والشيخ أبي حامد بن الأسفراييني، فسبّوهما، وحميت الفتنة.

ثم إن السُّنّة أخذوا مصحفاً، قيل إنه على قراءة ابن مسعود فيه خلاف كثير، فأمر الشيخ أبو حامد والفقهاء بتحريقه، فأحضر بمحضر منهم، فقام ليلة النصف رافضي وشتم من أحرق المصحف، فأخذ وقتل، فثارت الشيعة، ووقع القتال بينهم وبين السنة، واختفى أوب حامد، واستظهرت الروافض، وصاحوا: الحاكم يا منصور، فغضب القادر بالله، وبعث خيلاً لمعاونة السنة، فانهزمت الرافضة، وأحرقت بعض دورهم وذلُّوا، وأمر عميد الجيوش، بإخراج ابن المعلِّم من بغداد، فأخرج. وحبس جماعة، ومنع القصّاص مدّة.

وفيها زلزلت الدِّينور، فهلك تحت الردم، أزيد من عشرة آلاف.

وزلزلت سيراف، السيب وغرق عدّة مراكب، ووقع بردٌ عظيم، وزن أكبر ما وجد منه، فكانت مئة وستة دراهم.

وفيها هدم الحاكم العبيدي كنيسة قمامة بالقدس، لكونهم يبالغون في إظهار شعارهم، ثم هدم الكنائس التي في مملكته، ونادى: من أسلم، وإلا فليخرج من مملكتي، أو يلتزم بما آمر، ثم أمر بتعليق صلبان كبار على صدورهم، وزن الصليب أربعة أرطال بالمصري، وبتعليق خشبة مثل المكمدة، وزنها ستة أرطال، في عنق اليهودي، إشارة إلى رأس العجل الذي عبدوه ".

____________________________

العبر في خبر من غبر - الذهبي

 

فالى جانب ان الحاكم العبيدي قد هدم كنيسة القيامة , فقد طالت يده الشريرة ليهدم الكنائس التي في مملكته وامر بفرض الاسلام بالقوة !

ولاحظوا ان المؤرخون المسلمون قد اتفقوا على اطلاق ذلك الاسم التحقيري لكنيسة القيامة ووصفها بانها " كنيسة قمامة " !!

ويقولون : لماذا قامت الحروب الصليبية !؟؟!

ومع ما سقناه من شواهد على اسباب قيام الحروب الصليبية ..

من مظالم ومجازر بحق المسيحيين وهدم كنائسهم ..

وهدم وحرق اقدس كنائسهم وهي كنيسة القيامة ونهبها عدة مرات ..

فان كل من هب ودب من شيوخهم كان يدخل الى كنيسة القيامة ليذبح كاهنها بكل دم بارد ونهب محتوياتها من دون ان تطرف لهم عين ! 

لنقرأ عن ذبح كاهن كنيسة القيامة على يد شيخ ارهابي يدعى خضر ( صاحب الزاوية الحسينية ) على زمان الملك الظاهر :

جاء :

وفي سادس عشرين شعبان أفرج الملك الظاهر عن الأمير علم الدين سنجر الحلبي الغتمي المعزي. وفي يوم الاثنين ثاني عشر شوال استدعى الملك الظاهر الشيخ خضراً إلى القلعة وأحضره بين يديه.

قلت: والشيخ خضر هذا هو صاحب الزاوية بالحسينية بالقرب من جامح الظاهر. انتهى. وأحضر معه جماعة من الفقراء حاققوه على أشياء كثيرة منكرة، وكثر بينه وبينهم فيها المقالة ورموه بفواحش كثيرة ونسبوه إلى قبائح عظيمة، فرسم الملك الظاهر باعتقاله، وكان للشيخ خضر المذكور منزلة عظيمة عند الملك الظاهر بحيث إنه كان ينزل عنده في الجمعة المرة والمرتين ويباسطه ويمازحه ويقبل شفاعته ويستصحبه في سائر سفراته، ومتى فتح مكانا أفرض له منه أوفر نصيب، فامتدت يد الشيخ خضر بذلك في سائر المملكة يفعل ما يختار لا يمنعه أحد من النواب، حتى إنه دخل إلى كنيسة قمامة ذبح قسيسها بيده، وانتهب ما كان فيها تلامذته، وهدم كنيسة اليهود بدمشق ونهبها، وكان فيها ما لا يعبر من الأموال، وعمرها مسجداً وعمل بها سماعا ومد بها سماطا. ودخل كنيسة الإسكندرية وهي عظيمة عند النصارى فنهبها وصيرها مسجداً، وسماها المدرسة الخضراء، وأنفق في تعميرها مالاً كثيراً من بيت المال. وبنى له الملك الظاهر زاوية بالحسينية ظاهر القاهرة ووقف عليها وحبس عليها أرضاً تجاورها تحتكر للبناء. وبنى لأجله جامع الحسينية.

___________________

راجع :

النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة - ابن تغري بردي

 

ما هذا ؟؟؟؟!!! 

- ذبح هذا الشيخ المسلم قسيس كنيسة القيامة ذبحاً .. ونهب محتويات الكنيسة هو واتباعه .. 

-ثم ذهب وهدم ونهب كنيس لليهود في دمشق وبناه مسجداً !

- ثم هدم كنيسة الاسكندرية العظيمة ونهبها وصيرها مسجداً !

صدقوني ان القلب ليدمى وهو يسرد ويقرأ مثل تلك الفواجع التي تقشعر لها الابدان ..

ويقولون : لماذا قامت الحروب الصليبية !؟؟

وماذا ايضاً كانوا ينتظرون ..؟؟؟!!!!

هل كانوا يريدونهم متفرجون ؟؟؟!!! 

وبعد هذه الجولة في كتبهم التاريخية .. ومع تاريخهم الاسود في معاملة المسيحيين .. ارجو من الجميع وضع تلك الحقائق نصب الاعين

فالتاريخ يشهد بأعمال وفظائع شياطين الإنس من المسلمين  

وسلامي للجميع

البابلي