المنتخب المصري يستمتع بالنساء : سنة حلال حلال

المنتخب المصري يستمتع بالنساء : سنة حلال حلال

عانى المنتخب المصري من هزيمة قاسية ، كانت على الأغلب نتيجة لقضاء ليلة حمراء مع فتيات لليل

 

Players victims of crime of passion

After their well-deserved 1-0 victory against Italy, members of the Egyptian side might have engaged in many ways of releasing their joy at their giant-killing act. It is alleged that some of them went on a prostitute-shopping spree.

The Real Reason For Egypt's Soccer Loss?: Thieving Gangs Of Hookers

 

شاهد تعليق عمرو أديب على وكسة المنتخب

 

 

سؤالنا الوحيد ، هو لماذا الإعتراض على الاستمتاع بالنساء ؟

 

هل هو اعتراض أخلاقي ؟

لا نظن

 

فمحمد صلعم أباح متعة النساء بلا وازع أخلاقي ، ومازال هناك خلاف بين الشيعة والسنة على استمرار تحليله أو تحريمه

 

 

كنا في جيش ، فأتانا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إنه قد أذن لكم أن تستمتعوا ، فاستمتعوا . وقال ابن أبي ذئب : حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع ، عن أبيه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أيما رجل وامرأة توافقا ، فعشرة ما بينهما ثلاث ليال ، فإن أحبا أن يتزايدا ، أويتتاركا تتاركا ) . فما أدري أشيء كان لنا خاصة ، أم للناس عامة .

الراوي: جابر بن عبدالله و سلمة بن الأكوع المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5117

خلاصة الدرجة: [صحيح]

 

 

كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس لنا شيء فقلنا ألا نستخصي ؟ فنهانا عن ذلك ، ثم رخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب ، ثم قرأ علينا : { يا أيها الذين أمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا أن الله لا يحب المعتدين } .

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5075

خلاصة الدرجة: [صحيح]

 

فمن أباحه هو محمد ، ومن ادعى أنه حرام فيما بعد هو عمر بن الخطاب

 

قال عمر بن الخطاب : متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أنهى عنهما وأضرب عليهما هذا لفظ أيوب ، وفي رواية خالد أنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما . متعة النساء . ومتعة الحج

الراوي: أبو قلابة عبدالله بن زيد الجرمي المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 7/107

خلاصة الدرجة: صحيح

 

قلت لجابر بن عبد الله أن ابن الزبير رضي الله ينهى عن المتعة وأن ابن عباس يأمر بها قال : فقال لي : على يدي جرى الحديث تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عفان : ومع أبي بكر فلما ولي عمر رضي الله عنه خطب الناس فقال : إن القرآن هو القرآن وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الرسول وإنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إحداهما متعة الحج والأخرى متعة النساء

الراوي: أبو نضرة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 1/180

خلاصة الدرجة: إسناده صحيح

 

فمن الواضح أن عمر لم يسمع بتحريم محمد لمتعة النساء

ومن قال من أهل السنة بالتحريم المحمدي ، كيف يبررون تحليله من الأول ؟

فالتحريم حتما لم يكن إذن بدافع أخلاقي ، كما كان التحليل للمتعة لا أخلاقي

لأن الأخلاق لا تتجزأ

وما هو لا أخلاقي لا يصح تحليله مهما كانت الدوافع

 

فلا تعترضوا على ما فعله لاعبو المتخب المصري ، انهم يتبعون سنة صلعم